، وأشرطتُه التي سُجِّلت له تدُلُّ على فضله وعلمه، وأمَّا كتبُه فهي خيرُ شاهدٍ على علمِه، وسَعةِ اطِّلاعه
https://dorar.net/history/event/5665، وأشرطتُه التي سُجِّلت له تدُلُّ على فضله وعلمه، وأمَّا كتبُه فهي خيرُ شاهدٍ على علمِه، وسَعةِ اطِّلاعه
https://dorar.net/history/event/5665فَيصَلٍ الخَيريَّةِ، التي يَتبَعُها مركزُ الملكِ فيصلٍ للبُحوثِ والدراساتِ الإسلاميةِ، وجامعةُ الفيصَلِ
https://dorar.net/history/event/6035. على أنَّ خير ما أسداه من فضلٍ هو نهوضه بالزراعة في مصر، وأنشأ في دمنهور مدرسةً تجارية صناعية، ورأس مدة
https://dorar.net/history/event/4896قد أتينا على أهم ما يميز هذه الطبعة الفريدة من متن العقيدة الواسطية, فجزى الله المؤلف والمحقق خير الجزاء
https://dorar.net/article/1141تستقيم أمور دينهم ودنياهم، ويسعدون في الدارين، بل إن الاهتمام به دليل على توفيق العبد، وإرادة الخير
https://dorar.net/article/1300وحماة العقيدة وحفاظ الملة ولا خير في أمة لم تبجل علماءها ولم تحفل بهم أو تنشر تراثهم أو تهتم بعلومهم
https://dorar.net/article/523، أو: تضليلٍ وإبعادٍ مِن الخيرِ، وأصل (خسر): يَدُلُّ عَلَى النَّقْصِ [698] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/11/13عالَمِ الحياةِ الدُّنيا، وأنَّ نِظامَها قائِمٌ على التصارُعِ بين الخيرِ والشَّرِّ، والأخيارِ والأشرارِ
https://dorar.net/tafseer/15/5اللَّهِ تعالى: وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ فيه حَضٌّ على العمَلِ لِدارِ الآخِرةِ والاستعدادِ
https://dorar.net/tafseer/12/23يَنْفَعَنا وبنت شعيب التي قالت: يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
https://dorar.net/tafseer/12/6بالخيرِ؛ كما أنَّ العقوبةَ مختصَّةٌ بالشرِّ [1122] يُنظر: ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 87
https://dorar.net/tafseer/5/20بالمعاصي وكلِّ ما يعوقُ عن البِرِّ والخيرِ، وعلى العُدوانِ الذي يُغْري الناسَ بعضَهم ببعضٍ، ويجعلُهم أعداءً
https://dorar.net/tafseer/5/1لهم بإحسانٍ وأتباعُ التَّابعين، من أهلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الوارِدِ ذِكرُهم في حديثِ: ((خَيرُ
https://dorar.net/frq/137من الصلوات والرحمة بقَدْر ما له من تحقيق الصَّبر، وهكذا كلُّ وصْف رُتِّب عليه خيرٌ وأجرٌ وثواب، وكلُّ وصفٍ
https://dorar.net/tafseer/2/25). .خَلَاق: نصيبٌ، وحظٌّ في الخير [1790] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 59)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/2/34الخيرِ والنجاةُ من الشرِّ- على التنحيةِ من النارِ ودُخولِ الجنة يُنظر: ((تفسير أبي حيان
https://dorar.net/tafseer/3/53) .3- قوله: وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ: الجملةُ تذييلٌ لِمَا قَبلَها [5852
https://dorar.net/tafseer/3/56). ضَعَّف إسنادَه العراقي في ((تخريج الإحياء)) (4/271)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (7/454
https://dorar.net/frq/1479تَزيينُ أعمالِهم يكونُ بواسِطَةِ الملائكَةِ والأنبياءِ والمؤمنينَ للخَيْرِ، وتزيينِ شياطينِ الإِنْسِ
https://dorar.net/tafseer/6/28بِنِعمةِ خَلقِ الأرضِ، وتمكينِ النَّوعِ الإنسانيِّ مِن خَيراتِ الأرضِ، وبنعمةِ اللهِ على هذا النَّوعِ
https://dorar.net/tafseer/7، ويُقابِلُ الإساءةَ بالإحسانِ، والرَّدَّ على الشَّرِّ بالخَيرِ، تَخرَّجَ في كُليَّة دارِ العُلومِ، وحَصَلَ
https://dorar.net/arabia/5752والبراهينِ اللَّائِحةِ أنَّ مِلَّةَ الإسلامِ خَيرُ المِلَل، وأنَّها ناسِخةٌ لسائِرِ الشَّرائِع والنِّحَل
https://dorar.net/arabia/5505على الوُجودِ بأجمَعِه، وبغضُ الخَيرِ للنَّاسِ قاطِبةً) [2920] ((النظرات)) (1/ 263). .
https://dorar.net/alakhlaq/3902: التَّحوُّلُ إلى ما هو أفضَلُ وخَيرٌ عِندَ اللَّهِ، والانتقالُ إلى ما هو أكثَرُ طاعةً للهِ، إلَّا أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3989ففي ذلك داءٌ من الأدواءِ، ولا خيرَ فيمن لا يغارُ لغَيرِه كما يغارُ لنَفسِه، وقَلَّ مَن انتَهَك حُرمةً
https://dorar.net/alakhlaq/4051الدعاء لإخوانه, وهو: بسم الله الرحمن الرحيم, بسم الله خير الأسماء, بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذًى, بسم
https://dorar.net/fake-hadith/196عبادة النبي عليه السلام, في الليلة العاشرة: رزقه الله تعالى خير الدُّنيا والآخرة, في الليلة الحادية عشرة
https://dorar.net/fake-hadith/218الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [آل عمران: 188]، فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ
https://dorar.net/fake-hadith/491]، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النهار، وتولج النهار في الليل، وتُخرج الحي من الميت
https://dorar.net/fake-hadith/104: (إن نعيم الأبرار هو عبارة عن اتصالهم بالله ورؤيتهم جلاله، ورؤية الله هي الجزاء الأعظم الفائق كل خير
https://dorar.net/adyan/497