17131 - من موسوعة الفرق

: فتحيَّرَ الجَهْمُ، فلم يَدرِ مَن يعبُدُ أربعينَ يومًا!) [33] ((الرد على الجهمية والزنادقة

https://dorar.net/frq/1038

17132 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأفطِرُ، وأتزوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِب عن سنَّتي فليس منِّي)) [4304] أخرجه مسلم (1401

https://dorar.net/alakhlaq/1373

17133 - من الموسوعة العقدية

بعَمَلِه، وذلك ليُعذِرَ من نَفسِه)) أي: ليُزالَ عُذرُه من قِبَلِ نَفسِه بشَهادةِ أعضائِه على كثرةِ ذُنوبِه

https://dorar.net/aqeeda/2135

17134 - من موسوعة اللغة العربية

ما عِشْتُ، فهل أنا في ذا يا آل هَمَذانَ ظالِمٌ؟قال عيسى بنُ هِشامٍ: فقَبِلْنا عُذْرَه، ونذَرْنا نَذْرَه

https://dorar.net/arabia/2908

17135 - من موسوعة التفسير

عُذْرٌ في تَرْكِ التضرُّع [673] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/114). : فَلَوْلا إِذْ

https://dorar.net/tafseer/6/12

17136 - من موسوعة التفسير

مَعْذِرَتُهُمْ؛ للمُبالَغةِ، وجُعِلَ انتِفاءُ النَّفعِ دليلًا على انتفاءِ العُذْرِ [840] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/40/14

17137 - من موسوعة التفسير

- مُستعمَلٌ في قطْعِ العُذرِ، وليس مُستعمَلًا في إفادةِ الحُكمِ؛ لأنَّ كونَ ما سبَقَ إنذارًا أمرٌ مَعلومٌ

https://dorar.net/tafseer/78/6

17138 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ الاعتِذارُ: افتِعالٌ مُشتَقٌّ مِنَ العُذْرِ، ومادَّةُ الافتِعالِ

https://dorar.net/tafseer/66/2

17139 - من موسوعة التفسير

وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ تَعجُّبٌ مِن حالِ تَغافُلِهم، أي: قد كان لهم بَعضُ العُذرِ قبْلَ مَجيءِ الرَّسولِ

https://dorar.net/tafseer/43/5

17140 - من موسوعة التفسير

مُهِينٌ، أي: لا عُذْرَ لهم في مُحادَّةِ اللهِ ورسولِه؛ فإنَّ مع الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آياتِ

https://dorar.net/tafseer/58/2

17141 - من موسوعة التفسير

في التَّعليلِ بالجُملةِ التي قبْلَه، وهذا عُذْرٌ للرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وتَسليةٌ له، ولكونِه تَعليلًا

https://dorar.net/tafseer/27/12

17142 - من موسوعة التفسير

، أي: لا عُذرَ للإنسانِ في الإشراكِ باللهِ؛ إذ لا يُوجَدُ ما يَغُرُّه به، ويَكونَ قولُه: بَلْ تُكَذِّبُونَ

https://dorar.net/tafseer/82/2

17143 - من موسوعة التفسير

على التَّقصيرِ، وهمْ لا عُذْرَ لهم في إهمالِ ذلك [329] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/332

https://dorar.net/tafseer/74/6

17144 - من موسوعة التفسير

انتفاءِ رَجائِهم تَوقيرَ اللهِ، والمقصودُ أنَّه لا شَيءَ يَثبُتُ لهم صارِفٌ عن تَوقيرِ اللهِ؛ فلا عُذْرَ

https://dorar.net/tafseer/71/3

17145 - من موسوعة اللغة العربية

المَرْضيَّةِ، الَّتي هي مِن اللهِ صَلاحٌ لِهذه الأمَّةِ، وسُنَّةٌ مُتَّبَعةٌ جامِعةٌ لتَأليفِ الشَّمْلِ

https://dorar.net/arabia/6235

17146 - من موسوعة الفرق

اللهُ، وتقيمَ الصَّلاةَ، وتؤتيَ الزَّكاةَ، وتصومَ رمضانَ، وتحُجَّ البيتَ)) [240] أخرجه مسلم

https://dorar.net/frq/378

17147 - من مقالات وبحوث مميزة

; عَلَوي بن عبدالقادر السَّقَّاف المُشرِف العام على مُؤسَّسة الدُّرَر السَّنيَّة غرة رمضان 1440هـ

https://dorar.net/article/2013

17148 - من موسوعة التفسير

). .- وعن أبي هُرَيرَة رضي الله عنه، قال: ((وكَّلَني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بحفظِ زكاةِ رمضانَ

https://dorar.net/tafseer/2/43

17149 - من موسوعة التفسير

الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: ((الصَّلواتُ الخمسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، ورمضانُ

https://dorar.net/tafseer/11/21

17150 - من موسوعة التفسير

بِأَهْلِهِ، وقولُه: مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: 16]، والحبلُ هو الوريدُ، وقولُه: شَهْرُ رَمَضَانَ [البقرة

https://dorar.net/tafseer/69/6

17151 - من الموسوعة العقدية

: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا [الحج: 46]. 8- المرَضُ، كما قال

https://dorar.net/aqeeda/2535

17152 - من موسوعة التفسير

واستفاءَ أموالَهم، ورجَعَ فَلُّهم، فلجَؤوا إلى الطَّائِفِ- عَمد إلى الطَّائِفِ فحاصَرَها أربعينَ يومًا

https://dorar.net/tafseer/9/15

17153 - من قراءة ونقد

، ومنهم محمد حسن هيتو، ومحمد سعيد رمضان البوطي، وعلي جمعة، ووهبة الزحيلي، وعلي الجفري، وغيرهم. في المقدمة

https://dorar.net/article/565

17154 - من موسوعة الفرق

، فهذا نقصانُ العَقلِ، وتمكُثُ اللَّياليَ ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رمضانَ، فهذا نُقصانُ الدِّينِ

https://dorar.net/frq/1239

17155 - من موسوعة الأديان

الكثير من مرضى القلوب من المنتسبين إلى الإسلام، وكأن هؤلاء الجهال لا يرون ماذا يحدث عند قيام الحروب

https://dorar.net/adyan/861

17156 - من الموسوعة العقدية

: مَرَضٌ وَبائيٌّ مِن جِنْسِ الطَّواعِينِ يُسَبِّبُ حُمَّى وبُقَعًا حمراءَ في الجِلْدِ. يُنظر: ((تاج

https://dorar.net/aqeeda/3035

17157 - من مقالات وبحوث مميزة

بين الطرفين – الخطاب الإصلاحي وبعض نقاده -، وهي كلها أعراض مرضية لا تبشر بمستقبل مشرق.  

https://dorar.net/article/496

17158 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: من الكتاب قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/15

17159 - من موسوعة الفرق

أسماءُ المُنافِقينَ في مَواضِعِها، ومِنها غَيرُ ذلك، وأنَّه ليس أيضًا على التَّرتيبِ المَرضيِّ عِندَ

https://dorar.net/frq/1933