17071 - من مقالات وبحوث مميزة

    هل الوباءُ مؤامرةٌ؟ د. أحمد بن عبد الرحمن العمر 24 رمضان 1441هـ  

https://dorar.net/article/2038

17072 - من مقالات وبحوث مميزة

الترف الفكري، والغثاء الثقافي الذي يعيشه بعض الشباب المثقف والطامح لأن يكون يوماً ما مفكراً أو مثقفاً

https://dorar.net/article/518

17073 - من موسوعة الفرق

الكثيرُ الخَيالِ الذي ينشُرُ بَيْنَ النَّاسِ يومًا دينَ موسى ويجعَلُ التَّوراةَ كِتابَ البَشَر الدِّينيَّ

https://dorar.net/frq/1806

17074 - من الموسوعة العقدية

عُذرٍ ولا قرينةٍ تدُلُّ على عَدَمِ الاستهزاءِ وإن ضَعُفَت، والمرادُ بها النَّجاساتُ مُطلَقًا، بل

https://dorar.net/aqeeda/2909

17075 - من موسوعة أصول الفقه

؛ حَيثُ قال: (قُلتُ: أقولُ ما كان الكِتابُ والسُّنَّةُ مَوجودَينِ فالعُذرُ عَمَّن سَمِعَهما مَقطوعٌ

https://dorar.net/osolfeqh/620

17076 - من موسوعة أصول الفقه

له في عُذرِه الذي اعتذَر به مِن سَدِّ الذَّريعةِ، إلى غيرِ ذلك من أفرادِها التي عَمِلوا بها) [2698

https://dorar.net/osolfeqh/671

17077 - من موسوعة التفسير

، فله عُذرُ الشَّفقةِ عليه، وتأكيدُ الخبَرِ بـ (إنَّ)؛ للاهتمامِ به، وكذلك جُملَةُ: وَإِنَّ وَعْدَكَ

https://dorar.net/tafseer/11/11

17078 - من موسوعة التفسير

مِنهُنَّ مِن العُذْرِ لِامْرَأَةِ العزيز شَيْءٌ كَثيرٌ -أَرادَت أن تُرِيهنَّ جَمالَه الباطِنَ بالعِفَّةِ

https://dorar.net/tafseer/12/8

17079 - من موسوعة التفسير

يُشَاقِقِ الرَّسُولَ... يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/224). .12- العُذْرُ

https://dorar.net/tafseer/4/32

17080 - من موسوعة اللغة العربية

;العَذْراءَ"؛ لأنَّه كانَ أبا عُذْرِها [280] ينظر: ((البيان والتبيين)) للجاحظ (1/281

https://dorar.net/arabia/5935

17081 - من موسوعة التفسير

صحَّةَ دعواكم؛ فإنْ كان قد وقَع عهد، فلكم العُذر فيما قلتم؛ فإنَّ الله تعالى لا ينقُض ميثاقه، ولا يُخلِف

https://dorar.net/tafseer/2/13

17082 - من موسوعة التفسير

أو كِبْرًا منهم دونَ حُجَّةٍ وعُذرٍ [107] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/257)، ((الوسيط

https://dorar.net/tafseer/84/3

17083 - من موسوعة التفسير

على العُذرِ في الدُّخولِ، ويشمَلُ ذلك أن يدخُلَها لوضعِ مَتاعِه بدَلالةِ لحنِ الخِطابِ، وكذلك يشمَلُ دُخولَ

https://dorar.net/tafseer/24/7

17084 - من موسوعة التفسير

). .- وفي قولِه: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ذكَر سبَبَ العُذرِ وهو البَلاغُ

https://dorar.net/tafseer/16/18

17085 - من مقالات وبحوث مميزة

عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أدرك رمضانَ بمكَّةَ فصام وقام

https://dorar.net/article/335

17086 - من موسوعة اللغة العربية

- 2010م، (ص270- 272)؛ و((تكملة معجم المؤلفين)) لمحمد خير رمضان (ص473). .وللعَوَّادِ دَواوينُ

https://dorar.net/arabia/6264

17087 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 573). . 5- في قَولِه: تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ عُذرٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/66/1

17088 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحِفظِ زَكاةِ رَمضانَ، فأتاني آتٍ فجَعَلَ يَحثو مِنَ الطَّعامِ فأخذْتُه، وقُلتُ

https://dorar.net/aqeeda/1255

17089 - من الموسوعة العقدية

أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبيتُ، قالوا: أربَعونَ سَنةً؟ قال: أبيتُ، ثُمَّ

https://dorar.net/aqeeda/2031

17090 - من مقالات وبحوث مميزة

اللهُ عنه قال: (سَافَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ، فَلَمْ 

https://dorar.net/article/2055

17091 - من موسوعة أصول الفقه

/589). .ومِنَ الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:مَن وقَعَ في قَلبِه هِلالُ رَمَضانَ، هَل يَصِحُّ

https://dorar.net/osolfeqh/702

17092 - من موسوعة اللغة العربية

، فلمَّا دَفَعْنا مِن مَرْسانا أمَرَ بِسُفْرتِه فَقُرِّبَتْ ودَعانا إلى الغَداءِ، وذلك في رَمَضانَ، فقلْتُ

https://dorar.net/arabia/5137

17093 - من موسوعة أصول الفقه

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِعلًا لِما أصابَه مِن المَرَضِ، وهذا إنَّما يُعلمُ مِن التَّصريحِ

https://dorar.net/osolfeqh/305

17094 - من الموسوعة العقدية

) [1404] يُنظر: ((القاموس المحيط)) (ص: 450). .وتُقبَلُ التوبةُ حالَ الاحتضارِ -أو مَرَضِ الموتِ

https://dorar.net/aqeeda/1697

17095 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما عليك حتى يموت كافرًا، فإذا مات تاركًا للصلاة وهو في مرضه، لقِي الله تعالى وهو غضبان عليه. يا محمد

https://dorar.net/fake-hadith/23

17096 - من موسوعة التفسير

دخولَ مُصَدَّقٍ به مؤمَنٍ به مَرضِيٍّ به، وتكذيبُهم به بعد دخولِه في قلوبهم أعظمُ كُفرًا من تكذيبهم

https://dorar.net/tafseer/15/3