لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [الفرقان: 25، 26].قال السَّعديُّ: (يُخبِرُ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/2100لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [الفرقان: 25، 26].قال السَّعديُّ: (يُخبِرُ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/2100يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا - الاستفهامُ بـ (كيف) هنا مُستعمَلٌ في التَّعجيزِ والتَّوبيخِ
https://dorar.net/tafseer/73/3الجِماعِ في نَهارِ رمضانَ، وهَلُمَّ جَرًّا في مَسائلَ شَتَّى في الشَّرعِ، وهو تَغييرٌ لِوَضعِه، ولا إخالُ
https://dorar.net/article/2037إذا أسقَطَ ما أوجَبَ اللهُ؛ مِثلُ الذي يقولُ: الصَّلاةُ ما هي واجبةٌ، أو صومُ رَمَضانَ ما هو بواجِبٍ
https://dorar.net/aqeeda/2685أيام حتى سقطت بيدِ قوات الشريف، وفي التاسع من رمضان استسلم الأتراك في مكة، وفي ذي القعدة سقطت الطائفُ
https://dorar.net/history/event/4883رمضان (2/ 146). . وقد تُرجِمَ هذا التَّفسيرُ إلى اللُّغةِ الفارِسيَّةِ والأُرديَّةِ
https://dorar.net/frq/1939].14- العَمَلُ على تقويةِ الإيمانِ وزيادةِ العِلمِ. 15- صيامُ شَهرِ رَمَضانَ وثلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ
https://dorar.net/alakhlaq/1534عَسكَرُ الشَّامِ وبايَعوه، فسار بالجُيوشِ في أوائِلِ رَمَضانَ لقَصدِ الشَّامِ، ونَصرِ الإسلامِ، فعَمِل
https://dorar.net/alakhlaq/910الله عليه وسلَّم: ((مَن صام رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه
https://dorar.net/tafseer/57/5شَهرَ رَمَضانَ عن سائِرِ الشُّهورِ بمَزيدِ حُرمةٍ، وهو وجوبُ الصَّومِ، وميَّزَ بعضَ ساعاتِ اليومِ بوجوبِ
https://dorar.net/tafseer/9/15الكَلامِ، وحين يَغلِبُ المرَضُ على قُلوبِهم ويَبتَغون الفِتنةَ كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ
https://dorar.net/article/1771عبَّاسٍ: فجِئْتُ ألتمِسُ عبدَ الرَّحمنِ يومًا فلم أجِدْه فانتظَرْتُه في بيتِه حتَّى رجَع مِن عندِ عمرَ
https://dorar.net/h/jdyYCxYpعبَّاسٍ: فجِئْتُ ألتمِسُ عبدَ الرَّحمنِ يومًا فلم أجِدْه فانتظَرْتُه في بيتِه حتَّى رجَع مِن عندِ عمرَ
https://dorar.net/h/glHV0z5qالانحرافَ في العقائدِ والسُّلوكِ ظلَّ يَزدادُ يومًا بعدَ يومٍ، وللأسفِ فقد حصَلَتْ فُرصٌ قويَّة جدًّا
https://dorar.net/article/1895رافِعٍ الزرقيِّ رَضِيَ الله عنه قال: كُنَّا يَومًا نُصَلِّي وراءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/2111- عن مَيمونةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصبح يومًا واجمًا، فقالت ميمونةُ: يا
https://dorar.net/feqhia/167أنَّه قَد يَكونُ ثَلاثينَ يَومًا وقَد يَكونُ تِسعةً وعِشرينَ، وأجمَعوا على جَوازِ دُخولِ الحَمَّامِ
https://dorar.net/feqhia/7016أن نوقظهم وندعوهم إلى دينهم بهذا الصوت الضعيف...، ولكننا نرجو أن يدوِّي هذا الصوت الضعيف يوماً ما؛ فيملأ
https://dorar.net/article/1077السالكين 2/26): (قال لي يومًا شيخُ الإسلام -قدَّس الله رُوحَه- في شيء من المباح: هذا يُنافي المراتبَ
https://dorar.net/article/38كما في النفس. قال ابنُ تومرت يوما لخواصِّه: هذا غلَّاب الدُّوَل" قال ابن خَلِّكان: "وجد ابن تومرت عبدَ المؤمن
https://dorar.net/history/event/2103الأزهر من القاهرة، فكان يومًا عظيمًا هاجت فيه حفائِظُ المسلمين، وتحَرَّكت سواكِنُهم؛ لِما في صدورهم
https://dorar.net/history/event/3067يَومًا وثلُثَ يومٍ، فيكون انقضاءُ السَّنةِ مِن انقضائِها). ((تفسير البغوي)) (2/410-411). . كما قال
https://dorar.net/tafseer/10/3الأوائِلُفلا تَبْعُدَنَّ إنَّ المَنيَّةَ مَنهَلٌوكلُّ امْرِئٍ يَومًا به الحالُ زائِلُفما كانَ بيْنَ الخَيْرِ لو
https://dorar.net/arabia/5892رجلًا يُسَمَّى خازِمَ بنَ خُزَيمةَ فالتَقوا في الصَّحراءِ واقتتلوا قتالًا شديدًا يومًا كاملًا، ثُمَّ
https://dorar.net/frq/1187يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [الفرقان: 25- 26].عَالِمُ
https://dorar.net/tafseer/6/19تحتَ التُّرابِ في آخِرِ ذلك اليومِ. الأمْر الثَّالث: هبْ أنَّه وَجَدَ الإنسانُ بعدَ هذا اليومِ يومًا
https://dorar.net/tafseer/6/9؟!- وَكَانَ يُؤَدِّبُ وَلَد القَاضِي أبي عُمَرَ مُحَمَّد بن يُوسُف، فَأَمْلَى عَلَيْهِ يَوْمًا نَحْو
https://dorar.net/arabia/5397عن النَّاسِ كما ينعزل المعتَكِفُ أربعينَ يومًا مثلًا [723] يُنظر: ((عقائد أهل السنة والجماعة
https://dorar.net/frq/484أنفُسَهم في الماءِ فغَرِقَ أكثَرُهم، وأقامَ أبو طاهرٍ سَبعةَ عَشَرٍ يومًا يحمِلُ مِنَ البَصرةِ ما يقدِرُ
https://dorar.net/frq/1963