يُجمَعانِ، والمَغرِبَ والعِشاءَ كذلك؛ للعُذرِ، لأنَّ اللهَ جمَعَ وَقتَهما جميعًا [1056] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/17/19يُجمَعانِ، والمَغرِبَ والعِشاءَ كذلك؛ للعُذرِ، لأنَّ اللهَ جمَعَ وَقتَهما جميعًا [1056] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/17/19: اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ... فيه تَمْثيلٌ لحالِ الكارِهينَ للغَزْوِ، المُتطلِّبينَ للعُذْرِ عَنِ الجِهادِ
https://dorar.net/tafseer/9/16المِنبَرَ، فتشَهَّدَ، وذكَرَ شأْنَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، وتخَلُّفَه عنِ البَيْعةِ، وأنَّه قبِلَ عُذْرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150378الذي كانت تَسكُنُه أيامَ حياتِه إلَّا أن تُخرَجَ منه، فيكونُ لها عُذرٌ في الخروجِ، وإن كان المُتوَفَّى عنها حامِلًا
https://dorar.net/feqhia/4961إذا جُبِرواوالشَّرُّ في النَّاسِ لا يَفْنى وإنْ قُبِرواوأكثَرُ النَّاسِ آلاتٌ تحَرِّكُهاأصابِعُ الدَّهْرِ يَومًا ثمَّ
https://dorar.net/arabia/6260ولادتُه صباحًا أمْ مساءً؟ أكانت في ربيعٍ الأولِ أمْ ربيعٍ الآخِرِ؟ أمْ في صفَرٍ أمْ في رمضانَ؟ وبكلٍّ قيلَ
https://dorar.net/article/684مَرْضات الله تعالى- ومن ذلك النَّفقة في الجهاد في سبيله- كالذي غيَّب في أرضٍ طيِّبة زكيَّة بَذرةً صالحةً
https://dorar.net/tafseer/2/45الصورة فرغتُ من جميع كتب الصرف في ثلاثين يومًا، ولا وقصَ ولا شطَطَ)[6]. فهذه (30) يومًا عدَّها
https://dorar.net/article/2031أُنزل علينا القرآن، ونحن ممن يصوم رمضان، فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمَّة محمد صلى الله
https://dorar.net/fake-hadith/157كان يقولُ: «الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، ورَمَضانُ إلى رَمَضانَ: مُكَفِّراتٌ لِما
https://dorar.net/tafseer/47/1؟ فأخْبَرَتْنِي بقَوْلِ أهْلِ الإفْكِ، قالَتْ: فَازْدَدْتُ مَرَضًا علَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إلى بَيْتي
https://dorar.net/h/atkv8MNvالْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2856بطَبْعِها، وإنَّما يَحدُثُ هذا بقدَرِ اللهِ وتَقديرِه، والعَدْوى: هي أنْ يَنتقِلَ المرضُ مِنَ المريضِ
https://dorar.net/aqeeda/3032جنسِ الأسبابِ الَّتي تَنشأُ عنها الأعراضُ البَشَريَّةُ، كالمرضِ، وذلك يقعُ للأنبياءِ؛ فإنَّهم
https://dorar.net/tafseer/38/8: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
https://dorar.net/tafseer/10/17يَومًا ولَهم يَومًا، وطَلَبوا أن يَكتُبَ لهم بذلك، فهمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك، ودَعا
https://dorar.net/aqeeda/3303قال مرةً: (أنا المُكدِّي وابن المُكدِّي.. وهكذا كان أبي وجَدِّي)، وأنه راسل أمَّه يومًا وكتب لها ذات
https://dorar.net/article/1778وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ
https://dorar.net/article/612عليه في النِّفَاقِ، أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ، وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى
https://dorar.net/h/MuC2vFZUلم يأكُلوا.ومنها: وُجوبُ إظهارِ العُذرِ عندَ الإمساكِ؛ يدُلُّ عليه قَولُهم: لَا تَخَفْ. ومنها: تحسينُ العبارةِ
https://dorar.net/tafseer/51/5في التَّخطئةِ بدُونِ هوادةٍ بعطْفِ الآباءِ عليهم في ذلك؛ ليَعْلَموا أنَّهم لا عُذْرَ لهم في اتِّباعِ آبائِهم
https://dorar.net/tafseer/21/10، كما كنى عن تنزيل الرحمة وحسن القبول للأعمال بفتح أبواب الجنة في قوله: ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة
https://dorar.net/article/949آخَرُ: رُؤيةُ الهلالِ سَبَبٌ لوُجوبِ صَومِ شَهرِ رَمَضانَ، والإقامةُ والقُدرةُ شَرطٌ، والحيضُ مانِعٌ
https://dorar.net/osolfeqh/214: وما ذاكَ؟ قال: وقَعتُ بأهلي في رَمَضانَ، قال: تَجِدُ رَقَبةً؟ قال: لا، قال: فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ
https://dorar.net/osolfeqh/280الصومَ وفِعلَ الخير الصادر في رمضان، غفَر الله لنا ولك؟ فقال: ما أعرِفه ولا أُنكره. قال ابن حبيب: معناه
https://dorar.net/feqhia/1766). ، وهو مذهَبُ الظَّاهِريَّة قال ابنُ حَزْم: (زكاةُ الفِطرِ مِن رمضان فرضٌ واجبٌ على كُلِّ مُسلمٍ, كبيرٍ أو صغيرٍ
https://dorar.net/feqhia/2566، وصَوْمِ رمضانَ، فليس للزَّوجِ مَنْعُ زوجَتِه منه؛ لأنَّه فَرْضُ عينٍ عليها ((المغني)) لابن قُدامة (3/231
https://dorar.net/feqhia/2905اللهُ عليه وسلَّم تزورُه في اعتكافِه في المسجِدِ في العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ، فتحدَّثَت عنده ساعةً
https://dorar.net/alakhlaq/2702