عليه وسلَّم لم تَبْلُ، وسُنَّتُه قد بَلِيَت، فيقول لها: اسكُتي يا حُمَيراءُ، وإلَّا سلَّطْتُ عليكِ
https://dorar.net/frq/1287عليه وسلَّم لم تَبْلُ، وسُنَّتُه قد بَلِيَت، فيقول لها: اسكُتي يا حُمَيراءُ، وإلَّا سلَّطْتُ عليكِ
https://dorar.net/frq/1287عليه، فأحبَبْنا أن نبدأَ بالسَّلامِ عليك، وكانوا قد تواطَؤوا على أن حمَلوا معهم صنَمًا من نُحاسٍ صغيرٍ وجعلوه
https://dorar.net/alakhlaq/3201وافعَلْ كذا، وما أحبَبْتَ ممَّا له فيه فائدةٌ، ألَا ترى أنَّك تقولُ لِمَن هو مُقْبِلٌ عليك: «يا زَيدُ
https://dorar.net/tafseer/39/15يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/81/1الزمخشري)) (4/560)، ((تفسير ابن عطية)) (5/327). .كما قال تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
https://dorar.net/tafseer/65/4عليك؛ مِنَ المُداهَنةِ في الدِّينِ، أو التَّقصيرِ في تَبليغِ رِسالةِ رَبِّ العالَمينَ [916
https://dorar.net/tafseer/33/14: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ [آل عمران: 3]، فلا تَجِدُ في نَزَّلَ إلَّا خُصوصيَّةً واحِدةً
https://dorar.net/tafseer/57/2لا إلهَ إلا اللهُ، واشتَغِلْ بما عليك مِن الاستِغفارِ، وكُنْ في أيِّ وقتٍ مَستعِدًّا لِلِقائِها
https://dorar.net/tafseer/47/5وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ
https://dorar.net/tafseer/16/3: فإنِّي لا أُجيزُ على نفْسي إلَّا شاهِدًا مِنِّي، فيقولُ: كفَى بنَفْسِك اليومَ عليك شَهيدًا، وبالكِرامِ
https://dorar.net/tafseer/24/6ما قد عَلِمتَ، فاللهُ عليكَ لئن أمَّرْتُك لتعدِلَنَّ، ولئن أمَّرتُ عثمانَ لتسمعَنَّ ولتطيعَنَّ. ثم خلا
https://dorar.net/aqeeda/3326، إنعامًا منَّا عليك به، وتَكرمةً مِنَّا لك؛ فأخلِصْ لرَبِّك العِبادةَ، وأفرِدْ له صلاتَك ونُسُكَك، خلافًا
https://dorar.net/aqeeda/2863وشِئتَ» و«هذا من اللهِ ومنك» و«أنا باللهِ وبك»، و«ما لي إلَّا اللهُ وأنت» و«أنا متوكِّلٌ على الله وعليك
https://dorar.net/aqeeda/2701، فقال: (أمَّا مَنزِلتُه من العِلمِ وغَزارةِ المعارِفِ فليس يحُدُّها قلمي إلَّا بنوعٍ من الإشارةِ إليها
https://dorar.net/frqقَطرةٍ. قبلَ بَحثِ هذه الـمسألةِ نقدِّمُ بإجابةٍ عن سؤال: هلِ العَينُ قناةٌ إلى الحَلقِ، بحيث إنَّ
https://dorar.net/article/323شَرَّ ما قضَيْتَ؛ إنَّك تقضي ولا يُقضَى عليك، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْت، ولا يعِزُّ مَن عادَيْت
https://dorar.net/article/317يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [الصف: 5].وقال تعالى: تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا
https://dorar.net/tafseer/8/8وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/11/7; .كما قال تعالى: وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ
https://dorar.net/tafseer/2/36: ((لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نَفْسِك)) [482] رواه مسلم (486). .وقد ردَّ علي
https://dorar.net/frq/414* تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ
https://dorar.net/tafseer/7/5) !!! - ورد في (سفر صموئيل الثاني) ( 24/13) (فأتى جاد داود وأخبره وقال له: أتأتي عليك سبع سنين جوعاً في أرضك
https://dorar.net/adyan/208اللهَ يقُصُّ عليك مِن أنباءِ الرُّسلِ ما فيه مَثَلٌ لك ولقَومِك، وما يُثبِّتُ به فُؤادَك
https://dorar.net/tafseer/27/2: ((تفسير ابن جرير)) (15/554)، ((تفسير ابن كثير)) (5/235). .قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ
https://dorar.net/tafseer/19/8ذلك، ووفَّرْنا لهم الأسبابَ؛ لِما اقتضَتْه حِكمتُنا. أو مِثلَ ذلك الخروجِ الذي قصَصْناه عليك أخرَجْناهم
https://dorar.net/tafseer/26/5عليه الثَّوابُ أو العِقابُ...؛ لأنَّه سُبحانَه لم يَزَلْ ولا يَزالُ عالِمًا بكُلِّ شَيءٍ، ولكن لا يُشْكِلْ عليك
https://dorar.net/tafseer/57/7المَلِكَ فجَلَس إليه كما كان يجلِسُ، فقال له الملِكُ: مَن رَدَّ عليك بَصَرَك؟! قال: رَبِّي، قال: ولك ربٌّ
https://dorar.net/tafseer/85/1اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ [هود: 48].وَأَنْتَ خَيْرُ
https://dorar.net/tafseer/23/4الذي أنزَلَه اللهُ عليك- يا محمَّدُ- حَقٌّ لا شَكَّ فيه، فيؤمِنُ به ويتَّبِعُه- كالذي هو أعمَى القَلبِ
https://dorar.net/tafseer/13/6رأى هناك إنساناً لم يكن لابساً لباس العرس، فقال له: يا صاحب، كيف دخلت إلى هنا وليس عليك لباس العرس
https://dorar.net/adyan/548