وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور: 37]. ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152392وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور: 37]. ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152392أُمامةَ بنُ سهْلِ بنِ حُنَيفٍ رضِيَ اللهُ عنه: "كنَّا يومًا في المسجِدِ جُلوسًا"، أي: في مسجِدِ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32926شَهْرٍ، ثمَّ خَرَجَ يَومًا فحَصَبوه بالحِجارةِ حتى وَقَعَ على المِنبَرِ ولم يَستَطِعِ الصَّلاةَ يَومَئِذٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/3275منِّي زلَّةٌ يومًا، فقلتُ له: أختَلِعُ منكَ بكُلِّ شَيءٍ أملِكُه، فقال: نعم، قلتُ: ففعَلْتُ، فخاصم عمِّي
https://dorar.net/feqhia/4687الملك الظاهر برقوق، ففوض إليه القضاء في خامس عشر شهر رمضان سنة إحدى وثمانمائة. فباشر على عادته من العسف
https://dorar.net/history/event/3262من مَرجِ راهط، فلَقُوه على عقبة الشحورا في يومِ السبت ثانيَ عَشَر رمضان، ثمَّ وَرَدَ عند لقائِهم به الخبَرُ
https://dorar.net/history/event/2861، وكانَ أجْوَدَ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن
https://dorar.net/aqeeda/1136لك الاختلاف بينهما. فهذا الذي خصص يوماً في الأسبوع لفراغه فيه، أو ذاك الذي خصص يوماً في الشهر لا لذات اليوم
https://dorar.net/article/1504عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّه
https://dorar.net/tafseer/9/17: الصَّلواتِ الخَمسِ، وأنَّ لله على النَّاسِ صَومَ شَهرِ رَمَضانَ، وحَجَّ البيتِ إذا استطاعوه، وزكاةً
https://dorar.net/aqeeda/2769الغفاريَّ . وخرج لعشرٍ مضَين من رمضانَ ، فصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وصام الناسُ معه
https://dorar.net/h/WkxkktGx، فَيَنْزِلُ يَوْمًا وأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِن خَبَرِ ذلكَ اليَومِ مِنَ الأمْرِ
https://dorar.net/h/YQcgJMkTهذه الدارَ يُعطِي اللهُ منها المؤمنَ والكافر، والبَرَّ والفاجر، فيداولُ اللهُ الأيَّامَ بين الناس؛ يومًا لهذه
https://dorar.net/tafseer/3/42ليلةً، ولا تقولُ: لكذا يومًا، فالتَّأْريخُ باللَّيالي؛ لأنَّ اللَّياليَ أوائلُ الشُّهورِ وهي سابقةٌ
https://dorar.net/tafseer/7/30صيامُ داودَ؛ كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا)) [473] أخرجه البخاري (3420) واللفظ له، ومسلم
https://dorar.net/alakhlaq/175في رمضانَ رواه البخاري (1129)، ومسلم (761). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ الصحابةَ صلَّوا مع النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/1415: طوافُ الحائِضِ لغيرِ عُذْرٍ يَحْرُمُ طوافُ الحائِضِ لغيرِ عُذرٍ وعامَّةُ أهلِ العِلْمِ على عدم صحَّته
https://dorar.net/feqhia/2988ذلك بوجهٍ، والقِسمانِ واقِعانِ في الوُجودِ؛ فالمُتمكِّنُ المُعرِضُ مُفرِّطٌ تارِكٌ للواجبِ عليه، لا عُذرَ
https://dorar.net/tafseer/40/13، وهو الجَرحُ، على الأصلِ المعهودِ في الشَّرعِ مِن إقامةِ السَّبَبِ مَقامَ المُسَبَّبِ عند العُذرِ والضَّرورةِ
https://dorar.net/feqhia/3606/876)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 80). .مَعْذِرَةً: أي: لِنُعذَرَ فيهم، والعُذْرُ: تحرِّي
https://dorar.net/tafseer/7/39، وصدَقوا في الاعتِرافِ بعدَمِ العُذرِ فتابَ اللهُ علَيهم، فلمَّا كان سببُ فَوزِ الفائزين في هذه الأحوالِ
https://dorar.net/tafseer/9/43المُتعيِّنِ عليهم بغيرِ عذرٍ [124] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (28/216). ويُنظر
https://dorar.net/tafseer/73/2وعَذِرَة الناس فاستُعير للمَساوِي والمَثَالب ومنه حديث سعد [أنه كانَ يَدْمُل أرضَه بالعَرّة] أي يُصْلِحُها
https://dorar.net/ghreeb/2442لها حَدّثيني قالت ما أُحَدّثُك حَديثَ خُرِافَةَ ] خُرَافَةَ : اسم رجُل من عُذْرة اسْتَهْوَتهْ الجنّ فكان يَحدّث
https://dorar.net/ghreeb/1024في تَزوُّجِه ثَيِّبًا ما له مِن عُذْرٍ؛ وهُنَّ الأخواتُ الصِّغارُ اللَّائي مات أبوهُ وتَرَكَهنَّ له، ويَحْتجْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26801للرَّجلِ المَدينِ: «آللهِ؟» يَستحْلِفُه أنَّه صادقٌ في عُذرِه عن سَدادِ دَينِه، فقال المَدِينُ: «اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152117