بِالْحَقِّأي: إنَّا أنزَلْنا إليك- يا محمَّدُ- القرآنَ، هو حقٌّ مِن الله تعالى، فنزل نزولًا متلبِّسًا بالحقِّ
https://dorar.net/tafseer/4/30بِالْحَقِّأي: إنَّا أنزَلْنا إليك- يا محمَّدُ- القرآنَ، هو حقٌّ مِن الله تعالى، فنزل نزولًا متلبِّسًا بالحقِّ
https://dorar.net/tafseer/4/30). ((تفسير ابن جزي)) (1/400). .وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ.أي: وإنَّ ربَّك- يا محمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/13/2على المعاريضِ). ((تفسير ابن عطية)) (4/235). .عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((قلتُ: يا
https://dorar.net/tafseer/26/6أخيه عبد الله؛ لأنَّ أخاه محمدًا وهو أكبر منه لم يكن له مطمَعٌ في الحُكمِ، وطلب عبد الرحمن من ابنِ رشيد
https://dorar.net/history/event/4750أتَيْتُه فقال عُمَرُ يا هذا فضَحْتَ نَفْسَكَ فقال مَهْ يا ابنَ الخطَّابِ فُضوحُ الدُّنيا أيسَرُ مِن فُضوحِ
https://dorar.net/h/SpTthDRrوَرُبَاعَ، قالتْ: يا ابنَ أُختي، هي اليتيمةُ تكونُ في حَجْرِ وليِّها تُشارِكه في مالِه، فيُعجبه مالُها
https://dorar.net/tafseer/4/34-يا مُحمَّدُ- في الأرضِ، فيَنظُروا بأعيُنِهم، ويَتفَكَّروا بقُلوبِهم: كيف كانتْ خاتِمةُ أمرِ
https://dorar.net/tafseer/40/20الله تعالى). ((تفسير ابن عطية)) (4/483). .كما قال تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى
https://dorar.net/tafseer/37/10تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً. أي: واذكُرْ- يا محمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/6/20الكتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ
https://dorar.net/feqhia/12728، وأن الخروجَ منهما بلا عذر ٍليس بحرام، ولا يجِبُ قضاؤهما، وبهذا قال عمر وعلي، وابن مسعود وابن عمر، وابن عباس
https://dorar.net/feqhia/2811عُرِضْتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً فلم يُجِزْني
https://dorar.net/h/QDVn6mieأَطالَ الحَجَّاجُ الخُطبةَ، فوَضَعَ ابنُ عُمَرَ رأسَهُ في حِجْري، فقالَ الحَجَّاجُ: إنَّ ابنَ
https://dorar.net/h/iFKJEuCMابنُ القَيِّمِ: (النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعاذَ مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وهما قَرينانِ، ومِن
https://dorar.net/alakhlaq/4812: ((المستصفى)) (ص: 379). ، وابنُ عَقيلٍ [829] يُنظر: ((الواضح)) (2/305). ، والآمِديُّ
https://dorar.net/osolfeqh/1470.أي: وقال كُفَّارُ قُرَيشٍ: إنْ نُؤمِنْ بك -يا مُحمَّدُ- فنَعبُدِ اللهَ وَحْدَه، ينتَزِعْنا مُشرِكو العَرَبِ
https://dorar.net/tafseer/28/12، ولم نغوِّرْ ما في بطنِها؛ ليَعُمَّ نفعُه، ولِيَسهُلَ الوصولُ إليه). ((نظم الدرر)) (13/121). وقال ابن
https://dorar.net/tafseer/23/3وَاتَّقُوهُ.أي: واذكُرْ [192] ممَّن اختار أنَّ المعنى: واذكرْ إبراهيمَ: ابنُ جرير، والزمخشريُّ
https://dorar.net/tafseer/29/6عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((يا ابن آدَمَ، إنَّك أن تَبذُلَ الفَضلَ خيرٌ
https://dorar.net/feqhia/2607يَسيرُ في القومِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ نادِ لي حمزةَ - وَكانَ
https://dorar.net/h/sM7p2ml1أنَّ ابنةَ حَمزةَ أعتَقَتْ عبدًا لها، فمات، وترَك ابنتَه ومَوْلاتَه ابنةَ حَمْزةَ، فقسَم رسولُ
https://dorar.net/h/usfY5NcSإنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ) قال ابنُ شِهابٍ
https://dorar.net/h/fv6ZHCv8أنه شهِد ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - في جنازةٍ فجعَل الناسُ يُوَشوِشونَ : هو ابنُ زَنيةٍ ، قال
https://dorar.net/h/2CcUWGIvرأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وابنَ عمرَ وأبا سعيدٍ وابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ وأبا هريرةَ يرفعونَ
https://dorar.net/h/tjbDKkIwعنِ ابنِ عبَّاسٍ وابنِ مَسعودٍ وابنِ عُمَرَ في تَفسيرِ قَولِه تَعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
https://dorar.net/h/o8E1zypOعن عبدِ اللَّهِ بنِ شَريكٍ ، قالَ: تمتَّعتُ فسألتُ ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ
https://dorar.net/h/SjE0aCcNإنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ) قال ابنُ شِهابٍ
https://dorar.net/h/VJGdCyu2