14731 - من موسوعة التفسير

: خلائِفَ فيها، فليس فيه من التمَكُّنِ والتصَرُّفِ ما في قَوْلِه تعالى: خَلَائِفَ الْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/6/42

14732 - من موسوعة الفرق

هو الخالِقَ لأفعالِ نَفسِه، المُوجِدَ لها، فليس قدَرٌ سابِقٌ) [19] ((صبح الأعشى)) (13/255

https://dorar.net/frq/506

14733 - من موسوعة الأديان

بأن الله إله واحد غير مولود، أزلي، أما الابن فليس أزليًّا، بل وجد وقت لم يكن الابن فيه موجوداً، وهو خرج

https://dorar.net/adyan/367

14734 - من موسوعة التفسير

اللهِ جلَّ جلالُه وإنْ كان مِن أجَلِّ الجزاءِ وأعظَمِ النَّعيمِ فليس بمانعٍ مِن الرَّغبةِ في مباشرةِ

https://dorar.net/tafseer/83/3

14735 - من موسوعة التفسير

أنَّهم شُركاءُ، أي: سمُّوهم شُركاءَ، فليس لهم حَظٌّ إلَّا التَّسميةُ، أي: دونَ مُسَمَّى الشَّريكِ

https://dorar.net/tafseer/13/10

14736 - من موسوعة التفسير

في جَهنَّمَ معَ أهْلِه، فليْس فيها إلَّا خَبيثٌ.ولَمَّا كان النَّاسُ على ثَلاثِ طبَقاتٍ: طيِّبٌ لا يَشينُه

https://dorar.net/tafseer/39/19

14737 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((فتاوى نور على الدرب)) لابن عثيمين (1/645). ، وأيضًا فليس مِن موالاتِهم أنْ نُضِيفَهم

https://dorar.net/tafseer/60/3

14738 - من الموسوعة العقدية

ذلك؛ فليس على أحَدٍ أن يَقبَلَ مُسَمَّى اسمٍ مِن هذه الأسماءِ، لا في النَّفيِ ولا في الإثباتِ، حتَّى

https://dorar.net/aqeeda/441

14739 - من الموسوعة العقدية

في تَنُّورِ الزُّناةِ والزَّواني، وأرواحٌ في نَهرِ الدَّمِ تَسبَحُ فيه وتُلْقَمُ الحِجارةَ؛ فلَيسَ لِلأرواحِ

https://dorar.net/aqeeda/1753

14740 - من موسوعة اللغة العربية

ِمِن الكامل:من نَثْقَفَنْ منهم فليس بآيبٍأبدًا وقَتْلُ بني قُتَيبةَ شافي [943] يُنظر

https://dorar.net/arabia/1075

14741 - من موسوعة اللغة العربية

الإعرابِ يُرادُ منها هدْمُ الفُصحى والقُرآنِ والسُّنةِ وكُلِّ التُّراثِ الإسلاميِّ العَرَبيِّ، وإلَّا فليس

https://dorar.net/arabia/2300

14742 - من موسوعة أصول الفقه

-؛ فلَيسَ هذا بَدَلًا عِندَهم.أمَّا الذينَ يَمنَعونَ النَّسخَ إلى غَيرِ بَدَلٍ، فالبَدَلُ عِندَهم يَشمَلُ

https://dorar.net/osolfeqh/1429

14743 - من موسوعة أصول الفقه

، فلَيسَ في ذلك الاجتِهادِ فائِدةٌ؛ لأنَّه قد بَطَلَ بالشَّرعِ). ((إرشاد الفحول)) (2/ 224). .

https://dorar.net/osolfeqh/1504

14744 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّريعةِ، وأمَّا العاداتُ الفاسِدةُ فليسَ ما يُعافُ فيها يَكونُ مَكروهًا في العِباداتِ، بَل رُبَّما

https://dorar.net/qfiqhia/531

14745 - من موسوعة القواعد الفقهية

كَما في غَيرِه، وسَلَّمَ الحَيَوانَ للشَّفيعِ برِضاه واختيارِه، فليسَ له بَعدَ ذلك إذا اطَّلعَ

https://dorar.net/qfiqhia/373

14746 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَراءةُ ذِمَّةِ المَشهودِ عليه، وأُلغيَ الأصلُ هنا إجماعًا، عَكسُ الأوَّلِ. فليسَ الخِلافُ على الإطلاقِ

https://dorar.net/qfiqhia/827

14747 - من موسوعة القواعد الفقهية

لم يَكُنْ في المَسألةِ شَيءٌ مِن ذلك فليس لأحَدٍ حينَئِذٍ أن يُنكِرَ على مُجتَهدٍ أو مُقَلِّدٍ فيها؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1158

14748 - من الموسوعة الفقهية

[250] قال ابنُ القَيِّمِ: (المضارَبةُ والمُساقاةُ والمزارعةُ، فليس فيها شيءٌ من المَيسِرِ، بل

https://dorar.net/feqhia/8932

14749 - من الموسوعة الحديثية

النَّاسُ؟ قالَتْ: يا بُنَيَّةُ، هَوِّنِي عَلَيْكِ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وضِيئَةً

https://dorar.net/h/atkv8MNv

14750 - من قراءة ونقد

له: عليك الكيس، عليك الكيس. فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال: يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه. وأخرجه البيهقي

https://dorar.net/article/1085

14751 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (5/457)، ((تفسير السعدي)) (ص: 132). ؟!ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ

https://dorar.net/tafseer/3/18

14752 - من موسوعة التفسير

وكذا؟! قال سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ، اعفُ عنه، واصفَحْ عنه، فوالذي أنزَلَ عليك الكتابَ، لقد

https://dorar.net/tafseer/3/53

14753 - من موسوعة التفسير

: 67].وقال تعالى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ

https://dorar.net/tafseer/7/47

14754 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا رسولَ اللهِ، هل أتى عليكَ يومٌ كان أشَدَّ من يومِ أُحُدٍ؟ فقال

https://dorar.net/alakhlaq/96

14755 - من موسوعة التفسير

الحَرفَينِ (مِن) و(عَلَى) يَتعاقَبانِ في هذا المَوضِعِ؛ لأنَّه حَقٌّ عليه، فإذا قالَ: اكتَلْتُ عليك، فكأنَّه

https://dorar.net/tafseer/83/1

14756 - من موسوعة التفسير

على الانقيادِ إليه، وإنَّما عليك البَلاغُ [489] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/477)، ((شفاء العليل

https://dorar.net/tafseer/50/8

14757 - من موسوعة التفسير

تعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [البقرة: 272].وقال سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/24/15