حَرفُ جَرٍّ يَأْتِي على وُجُوهٍ:(1) ابْتِداءُ الغايةِ الزَّمانيَّةِ والمكانيَّةِ؛ نَحْوُ: مَرِضَ
https://dorar.net/arabia/1485حَرفُ جَرٍّ يَأْتِي على وُجُوهٍ:(1) ابْتِداءُ الغايةِ الزَّمانيَّةِ والمكانيَّةِ؛ نَحْوُ: مَرِضَ
https://dorar.net/arabia/1485البلاد، وامتدَّ أمدُه إلى أن مات قُرابة مِليون شخصٍ من الجوع والمرض. وفي 1988م حدَّت الحكومة من أعمال
https://dorar.net/history/event/5549، ولا ينقَطِعُ إلا لمرضٍ أو سَفَرٍ، إلى أنِ اشتدَّ به المرَضُ وتوفَّاهُ اللهُ، وقد صُلِّيَ عليه -رحمه الله
https://dorar.net/history/event/6048(ص: 102). .وَالضَّرَّاءِ: أي: المرضِ والزَّمانةِ، وسوءِ الحالِ، والفَقْرِ والقَحْطِ، وهي مقابِلُ
https://dorar.net/tafseer/6/12المَحَبَّةَ: كثرةُ السَّلامِ، واللُّطفُ بالكلامِ، واتِّباعُ الجنائِزِ، والهَدِيَّةُ، وعيادةُ المرضى، والصِّدقُ
https://dorar.net/alakhlaq/2481مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ
https://dorar.net/alakhlaq/1832، وإنَّما نَفَتِ الوَصيَّةَ لِعَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه بالخِلافةِ رَضيَ اللهُ عنه في مَرَضِ مَوتِه صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/3579جِسمِه لِيُعافى من مَرَضِه، ثم طلبوا منه أن يحدِّثهم بحَديثٍ يَنْفَعُه اللهُ بأجرِ تحديثِه به، سمعه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/5053وتعالى: بِالْحَقِّ، فإذا عَرَفَ المؤمنُ أنَّ ما حَدَثَ مِن جوعٍ ومَرَضٍ وزلازلَ وفَيضاناتٍ أنَّه بالحقِّ
https://dorar.net/tafseer/29/13، وقد يكونُ فاسِقًا خبيثَ النَّفسِ في دينِه، لا مروءةَ تردعُه، ولا طباعَ مرضيةٌ تزَعُه، فينقُضُه
https://dorar.net/tafseer/9/4والطاعُون] الطَّعنْ : القتلُ بالرِّماح . والطاعُونُ : المرضُ العامُّ والوَباء الذي يَفْسد له الهَواءُ
https://dorar.net/ghreeb/2319اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التحريم: 1]"، أي: لِمَ تُحرِّمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40806أو مَرَضٍ، وقيل: بلْ هي مَقصودةٌ في الصَّلاةِ ولكنَّها خَفيفةٌ، ثمَّ قام عمْرٌو رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/23284ماتَ قبْلَ أنْ يتَمكَّنَ مِن القَضاءِ -كمَنِ استمَرَّ به المرضُ حتَّى ماتَ- فلا شَيءَ عليه، ولا يَقضي
https://dorar.net/hadith/sharh/23380، وفي ذلك يقولُ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "مرِضَ رجلٌ فصِيحَ علَيه"، أي: صرَخ علَيه أهلُه، "فجاء جارُه
https://dorar.net/hadith/sharh/28103تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151078، وكان قد غلبها المرَضُ فأضعَفَها عن التَّصرُّفِ، فقالَتْ: «أخْشَى أنْ يُثنيَ علَيَّ»، يعني: يمدَحُها ويذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151086وهو في مَرَضِ مَوتِه، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستندًا إلى صَدْرِها، كما في روايةٍ عند البخاريِّ؛ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150880تَأديبٍ وتَعليمٍ بما يُقالُ عندَ الميِّتِ، ويُقصَدُ به المُحتضَرُ أوِ المريضُ في مرَضِ الموتِ، فيُدْعى
https://dorar.net/hadith/sharh/20593اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا؛ إمَّا لاستِعْجالٍ منه أو مرَضٍ أو ما شابَه، أو لأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/26603، فيَطمَعَ الذي في قَلبِه مَرَضٌ). ((فتاوى نور على الدرب)) لابن عثيمين (10/476). ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ
https://dorar.net/feqhia/5078دخَلْتُ على أبي بكرٍ أعودُه في مَرضِه الذي توُفِّيَ فيه فسَلَّمتُ عليه وسألتُه كيف أصبَحْتَ؟ فاستوى
https://dorar.net/h/HOYxkdVBأبداننا، ونبذله لنواسي فقيرنا، ونجتمع عليه لتأتلف قلوبنا، ونصوم شهر رمضان فلا تصحُّ لنا أبدان، ولا يواسى
https://dorar.net/article/927، والخَيرُ كُلُّه في مُخالَفتِه؛ فنِعْمَ ما قال الشاعِرُ:إذا طالَبَتْك النَّفْسُ يَومًا بشَهوةٍ
https://dorar.net/tafseer/45/5تُقبَلُ الأضحيَّةُ لِمُخالَفةِ الشَّرعِ في الزَّمانِ. وسَمِعتُ أنَّ بَعضَ النَّاسِ في شَهرِ رَمضانِ
https://dorar.net/aqeeda/3185المطلب الأول: حُكمُ صومِ مَن حاضَتَ أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ مَن حاضَت أو نَفِسَتْ
https://dorar.net/feqhia/2725في الحرمين علمًا جمًّا, وعاد في رمضان سنة ستين وهو متوعِّك فسُرَّ المسلمون بقدومِه وعكف عليه من شاء الله
https://dorar.net/history/event/3458الغَوابِر من شهر رمضان] [سُئل عن جُنُب اغْتَرف بِكُوزٍ من حُبٍّ ( لحُبُّ : الْجَرَّة أو الضخمة
https://dorar.net/ghreeb/2624