14581 - من الموسوعة العقدية

صِفاتِه، فليس كَعِلْمِه علمُ أحَدٍ، ولا كقدرتِه قُدرةُ أحَدٍ، ولا كرحمتِه رحمةُ أحَدٍ، ولا كاستوائِه

https://dorar.net/aqeeda/589

14582 - من الموسوعة العقدية

التصديقِ، لكِنَّه إذا قُرِنَ بالباءِ صار تصديقًا متضَمِّنًا للطُّمَأنينةِ والثَّباتِ والقَرارِ، فليس

https://dorar.net/aqeeda/2520

14583 - من موسوعة اللغة العربية

وضَخْمَوِيٌّ.أمَّا الجُمُوعُ القِياسيَّةُ، مِثْلُ: مُسلِمات، والجُمُوعُ الشَّاذَّةُ، مِثْلُ: سُرادِقات، فليس

https://dorar.net/arabia/1267

14584 - من موسوعة اللغة العربية

في النَّاسِ ذَمَّك، فليس أمْثالُهم يُوصَلون، فإنَّهم لا يَشكُرون. وإنْ وَجَد له خَصْمًا أعانَه عليه ظُلمًا

https://dorar.net/arabia/2892

14585 - من موسوعة أصول الفقه

النَّظَرُ في أنَّ التَّعَبُّدَ هَل وقَعَ بلَفظِه فليس مِن هذا البابِ؛ لأنَّ المانِعَ إذ ذاكَ مِن إقامةِ

https://dorar.net/osolfeqh/796

14586 - من موسوعة أصول الفقه

). .تَكليفُ الصَّبيِّ المُميِّزِ:أمَّا الصَّبيُّ المُميِّزُ فليس بمُكلَّفٍ، وهو قَولُ الجُمهورِ

https://dorar.net/osolfeqh/170

14587 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (إنْ وافق عادةً فهو حيض، وإن لم يوافقْها فليس بحيضٍ، حتَّى يتكرَّر ثلاثة

https://dorar.net/feqhia/599

14588 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- الوديعةُ أمانةٌ، فإذا تَلِفَت بغَيرِ تَفريطٍ مِنَ المودَعِ، فليس عليه ضَمانٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1415

14589 - من موسوعة القواعد الفقهية

ذلك، فليس كُلُّ تَراضٍ مُعتَرَفًا به شَرعًا، وإنَّما التَّراضي يَكونُ ضِمنَ حُدودِ الشَّرعِ، فلا يَحِلُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1697

14590 - من الموسوعة الفقهية

المرأةُ المُحْرِمةُ، فإن فعل وخطب امرأةً وهو مُحْرِم، فليس له حقٌّ في هذه الخِطْبة، يعني فيجوزُ لإنسانٍ

https://dorar.net/feqhia/2968

14591 - من الموسوعة الفقهية

)) (5/189). ، وابنِ باز [544] قال ابن باز: (المنهيُّ عنه الحَلقُ، فليس لكِ أن تحلقي شعرَ رأسِك). وقال

https://dorar.net/feqhia/3244

14592 - من الموسوعة الفقهية

الحُدودَ عقوبةً لأربابِ الجرائمِ، ورَفَع العُقوبةَ عن التَّائبِ شَرعًا وقَدَرًا؛ فليس في شرعِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/12514

14593 - من موسوعة الفرق

فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسلِمينَ [يونس: 84]، وقال تعالى: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا

https://dorar.net/frq/378

14594 - من موسوعة التفسير

وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن

https://dorar.net/tafseer/6/14

14595 - من موسوعة التفسير

لك -يا محمَّدُ- شرعًا سهلًا سَمحًا مستقيمًا عَدلًا، ونُسهِّلُ عليك أفعالَ الخَيرِ وأقوالَه، ونُوَفِّقُك

https://dorar.net/tafseer/87/1

14596 - من موسوعة التفسير

). قال البيضاوي: (أي: إنَّما عليك البلاغُ والدَّعوةُ، وأمَّا حُصولُ الهدايةِ والضَّلالِ، والمُجازاةُ

https://dorar.net/tafseer/16/27

14597 - من موسوعة الفرق

له: نُكلِّمُك، فإن ظهَرَت حُجَّتُنا عليك دخَلْتَ في دينِنا، وإن ظهَرت حُجَّتُك علينا دخَلْنا في دينِك، فكان

https://dorar.net/frq/1038

14598 - من موسوعة التفسير

النيسابوري: (ليس السُّؤالُ هاهنا سؤالَ خُضوعٍ وتفَضُّلٍ، وإنَّما هو سؤالُ مُطالَبةٍ ومُعازَّةٍ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/38/5

14599 - من موسوعة التفسير

مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ، فيه سُؤالٌ: ما الحكمةُ في هذا التَّشبيهِ؟الجوابُ: هو إشارةٌ إلى أنَّ عِرضَ

https://dorar.net/tafseer/49/4

14600 - من الموسوعة الحديثية

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ

https://dorar.net/h/BBG2qoMK

14601 - من الموسوعة الحديثية

قد لحِقَنا فبكَيْتُ قال : ( ما يُبكيكَ ) ؟ قُلْتُ : أمَا واللهِ ما على نفسي أبكي ولكنْ أبكي عليك فدعا

https://dorar.net/h/E8M9C3rW

14602 - من الموسوعة الحديثية

: أي أمَّه ما الَّذي سمعتِ؟ فإذا هي لم ينزل بِها من حيثُ نزلَ منِّي، فقالَت: أي بنيَّةُ وما عليْكِ، فما منَ

https://dorar.net/h/Z3AdP2DS

14603 - من الموسوعة الحديثية

قد لحِقَنا فبكَيْتُ قال : ( ما يُبكيكَ ) ؟ قُلْتُ : أمَا واللهِ ما على نفسي أبكي ولكنْ أبكي عليك فدعا

https://dorar.net/h/kjl6DAEo

14604 - من الموسوعة الحديثية

إليَّ وقال يا فتى إن أردتَ قرى فأنزل وإن أردتَ معونةً أعنَّاك فقلتُ لهُ استأسِرْ فقال عرضنا عليك النزل

https://dorar.net/h/17VwS40Z

14605 - من الموسوعة الحديثية

قائمًا وقال : السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، وأنت يا بنَ أبي طالبٍ ، فجزاكما

https://dorar.net/h/i0qlGZd4

14606 - من موسوعة اللغة العربية

أفصَحُ من ذلك. فقال: عزمتُ عليك أتَجِدُني ألْحَنُ؟ فقال يحيى: نَعَمْ، فقال له الحَجَّاجُ: في أيِّ شيءٍ

https://dorar.net/arabia/5204

14607 - من موسوعة اللغة العربية

تَبلُغُ العُلاوفي كلِّ مَعْروفٍ عليك يَمينُ [597] ((ديوان بشار بن برد)) (ص: 220).

https://dorar.net/arabia/6135

14608 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ مصدرًا، ورَفْعُه على نحوِ رَفعِهم: سَلامٌ عليك، وشِبهِه). ((تفسير ابن عطية)) (3/322

https://dorar.net/tafseer/14/1