13921 - من موسوعة التفسير

، واعلم أنَّ ميلَ القلب ونفرتَه شيء خارج عن وُسع البشرِ، فليس المرادُ من الآية ذلك، بل المرادُ

https://dorar.net/tafseer/4/19

13922 - من موسوعة الفرق

، وما ليس بتصديقٍ فليس بإيمانٍ، ويزعُمُ أنَّ التَّصديقَ يكونُ بالقلبِ وباللِّسانِ جميعًا، وإلى هذا القولِ

https://dorar.net/frq/1406

13923 - من موسوعة الفرق

لا ينفُذُ صاحِبُه منه إلى حقيقةِ الإيمانِ الباطِنةِ فليس بنافِعٍ حتَّى يكونَ معَه شيءٌ مِن الإيمانِ الباطِنِ

https://dorar.net/frq/1436

13924 - من موسوعة الفرق

بالشَّهَواتِ اغترارًا، وأظهَرَت حَبرةً وأضمَرَت عَبرةً؛ فليس آكِلٌ منها أَكلةً تَسُرُّه ولا شارِبٌ شَربةً

https://dorar.net/frq/1194

13925 - من موسوعة اللغة العربية

وإلْفِ النِّساءِ، فليس يَكادُ أحَدٌ يَخْلو مِن أن يكونَ مُتعلِّقًا مِنه بسَبَبٍ، وضارِبًا فيه بسَهْمٍ

https://dorar.net/arabia/5879

13926 - من موسوعة الفرق

هذه الأشياءَ، إذًا فهو ناقِصٌ، ومَن مَنَحَه هذه الأشياءَ هو أكمَلُ منه، إذًا فليس رَبًّا ولا إلهًا. أليستِ

https://dorar.net/frq/2004

13927 - من موسوعة الأديان

من أن تصنعوا صدقتكم أمام الناس لكي ينظروكم، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات). وفي إنجيل مرقص (11

https://dorar.net/adyan/469

13928 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له على ما هو به، والجَحدُ إنكارُك الشَّيءَ الظَّاهرَ، أو إنكارُك الشَّيءَ مع عِلمِك به؛ فليس الجَحدُ له إلَّا الإنكارَ

https://dorar.net/alakhlaq/4772

13929 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، ومسلم (1471). .- وعن يُسَيرِ بنِ عَمرٍو -وكان قد أدرك الصَّحابةَ- قال: (اهجُرِ الأحمقَ؛ فليس

https://dorar.net/alakhlaq/4202

13930 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ؛ يمدَحُه بأنَّ همَّتَه ليست في المَطعَمِ والمَشرَبِ، وإنَّما هِمَّتُه في طَلبِ المعالي، فليس يرقُبُ نُضجَ

https://dorar.net/alakhlaq/4308

13931 - من موسوعة الفرق

الكَلِمةِ، وعَدَمِ مفارقةِ الجماعةِ، فليس هذا بهوًى منهم، ولا لمصلحةٍ شَخصيَّةٍ لأحدٍ منهم، وإنَّما

https://dorar.net/frq/1671

13932 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه فليس معه من الإنسانيَّةِ إلَّا اللَّحمُ والدَّمُ وصورتُهما الظَّاهِرةُ، كما أنَّه ليس معه من الخيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1266

13933 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن قتيبة (1/239). 9- وقال آخَرُ:لا تَبخَلَنَّ بدُنيا وهي مُقبِلةٌ  فليس يَنقُصُها التَّبذيرُ

https://dorar.net/alakhlaq/967

13934 - من موسوعة التفسير

الاحتِسابُ؛ احتسابُ الإنسانِ عَمَلَه على اللهِ، فليس هذا للإدلالِ على اللهِ بهذا العَمَلِ، والمِنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/26/9

13935 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا أنَّ حُجَّةَ اللهِ برُسُلِه قامتْ بالتَّمَكُّنِ مِن العِلمِ؛ فليس مِن

https://dorar.net/tafseer/41/5

13936 - من موسوعة التفسير

-في عِلْمِ اللهِ- مَن يُؤمِنُ، فليس مُستَحِقًّا لإيقاعِ مِثلِ هذا التَّهديدِ؛ عَبَّرَ بالوَصفِ المقتَضي

https://dorar.net/tafseer/86/2

13937 - من موسوعة التفسير

على القصَّةِ، ذُيِّلَت به للسَّامِعينَ مِن قولِه: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ [فاطر: 36]، فليس

https://dorar.net/tafseer/35/9

13938 - من موسوعة التفسير

؛ والمُعَلَّقُ بالشَّرطِ ينعَدِمُ عند عَدَمِه، فمَن لم يفعلْ ذلك فليس بأخٍ في الدِّينِ، ومَن ليس بأخٍ في الدِّينِ

https://dorar.net/tafseer/9/5

13939 - من موسوعة التفسير

مِنَ الشَّجرةِ، ولَزِمَتْه حُجَّةُ ربِّه، ولم يَتقدَّمْ له في ذلك مُتَقَدِّمٌ؛ فليس لأحدٍ رَدُّ حُجَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/23/10

13940 - من موسوعة التفسير

فلْيَرْضَ، ومَن لم يَرْضَ بالله فليس مِن الله)) [1597]  أخرجه ابن ماجه (2101)، والبيهقي

https://dorar.net/tafseer/9/34

13941 - من موسوعة اللغة العربية

من الصَّرْفِ فليس منه التنوينُ في (قاضٍ، هادٍ...)؛ لأنَّه ليس ممنوعًا من الصَّرفِ، تقولُ

https://dorar.net/arabia/15

13942 - من روائع المقالات القديمة

؛ بمعنى أنها إمساك مطلق عن عدة شهوات نفسية في اليوم كله لمدة شهر معيَّن؛ فليس فيها عمل ظاهر للجوارح كأعمال

https://dorar.net/article/933

13943 - من الموسوعة العقدية

فلَيسَ فيه تَصريحٌ بأنَّه غَيرُ الدَّجَّالِ؛ لاحتِمالِ أن يُختَمَ لَه بالشَّرِّ؛ فقد أخرَجَ أبو نُعيمٍ

https://dorar.net/aqeeda/1937

13944 - من الموسوعة العقدية

تابِعًا للأمرِ والنَّهيِ، فلَيسَ بمَذمومٍ ولا صاحِبُه بضالٍّ.والثَّاني: أن يَكونَ هواهُ هو المُقدَّمَ

https://dorar.net/aqeeda/3145

13945 - من الموسوعة العقدية

عن سُنَّتي فليس مني)) [2066] أخرجه البخاري (5063)، ومسلم (1401) مطولاً. . وعن سَعيدِ بنِ

https://dorar.net/aqeeda/2880

13946 - من الموسوعة العقدية

: ((المنهاج في شعب الإيمان)) للحليمي (1/55). .وقال أيضًا: (إنَّ التصديقَ نَفْسَه يتفاضَلُ كُنْهُه؛ فليس

https://dorar.net/aqeeda/2578

13947 - من الموسوعة العقدية

أن يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يأتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ؛ إن شاء عَذَّبه، وإن شاء أدخَلَه الجنَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/2608

13948 - من الموسوعة العقدية

،... فكُلُّ إسلامٍ ظاهِرٍ لا ينفُذُ صاحِبُه منه إلى حقيقةِ الإيمانِ الباطنةِ، فليس بنافعٍ حتى يكونَ معه شيءٌ

https://dorar.net/aqeeda/2547

13949 - من الموسوعة العقدية

فليس كلُّ ما أُضيفَ إلى اللهِ يَستلزِمُ أن يكونَ صفةً له [1368] يُنظر: ((الجواب

https://dorar.net/aqeeda/496

13950 - من الموسوعة العقدية

القيِّمِ:(وَهُو الحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ          

https://dorar.net/aqeeda/639