13111 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى اللهِ سُبحانَه، وسؤالِه تفريجَ الكَربِ وإزالةَ الهَمِّ؛ فإنَّ هذه الأدعيةَ مزيلةٌ للهَمِّ، جالبةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1492

13112 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (6/1099). ، سؤالُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه

https://dorar.net/alakhlaq/1115

13113 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للآخِذِ من ذُلِّ السُّؤالِ. وقيل للمَطَرِ الغزيرِ: الجُودُ [2689] يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري

https://dorar.net/alakhlaq/922

13114 - من شروح الأحاديث

وُقوعِ الكُسوفِ والخُسوفِ، والأمرُ بالدُّعاءِ والتَّضرُّعِ في سُؤالِ اللهِ تعالَى. وفيه: بيانُ صِفةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3596

13115 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سؤالٌ: أنَّ اللهَ تعالى جَعَل ذلك بسَبَبِ العَمَلِ، والرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/77/7

13116 - من موسوعة التفسير

يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا فيه سؤالٌ: لَمَّا أَذِنَ له الرَّحمنُ

https://dorar.net/tafseer/78/6

13117 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ فيه سؤالٌ: وهو أنَّ قَولَه: تِلْكَ

https://dorar.net/tafseer/19/11

13118 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ سؤالٌ: لِمَ لَمْ يَقُلْ

https://dorar.net/tafseer/54/3

13119 - من موسوعة التفسير

فيه سُؤالٌ: كيفَ الجَمعُ بيْنَ قَولِه تعالى: لَا مَوْلَى لَهُمْ، وبينَ قَولِه: وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/47/3

13120 - من موسوعة التفسير

الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، فيه سؤالٌ: ما الفَرقُ بيْنَ اللَّهوِ واللَّعِبِ

https://dorar.net/tafseer/29/18

13121 - من موسوعة التفسير

). .- وجملةُ اجْتَبَاهُ مُستأنَفةٌ استِئْنافًا بيانيًّا؟ لأنَّ الثَّناءَ المتقدِّمَ يُثيرُ سؤالَ سائلٍ عن سبَبِ

https://dorar.net/tafseer/16/26

13122 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ سُؤالٌ: أنَّ في قَولِه تعالى: إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ

https://dorar.net/tafseer/39/13

13123 - من غريب الحديث

] أي يَصُونه ويَجْمعه عن بَذْل السُّؤال . وأصْلُه المَنْع - ومنه حديث أم سلمة [كُفِّي رأسي] أي اجْمَعيه وضُمِّي

https://dorar.net/ghreeb/3233

13124 - من غريب الحديث

[فإنَّ فيهم قانعاً ومُعْتَرًّا] هو الذي يَتَعَرَّض للسُّؤال من غير طَلَب ومنه حديث أبي موسى [قال له عليٌّ

https://dorar.net/ghreeb/2442

13125 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سؤالٌ عن المناسَبةِ بيْنَ هذه الأشياءِ.الجوابُ مِن أوجُهٍ:الأوَّلُ: أنَّ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/88/3

13126 - من شروح الأحاديث

وَلَدٌ فأدْرَكَ"، فبَلَغَ الحُلُمَ وكَبِرَ، "ورَجَوْتَ أجْرَه، فماتَ، أكُنتَ تَحتَسِبُ به؟"، وهذا سُؤالٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149719

13127 - من شروح الأحاديث

. وعليه فيكونُ سُؤالُ أمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها عن استخراجِه بمعنى نَشْرِه للنَّاسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151015

13128 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم وسُؤالِه، فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال له ما قاله لعاصِمٍ؛ عن قَتْلِه للرَّجُلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151179

13129 - من شروح الأحاديث

ما، فلمَّا كرَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السُّؤالَ عَلِم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/23630

13130 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه: مَن يكونُ؟ -ويحتمل سؤاله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لجبريل أو أحد

https://dorar.net/hadith/sharh/150515

13131 - من شروح الأحاديث

الأقوالِ والأفعالِ. وسُؤالُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المغفرةَ مع كونِه مَغفورًا له إمَّا على سَبيلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8396

13132 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: أعاد علَيَّ السُّؤالَ مرَّةً ثانيةً أن أركَبَ، وأنا أُعظِّمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32788

13133 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فيُحمَلُ أمرُه على أحسَنِ أحوالِه، ولا يَلزَمُنا سُؤالُه عن هذا؛ فدَلَّ على أنَّ ما ذَبَحَه المُسلمُ

https://dorar.net/qfiqhia/591

13134 - من الموسوعة الفقهية

ما بَقيَ مِن لحمِها)) [57] أخرجه البخاري (1824)، ومسلم (1196). وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ سؤالَ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/3752

13135 - من الموسوعة الفقهية

إلا بنيَّةٍ، أو قرينةِ غَضَبٍ، أو سؤالِها، ونحوِه). ((الإنصاف)) (8/342). وقال العيني: (وقال داود: يفتَقِرُ

https://dorar.net/feqhia/4523

13136 - من الموسوعة الفقهية

: 256). ،  وابنُ بازٍ [859] قال ابنُ باز -في جوابِه عن سؤالٍ في بيانِ مَصرِفِ وَصيَّةِ مَن أَوْصى

https://dorar.net/feqhia/6565

13137 - من موسوعة التفسير

ابنُ عثيمين: (الظنُّ هنا بمعنى الوهمِ؛ فليس ظنُّهم مبنيًّا على دليلٍ يجعلُ الشَّيءَ مظنونًا، بل

https://dorar.net/tafseer/45/6

13138 - من موسوعة الفرق

اللهِ تعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [البقرة: 272]، (يُريدُ

https://dorar.net/frq/837

13139 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسررت وما أعلنت

https://dorar.net/fake-hadith/226

13140 - من موسوعة التفسير

تلك الحالِ، ومعنى الآيةِ أي: لا تهتَمَّ -يا محمَّدُ- بهم، وبلِّغْ رسالتَك، وما عليك مِن إيمانِهم؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/1