الحُكَماءِ: (إيَّاك أن تمازِحَ لبيبًا أو غيرَ لبيبٍ؛ فإنَّ اللَّبيبَ يحقِدُ عليك، والسَّفيهَ يجتَرِئُ عليك
https://dorar.net/alakhlaq/2652الحُكَماءِ: (إيَّاك أن تمازِحَ لبيبًا أو غيرَ لبيبٍ؛ فإنَّ اللَّبيبَ يحقِدُ عليك، والسَّفيهَ يجتَرِئُ عليك
https://dorar.net/alakhlaq/2652مَنَّ اللهُ عليك أن ألَنْتَ لهم جانِبَك، وخفَضْتَ لهم جَناحَك، وترقَّقْتَ عليهم، وحَسَّنْتَ لهم خُلُقَك
https://dorar.net/alakhlaq/1556عن ربِّه : وأنْزل عَليك كِتَابا لَا يَغْسِله الْمَاءُ تقرؤُه نَائماً ويَقْظَانَ] [تَقْرَؤه نائما
https://dorar.net/ghreeb/2668علَيْه وسلَّم: "قد أوجَبْتَ"، أي: أي: وجَبَت لك الجنَّةُ بسبَبِ الحِراسَةِ، "فلا علَيك ألَّا تَعمَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30297منه، «وأَمْسِكْ عليك زَوْجَك»، كما قالَ اللهُ تَعالَى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12282اللهُ عليه وسلَّم: وعَليكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصلِّ؛ فإنَّك لم تُصلِّ، فرجع فصلَّى، ثم جاء فسَلَّم، فقال
https://dorar.net/feqhia/857أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي
https://dorar.net/hadith/sharh/26706، وقولُه: "السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه"، والسَّلامُ بمعنى التحيَّة، أي: نُوجِّهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32827القصرَ". فقال: يا رسولَ اللهِ، ما كُنْتُ لِأغارَ عليك"، أي: وَدَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42711عليك اليومَ"، أي: إنَّ اليومَ يومٌ يُحاسَبُ فيه المرءُ دونَ ظُلمٍ يقَعُ عليه أو أن يُبخَسَ في حقِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/36036ما يجِبُ عليك [144] يُنظر: ((شرح الأربعين النووية)) لابن عثيمين (ص: 131). .3- في قَولِه
https://dorar.net/tafseer/88/4والنَّائمِ والمصلِّي مَن في البرِّ ومَن في البحرِ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ حتَّى
https://dorar.net/h/jCbXNg34عليه فورًا؟ لا؛ يقولُ المؤلِّفُ: «فيقولُ: إنْ حلَفْتَ، وإلَّا قضَيتُ عليك» «إنْ حلَفْتَ» فِعلُ الشَّرطِ
https://dorar.net/feqhia/6176رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: -يعني- مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس منَّا، ولا رصَدَ بطَريقٍ
https://dorar.net/h/dlTxlp4Lثَندُوَتِه، فيَقتُلُه، ويَنهَزِمُ أصحابُه، فليس يومَئذٍ شيءٌ يُواري منهم أحَدًا، حتى إنَّ الشجرةَ لَتقولُ: يا
https://dorar.net/h/FhWeYwAIفليس مِن أوليائِك شاهدٌ ولا غائبٌ يكرَهُ ذلك ) فقالت لابنِها: يا عمرُ قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/xLtVU1Cuفليس مِن أوليائِك شاهدٌ ولا غائبٌ يكرَهُ ذلك ) فقالت لابنِها: يا عمرُ قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/JBU7K5nfالتي لا حقيقةَ لها؛ فإنَّها حالةٌ لا يرضاها اللهُ تعالى، فليس الإيمانُ بالتمَنِّي والتحَلِّي، ولكِنَّه ما وقَرَ
https://dorar.net/tafseer/8/7فيما أدعوكم إليه، فاترُكوها تأكُلْ في أرضِ الله؛ فليس عليكم رِزقُها، ولا تمَسُّوها بسُوءٍ من عَقرٍ
https://dorar.net/tafseer/11/13، وعِلمه سبحانه وتعالى، فليس بغافلٍ عمَّا نعمل [1227] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة
https://dorar.net/tafseer/2/23يَفْقَهُوهُ فيه التحذيرُ مِن الاستِماعِ بلا انتفاعٍ، وأنَّ هذا دأبُ الكفَّار، فلَيسَ كلُّ مُستمعٍ بمُنتفِعٍ
https://dorar.net/tafseer/6/8: وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ؛ فليس كُلُّ أَحَدٍ يَقْبَلُ
https://dorar.net/tafseer/7/35الباري)) (11/ 82). . - وقال ابنُ بازٍ: (إنَّ المُؤمِنَ إذا أفشى إليه أخوه سِرًّا فليس له أن يُفشيَه
https://dorar.net/alakhlaq/2418العُلماءُ نَعُدُّهم خُلفاءَ الرُّسلِ، وهمْ مُبلِّغون عن اللهِ؛ فليس لأحدٍ منْهم أنْ يَأخُذَ عليه نَوالًا مِن
https://dorar.net/tafseer/38/14أسنَدَ ذلك إلى عِلمِه ورُؤيتِه؛ فليس فيه ما يَرُدُّ عِلمَ غيرِه؛ فقدْ رَوى مُسلِمٌ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5768ذاك بياضُ النهارِ من سَوادِ الليلِ"! فليس المَقصودُ بالخَيطِ الأبيَضِ والخَيطِ الأسوَدِ حَقيقتَهما
https://dorar.net/hadith/sharh/149745: «ما كان يَدًا بيَدٍ»، أي: يَتقابَضُ البائعُ والمُشْتَري في المَجلِسِ، «فليس به بأْسٌ، وما كان نَسيئةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150642مِنَ الكِتابِ والسُّنَّةِ؛ فليس مع من اشتَرَط لفظَ الشَّهادةِ دَليلٌ يُعتَمَدُ عليه، واللهُ أعلَمُ
https://dorar.net/aqeeda/326: (اللهُ سُبحانَه وتعالى أعلَمُ حيث يجعَلُ رسالتَه أصلًا وميراثًا؛ فليس كُلُّ أحدٍ أهلًا ولا صالحًا
https://dorar.net/aqeeda/1531