114091 - من شروح الأحاديث

قائلًا: "اللَّهمَّ زَيِّـنَّا بزينَةِ الإيمانِ"، أي: يا رَبِّ أسألُك أن تُثبِّتَنا على الإيمانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32796

114092 - من موسوعة أصول الفقه

به في عِدَّةِ الطَّلاقِ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1237

114093 - من الموسوعة الحديثية

حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ علَى الفِطْرَةِ قالَ: فَقالَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ: يا رَسولَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/ReXFlsGq

114094 - من موسوعة القواعد الفقهية

. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ والسُّنَّةُ:1- مِنَ القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

https://dorar.net/qfiqhia/741

114095 - من موسوعة القواعد الفقهية

القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/qfiqhia/781

114096 - من موسوعة القواعد الفقهية

بُرَيدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ: ((يا عَليُّ، لا تُتبِعِ

https://dorar.net/qfiqhia/920

114097 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ القَومِ لعامِرٍ: يا عامِرُ، ألَا تُسمِعُنا مِن هُنَيهاتِك؟ وكان عامِرٌ رَجُلًا شاعِرًا، فنَزَلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1504

114098 - من موسوعة القواعد الفقهية

القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا ‌أَمْوَالَكُمْ ‌بَيْنَكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1556

114099 - من موسوعة القواعد الفقهية

، قُلتُ: يا رَسولَ الله، إنِّي حَديثُ عَهدٍ بجاهليَّةٍ، وقد جاءَ اللهُ بالإسلامِ، وإنَّ مِنَّا رِجالًا

https://dorar.net/qfiqhia/1788

114100 - من قراءة وتعريف

هذه الأمَّةِ على التَّمسُّكِ بالآثارِ عظيمًا، فهذا عثمانُ بنُ حاضرٍ الأزديُّ يقولُ: (دخَلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ

https://dorar.net/article/2082

114101 - من قراءة ونقد

غريب منه فقد قال الحافظ ابن حجر: والحديث ظاهر في نهي الحائض عن الطواف حتى ينقطع دمها وتغتسل لأن النهي

https://dorar.net/article/588

114102 - من الموسوعة التاريخية

ابنِ تَيميَّةَ عن المَشهَدِ المَنسوبِ إلى الحُسينِ رضي الله عنه بمَدينةِ القاهرةِ:هل هو صَحيحٌ أم

https://dorar.net/history/event/2057

114103 - من موسوعة الفرق

الحادِثةِ كالجَبريَّةِ) [138] ((رسالة الدبسي)) (ص: 31). .وقد جعل ابنُ حزمٍ العَجارِدةَ

https://dorar.net/frq/1174

114104 - من موسوعة الفرق

، والتِّرمذيِّ، والنَّسائيِّ، وابنِ ماجهْ، وموطَّأُ مالِكٍ، ومُسنَدُ أحمدَ، وسُنَنُ الدَّارِميِّ، فجعل الشِّيعةُ

https://dorar.net/frq/1603

114105 - من الموسوعة العقدية

وأجزَلَها عبارةً.قال ابنُ تَيمِيَّةَ: (القُرآنُ كلامُ اللهِ، وفيه الدَّعوةُ والحُجَّةُ، فله به اختصاصٌ

https://dorar.net/aqeeda/1572

114106 - من موسوعة الفرق

المسلِمِ، فإذا قال الصَّبيُّ المسلِمُ: يا ربِّ لمَ حطَطْتَ رُتبتي عن رُتبتِه؟ فيقولُ: لأنَّه بلغ فأطاعني

https://dorar.net/frq/298

114107 - من موسوعة اللغة العربية

إنتاجًا آليًّا، واستجابةً كلاميَّةً ناتجةً عن حافزٍ سُلوكيٍّ. وبهذا يتجَلَّى لنا إبعادُ المعنى عن الوَصفِ

https://dorar.net/arabia/2434

114108 - من موسوعة الفرق

إليه فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنين: كيف ترى في السِّيرةِ في هؤلاء الظَّلَمةِ؛ أنقتُلُهم قَبلَ الدُّعاءِ

https://dorar.net/frq/1296

114109 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قالَ ابنُ المُعْتَزِّ:فنِلْنا طَرِيَّ اللَّحْمِ والشَّمْسُ غَضَّةٌكأنَّ سَناها صَبَّ في الأرْضِ

https://dorar.net/arabia/5166

114110 - من موسوعة الفرق

نُوافِقُكم عليه.قال ابنُ القيِّمِ: (وخَلقُه وفِعلُه وقضاؤُه وقَدرُه خَيرٌ كُلُّه؛ ولهذا نزَّه سُبحانَه نَفسَه

https://dorar.net/frq/721

114111 - من الموسوعة التاريخية

وأُسِرَ ابنه، وكانت الوقعةُ بين المسلمين والتتار  على ((عين جالوت)) يومَ الجمعة خامس وعشرين من شهر رمضان

https://dorar.net/history/event/2655

114112 - من قراءة وتعريف

, والمراد بالفص ما يتولَّد من مفهوم الناس للأمور، ومن ثمَّ سمَّى ابنُ عربي كتابه "فصوص الحكم", وتحدَّث

https://dorar.net/article/1762

114113 - من موسوعة التفسير

أُخرَى، وهي علومُ الشَّريعةِ والحِكمةِ، والاقتصادِ والأمانةِ [488] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/12/9

114114 - من موسوعة التفسير

، وهي حالةُ يأسِ النَّاسِ كُلِّهم مِنَ البَقَاءِ [2413] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) ( 8-أ/190-191

https://dorar.net/tafseer/6/41

114115 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ فيها تتباينُ تَبَعًا لِما يحصِّلُه الإنسانُ من آدابِها ومراتِبِها.قال ابنُ هُذَيلٍ: إن (للمُروءةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2571

114116 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران: 134].قال ابنُ كثيرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ

https://dorar.net/alakhlaq/77

114117 - من موسوعة الفرق

وهو ابنُ تِسعِ سِنينَ! وأمَّا أبو محمَّدِ بنُ حَزمٍ فقال: إنَّ أباه الحسَنَ مات عن غيرِ عَقِبٍ! وأثبت

https://dorar.net/frq/1579

114118 - من موسوعة التفسير

مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ [220] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (1/162). [المائدة

https://dorar.net/tafseer/67/3

114119 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (30/367). .4- في قَولِه تعالى: وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا سؤالٌ: لِمَ قال: وَمَا

https://dorar.net/tafseer/91/1

114120 - من موسوعة التفسير

الصُّدورُ [45] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 294). .6- قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/100/1