113551 - من موسوعة التفسير

أَكْرَمَنِ أنَّ ما ناله مِن النِّعمةِ عَلامةٌ على رِضا اللهِ عنه [101] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/89/2

113552 - من موسوعة التفسير

[272] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/57).   .3- قوله تعالى: وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ

https://dorar.net/tafseer/17/5

113553 - من موسوعة التفسير

الكريمِ [92] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 59). .2- قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/76/2

113554 - من الموسوعة التاريخية

وعرَّفه الحال، فاستيقظ وركب وانهزم، وقد تفرَّق عسكره منهزمين، فقُتِل منهم وأُسِرَ كثير، وأدركه خسرو وابن

https://dorar.net/history/event/1838

113555 - من موسوعة اللغة العربية

: تعلَّمَ الحسابَ يَتعلَّمُه وتعلَّمْه أنت. ينظر: ((شرح ابن عقيل - منحة الجليل)) (2/ 32). ، ألْفى

https://dorar.net/arabia/420

113556 - من موسوعة اللغة العربية

) وبقاءِ عملِها [21] قال ابن جني: (يريد: تلومانِني، فيجوزُ أن يكونَ حَذَف "أن"

https://dorar.net/arabia/1628

113557 - من موسوعة أصول الفقه

)، وابن ماجه (3160) واللَّفظُ له من حديثِ نُبَيشةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي

https://dorar.net/osolfeqh/1365

113558 - من موسوعة القواعد الفقهية

في التَّأثيرِ مَنزِلةَ العُرفِ العامِّ؟" [1472] يُنظر: ((فتاوى ابن الصلاح)) (1/375

https://dorar.net/qfiqhia/521

113559 - من موسوعة القواعد الفقهية

[1523] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/150)، ((محاسن التأويل)) للقاسمي (5/415). .2- مِنَ السُّنَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/932

113560 - من موسوعة القواعد الفقهية

وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً

https://dorar.net/qfiqhia/1301

113561 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإقرارَ ‌به) [4473] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/556)، ((المحرر في الفقه)) لمجد الدين ابن

https://dorar.net/qfiqhia/1535

113562 - من الموسوعة العقدية

العقيدةِ) [1218] يُنظر: ((تاريخ ابن غنام)) (ص 344). .وقال: (إذا عرَفْتَ أنَّ أعظَمَ أهلِ

https://dorar.net/aqeeda/2728

113563 - من موسوعة الفرق

مَعرِفةِ الأنبياءِ كطَريقِ معرفةِ نَوعٍ من الآدميِّينَ خَصَّهم اللهُ بخصائِصَ، يُعرَفُ ذلك من أخبارِهم

https://dorar.net/frq/421

113564 - من قراءة ونقد

} [العنكبوت: 51]، والآيات في هذا كثيرة معلومة، وقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «يا أيُّها النَّاس

https://dorar.net/article/1473

113565 - من مقالات وبحوث مميزة

مَقالةُ ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه: (ما أنت بمُحدِّثٍ قومًا حَديثًا لا تَبلُغُه عُقولُهم إلا كان فِتنةً

https://dorar.net/article/1771

113566 - من شروح الأحاديث

في سَقيفةِ بَني ساعِدةَ، وهو مَوضِعٌ مُسقَّفٌ يَجتَمِعُ إليه الأنْصارُ، وبَنو ساعِدةَ: بَطْنٌ مِنَ الخَزْرجِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150639

113567 - من موسوعة أصول الفقه

وَابْنِ السَّبِيلِ [الأنفال: 41]- قَبلَ ذلك في غَزوةِ بَدرٍ.وكما يَأخُذُ أيضًا بقَولِه: إنَّ عِدَّةَ

https://dorar.net/osolfeqh/995

113568 - من موسوعة الفرق

- 183)، ((مجموع الفتاوى)) (8/ 29، 30) و (17/ 168) كلاهما لابن تيمية. .المثالُ الثَّاني: أرجع ابنُ

https://dorar.net/frq/414

113569 - من روائع المقالات القديمة

إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا

https://dorar.net/article/1077

113570 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وَإِيَّاكُمْ يا أهلَ القُرآنِ في كتابِكم، أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ أي: وحِّدوا اللهَ وأطيعوه، وَإِنْ تَكْفُرُوا

https://dorar.net/alakhlaq/762

113571 - من موسوعة التفسير

: ليَومِ الموتِ؛ لأنَّه لكُلِّ إنسانٍ كغَدِه [403] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (5/291

https://dorar.net/tafseer/59/6

113572 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (27/197). !6- في قَولِه تعالى: أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا

https://dorar.net/tafseer/54/4

113573 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للحصني (1/354). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (جَميعُ المُحَرَّماتِ مِنَ الشِّركِ والخَمرِ والمَيسِرِ

https://dorar.net/qfiqhia/459

113574 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ الكَريمِ، والسُّنَّةِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ تَعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا

https://dorar.net/qfiqhia/1658

113575 - من موسوعة الفرق

الدُّروزِ مِنهم أن يوصوا بجُزءٍ مِن أموالِهم، وخاصَّةً الموسِرينَ مِنهم، لعُقَّالهم ومَساكينِهم، فقال: (يا

https://dorar.net/frq/2231

113576 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ((عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا

https://dorar.net/fake-hadith/195

113577 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأعظم)) لابن سيده (4/ 542)، ((لسان العرب)) لابن منظور (4/282) و (10/ 82). ، فقال: ما لي ولك يا

https://dorar.net/alakhlaq/3149

113578 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لم تَكُنْ  تعامِلُ بالإعطاءِ والأخذِ يا عَمْرُوفكَشَف منك الأخذُ أخوَنَ خائِنٍ  وأغدَرَ من أمسى يقالُ

https://dorar.net/alakhlaq/319

113579 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من التَّثَبُّتِ، وقال في موضِعِ الزَّجرِ والنَّهيِ والتَّوقُّفِ:أَزَيدَ مناةَ تُوعِدُ يا بنَ تَيمٍتَبَيَّنْ أين

https://dorar.net/alakhlaq/533

113580 - من شروح الأحاديث

، وهي تَضَعُ خَدَّها علَى خَدِّهِ؛ تَلطُّفًا وأُنسًا به، وكان يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «دُونَكُمْ يا

https://dorar.net/hadith/sharh/159