الرُّكْبانَ المُسافِرينَ والمارِّينَ عليهم، فأَمَّهم وهو ابنُ سِتِّ سِنينَ، أو سَبعِ سِنينَ، وكان يَلبَسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150423الرُّكْبانَ المُسافِرينَ والمارِّينَ عليهم، فأَمَّهم وهو ابنُ سِتِّ سِنينَ، أو سَبعِ سِنينَ، وكان يَلبَسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150423إبراهيمَ ابنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهم. ثمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا
https://dorar.net/hadith/sharh/152274السلامِ ما جاء في صحيحِ مُسلمٍ وسنن أبي داود -واللفظ له- عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، عن النبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32827النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في مُصلَّاهُ"؛ فأوْضَحَ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما سَببَ الاختلافِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32421شافيًا مِن السُّنَّةِ النَّبويَّةِ فيها البيانُ الواضحُ لأعظَمِ الكبائرِ، قال ابنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91516ابنِ شِهابٍ قال: (كانت ضَوالُّ الإبِلِ في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إبِلًا مُؤَبَّلةً تَناتَجُ
https://dorar.net/feqhia/11797[2814] قال ابنُ تَيميَّةَ: (الذينَ أنكَروا كَونَ الإلهامِ طَريقًا على الإطلاقِ أخطَأُوا كما أخطَأ
https://dorar.net/osolfeqh/702؛ فهي أشبهُ ما تكونُ بالطعامِ الخبيثِ، وفي هذا المعنى يقولُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ: (الشرائعُ أغذيةُ
https://dorar.net/article/747)) لابن تيمية (7/ 448). .قال ابنُ تيميَّةَ: (لمَّا عَلِم السَّلفُ مَقصَدَهم صاروا يكرَهونَ الجوابَ
https://dorar.net/frq/1481الفِتَنِ؛ ما ظهر منها وما بطن.
https://dorar.net/article/646يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [يونس: 34].أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ: هل من آلهَتِكم -التي زَعَمتُم
https://dorar.net/aqeeda/290; لذا فالصواب أن يقال: (لا إنكار في مسائل الاجتهاد). يقول ابن تيمية: (وقولهم: مسائل الخلاف لا إنكار
https://dorar.net/article/1223، فَيُقال: أَبُنَيَّ، أزَيدُ، أفاطِمةُ.وهي حَرفٌ مختَصٌّ بالاسمِ، كسائِرِ أحرُفِ النِّداءِ، ولا يُنادى
https://dorar.net/arabia/1420بهم فرضُ الكِفايةِ عنِ الأُمَّةِ في مُدافعةِ الباطلِ، والمجاهَدةِ بالقرآنِ، قال ابنُ جَريرٍ في تفسيرِ
https://dorar.net/article/919وشَرائِعِه، فقال: (لو كان القديمُ هو المُختارَ عِندَكم لَما تَرَكتُم ما شُرِعَ في الإنجيلِ، بَيِّنوا يا قَومِ
https://dorar.net/frq/2322