110761 - من شروح الأحاديث

عليه وما يَقعُ مِنهم. وفي روايةِ الصَّحيحَينِ، قال ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما: «فلَمَّا مات عُمَرُ رضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23569

110762 - من شروح الأحاديث

: اسمُه رَبيعةُ، وقَمَعَةُ مَنسوبٌ إلى الأُمِّ، وإلا فأبوه اسمُه إلياسُ بنُ مُضَرَ، وقولُه: "ابنِ خِنْدَفَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92305

110763 - من شروح الأحاديث

حَدَثَ العَزْلُ أو لم يَحدُثْ. "قال ابنُ عَونٍ" وهو عبدُ اللهِ بنُ عَوْنٍ البَصْريُّ من رُواةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149744

110764 - من شروح الأحاديث

: أنا النَّبيُّ فلا كَذِبَ، وأنَّ اللهَ وَعَدَني بنَصرِه فلا أَفِرُّ، "أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ" وعبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92471

110765 - من شروح الأحاديث

وهيَّأها؛ إكرامًا لابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، "فقال ابنُ عُمَرَ: إنِّي لم أَجِئْكَ لِأَجلِسَ، ولكِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92511

110766 - من شروح الأحاديث

قبلَ ذلك. ولكنْ عندَ أبي داودَ وابنِ ماجَهْ: "سَمِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا يقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148874

110767 - من شروح الأحاديث

إلى قَولِ ابنِ شِهابٍ الزُّهرىِّ: «فنرى خالةَ أبيها بتلك المنزلةِ»، ولا حاجةَ إلى تشبيهِها بما حُرِّم

https://dorar.net/hadith/sharh/151161

110768 - من شروح الأحاديث

رَضِيَ اللهُ عنه -واسمُها جميلةُ بنتُ أُبَيِّ ابنِ سَلُولَ رَضِيَ اللهُ عنها- أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150897

110769 - من شروح الأحاديث

معَه على الزَّامِلةِ؛ وهي البَعيرُ الَّذي يَحمِلُ المسافرُ عليه طَعامَهُ ومَتاعَهُ. فقال ابنُ مَسعودٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151584

110770 - من شروح الأحاديث

معَه، وفي صَحيحِالبُخاريِّعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151594

110771 - من شروح الأحاديث

على نَوعٍ مِنَ الحِكمةِ، كما في رِوايةِ التِّرْمِذيِّ: «كان يَتمثَّلُ بشِعرِ ابنِ رَواحةَ ويقولُ: ويأْتيكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151601

110772 - من موسوعة الأديان

بالكتابيين من اليهود والنصارى. ولقد حقَّق شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (الرد على المنطقيين) ط6 (ص454

https://dorar.net/adyan/913

110773 - من الموسوعة العقدية

الْآخِرَةِ المَسْألة في القَبرِ) [608] أخرجه ابن جرير في تفسيره (13/ 666). .  وقال

https://dorar.net/aqeeda/311

110774 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((إكمال المعلم)) (8/ 492). .وقال ابنُ عُثَيمين: (لَمَّا سَأل أبو هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه

https://dorar.net/aqeeda/1924

110775 - من الموسوعة العقدية

الرَّبِّ.الوَجهُ الثَّاني: أنَّ الإيمانَ يتفاضَلُ مِن جِهةِ فِعلِ العَبدِ. قال ابنُ تيميَّةَ: (أمَّا الأوَّلُ

https://dorar.net/aqeeda/2572

110776 - من موسوعة اللغة العربية

، 2334). .تَنبيهٌ:جعَل ابنُ مالِكٍ "أوَّلَ" مُلْحقًا بأفْعَل التَّفْضيلِ، وجعَل "آخَر

https://dorar.net/arabia/1159

110777 - من موسوعة اللغة العربية

كَثيرٌ، وابنُ عَقيلٍ [1180] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (3/ 403). يَرَى أنْ يُقاسَ

https://dorar.net/arabia/1171

110778 - من موسوعة اللغة العربية

العروس)) للزَّبيدي (18/ 432)، وقد حكى ابن القطاع فيه لغة أنه من باب قَتَل. يُنظَر: ((الأفعال)) لابن

https://dorar.net/arabia/2743

110779 - من موسوعة اللغة العربية

، وابنُ الجَوزيِّ، والسُّيوطيُّ، وغَيرُهم.

https://dorar.net/arabia/2906

110780 - من الموسوعة العقدية

بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ [آل عمران: 179]قال ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/aqeeda/51

110781 - من الموسوعة العقدية

) [2466] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 207). . وقال ابنُ القَيِّمِ: (والعَدْلُ مِنْ

https://dorar.net/aqeeda/735

110782 - من موسوعة اللغة العربية

لغويُّون آخرون بجهودٍ أيضًا، ومن ذلك: الخَليلُ بنُ أحمَدَ (174هـ) - سِيبَوَيه (180هـ) - ابنُ دُرَيدٍ (321هـ

https://dorar.net/arabia/2166

110783 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر ابنُ فارِسٍ في فِقْهِ اللُّغةِ أنَّ مِن سَنَنِ العَربِ إبْدالَ الحُروفِ، وإقامةَ بعضِها مَقامَ

https://dorar.net/arabia/2565

110784 - من موسوعة أصول الفقه

). .وأكَّدَ ابنُ القَيِّمِ ذلك ونَبَّهَ على أنَّ الإفتاءَ بمُجَرَّدِ ما في الكُتُبِ مَعَ اختِلافِ الأعرافِ

https://dorar.net/osolfeqh/684

110785 - من موسوعة أصول الفقه

: ((مختصر ابن الحاجب)) بـ((شرح العضد)) (2/ 416). ويُنظر أيضًا: ((العدة)) لأبي يعلى (1/ 169)، ((تقويم النظر

https://dorar.net/osolfeqh/334

110786 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

https://dorar.net/h/m7QI4kUH

110787 - من الموسوعة الفقهية

المرداوي: (وعنه: يجوز المسحُ عليه، حكاها غيرُ واحد. قال الزركشي: وخَرَّج القاضي وابن عبدوس والشيرازي

https://dorar.net/feqhia/346

110788 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (1/207، 208). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ رشد: (أمَّا شرْطُ المَسحِ على الخفَّينِ

https://dorar.net/feqhia/350

110789 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/148). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/322

https://dorar.net/feqhia/388

110790 - من الموسوعة الفقهية

تُسَنُّ الاستعاذةُ بعدَ التشهُّدِ الأخيرِ مِن أربعٍ قال ابنُ تَيميَّة: (ومِثل دُعائه في آخر الصلاة

https://dorar.net/feqhia/1019