غَزْوةُ بَدْرٍ هي المَلْحَمةُ الكُبرَى الأُولى في تاريخِ المُسلِمينَ؛ فرَّقَ اللهُ بها بيْنَ الحقِّ والباطلِ، وكان قِوَامُ جَيشِ الكُفَّارِ يَزيدُ على الألْفِ مُقارَنةً بجَيشِ المُسلِمينَ الَّذي كان قِوامُهُ بِضْعةَ عشَرَ وثَلاثَ مئةٍ، وقُتِلَ في بَدْرٍ سَبعونَ مِن كُفَّارِ قُرَيْشٍ، وأُسِرَ منْهم سَبعونَ، وقدْ وقَعَت في العامِ الثَّاني مِنَ الهِجْرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ولِأبي بَكرٍ في غَزْوةِ بَدْرٍ: «مع أحَدِكُما جِبْريلُ، ومعَ الآخَرِ ميكائيلُ»؛ أي: أنَّ اللهُ قيَّدَ لكلِّ واحدٍ منكما في المَعرَكةِ ملَكًا مِنَ الملائكةِ؛ أحَدُهُما جِبْريلُ عليه السَّلامُ؛ وهو أَمينُ الوَحْيِ، والآخَرُ مِيكائيلُ عليه السَّلامُ؛ وهو ملَكُ الأرْزاقِ والمطَرِ، فقيَّدَهُما اللهُ عزَّ وجَلَّ لمشاركةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وعلِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهما في تلكَ الغَزْوةِ وقِتالِ الكفَّارِ.
وقدْ قيلَ: إنَّ أبا بَكْرٍ رضِيَ اللهُ عنه كان على مَيْمنةِ جَيشِ بَدْرٍ، وكان جِبْريلُ عليه السَّلامُ معَه، وكان علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه على المَيْسَرةِ، وكان مِيكائيلُ معَه، وفي صَحيحِالبُخاريِّعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يَومَ بَدْرٍ: «هذا جِبْريلُ، آخِذٌ برأْسِ فرَسِه، عليه أداةُ الحرْبِ».
ثُمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ملَكٍ ثالثٍ؛ وهو إسرافيلُ عليه السَّلامُ؛ وهو المُوكَّلُ بالنَّفْخِ في الصُّورِ، مادحًا له بأنَّه ملَكٌ عَظيمٌ، ولعلَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أراد أنَّه عَظيمٌ في قُوَّتِه وقِتالِه للمُشرِكينَ، فهو يُشارِكُ في الصُّفوفِ والقِتالِ معَ باقي المُسلِمينَ.
وفي الحَديثِ: مَنْقَبةٌ وفضْلٌ لأبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنهما.
وفيه: شُهودُ المَلائكةِ غَزْوةَ بَدْرٍ، وعلى رَأْسِهم جِبْريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ عليهم السَّلامُ؛ لِيَكونوا عَونًا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، ومَدَدًا له، وتَأْييدًا لأصْحابِه.
اللغة