98941 - من الموسوعة التاريخية

الكراسي، ونُقل الرئيس بوضياف في سيارة إسعاف إلى مستشفى ابن رشد الجامعي، وتبيَّن أنه فارَق الحياة في نفس

https://dorar.net/history/event/5592

98942 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على فَسادٍ [917] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/230)، ((تفسير ابن عطية)) (3

https://dorar.net/tafseer/11/16

98943 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 233)، ((تفسير ابن جرير)) (13/669)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/316)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/14/8

98944 - من موسوعة التفسير

شيءٍ، وإبرازِه [130] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 151)، ((تفسير ابن جرير)) (9

https://dorar.net/tafseer/14/3

98945 - من موسوعة التفسير

الذين ولدوهم، سواءٌ دخل الابنُ بزوجته أم لم يدخُلْ، كما أنَّه حرَّمَ الجمْعَ بين الأختين إلَّا ما وقَع

https://dorar.net/tafseer/4/7

98946 - من موسوعة الفرق

في الكتابِ والسُّنَّةِ.قال ابنُ تيميَّةَ: (ولهذا تجِدُ المُعتَزِلةَ والمُرجِئةَ والرَّافِضةَ وغَيرَهم مِن

https://dorar.net/frq/900

98947 - من موسوعة التفسير

)) لابن تيميَّة (ص: 147). ((تفسير ابن عاشور)) (9/208). .

https://dorar.net/tafseer/7/45

98948 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن منظور (10/118)، ((المعجم الوسيط)) (1/362). . معنى الرِّفْقِ اصطلاحًا:قال ابنُ حَجَرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1353

98949 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وقد فرَّق ابنُ حَجرٍ بَينَ مَحلِّ السَّترِ والإنكارِ؛ قال: (والذي يظهَرُ أنَّ السَّترَ مَحلُّه

https://dorar.net/alakhlaq/1465

98950 - من موسوعة التفسير

: 315)، ((تفسير ابن جرير)) (17/505)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 71)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1

https://dorar.net/tafseer/25/14

98951 - من موسوعة التفسير

ما أبغضَه اللهُ؛ لأنَّ هذه طريقةُ الرُّسُلِ [923] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص

https://dorar.net/tafseer/26/11

98952 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات - الحديد)) (ص: 167، 168). !

https://dorar.net/tafseer/51/10

98953 - من موسوعة التفسير

بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً

https://dorar.net/tafseer/57/7

98954 - من موسوعة التفسير

[1018] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 343). .

https://dorar.net/tafseer/37/14

98955 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((البسيط)) للواحدي (18/100)، ((تفسير الزمخشري)) (3/493)، ((تفسير ابن عطية)) (4/348)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/4

98956 - من موسوعة التفسير

بها [448] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة لقمان)) (ص: 177). .

https://dorar.net/tafseer/31/9

98957 - من موسوعة التفسير

على مُجاوَزةِ الحَدِّ في العِصيانِ [415] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 128)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/16/8

98958 - من موسوعة التفسير

[952] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (13/590). .3- قول الله تعالى: وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ، لما

https://dorar.net/tafseer/21/19

98959 - من موسوعة التفسير

وذَهابِه [16] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 182)، ((تفسير ابن جرير)) (11/319

https://dorar.net/tafseer/9/1

98960 - من موسوعة التفسير

الحلبي (7/58-60)، ((تفسير ابن عاشور)) (12/196). .

https://dorar.net/tafseer/13/11

98961 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (30/632). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/114/1

98962 - من غريب الحديث

] أي مُتَدَليّةً مُتَحَرِّكة ومنه حديث العباس [وضَفِيرتاه تَنُوسانِ على رأسِه] وفي حديث ابن عمر [دَخلْتُ على حفْصة

https://dorar.net/ghreeb/3914

98963 - من غريب الحديث

من الهَوادَةِ ومنه حديث ابن مسعود [إذا كُنْتَ في الجَدْب فأسْرِعِ السَّير ولا تُهَوِّد] أي لا تَفْتُر

https://dorar.net/ghreeb/4257

98964 - من موسوعة التفسير

;((تفسير ابن عاشور)) (25/339). .

https://dorar.net/tafseer/45/3

98965 - من موسوعة التفسير

الدُّنْيَا [141] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/351). [القصص: 77].

https://dorar.net/tafseer/75/4

98966 - من غريب الحديث

القَزَّةَ من المشْرِق فَتَبْلُغ المغرب] {قزز} في حديث ابن سلام [قال : قال موسى لجِبْريل عليهما السلام

https://dorar.net/ghreeb/2996

98967 - من غريب الحديث

- وفي حديث علي رضي اللّه عنه [كان إذا عَلاَ قَدَّ وإذا توسَّط قَطَّ] أي قَطعه عَرْضاً نصفين وفي حديث زيد وابن

https://dorar.net/ghreeb/3037

98968 - من غريب الحديث

الجوهري : [القِمْط بالكسر ( قال في الصحاح : [ومنه معاقِدُ القِمْطِ] )] كأنه عنده واحد وفي حديث ابن عباس

https://dorar.net/ghreeb/3087

98969 - من غريب الحديث

بين الناس . ويجوز أن يُحْمل على ظَاهره - ومنه حديث ابن مسعود [إنَّ اللّه يَظْهر للناس يوم القيامة فيَخِرُّ

https://dorar.net/ghreeb/2535

98970 - من غريب الحديث

وفُرُوكاً فهي فَرُوك كأنه حَثَّ على حُسْن العِشْرة والصُّحبة ومنه حديث ابن مسعود [أتاه رجُل فقال : إني

https://dorar.net/ghreeb/2809