؟! أتدري فيمن تتكلَّم" [8]! وحطَّ الدَّقَّاق على ابن طاهر، فقيل: "يا ذا الرجل! أقْصِرْ، فابن طاهر
https://dorar.net/article/1834؟! أتدري فيمن تتكلَّم" [8]! وحطَّ الدَّقَّاق على ابن طاهر، فقيل: "يا ذا الرجل! أقْصِرْ، فابن طاهر
https://dorar.net/article/1834اللهِ ابن الإمامِ أحمدَ بنِ حنبل: (سألتُه -يعني: أباه- عن الرَّجُلِ يمَسُّ مِنبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/article/1992: 105].قال ابنُ جَريرٍ: (يعني بذلك جَلَّ ثَناؤُه: ولا تَكونوا يا مَعشَرَ الذين آمَنوا كالذين تَفرَّقوا
https://dorar.net/alakhlaq/3044] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/168). .- قَولُه: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/16/12[179] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/23). .- وجُملةُ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/58/2تَشويقٌ إلى المقسَمِ عليه [33] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/420). .- ومعْنى القسَمِ
https://dorar.net/tafseer/95/1أَلَمُوتَ في سَنةِ 483هـ واتَّخَذَها عاصِمةً لدَولَتِهيُنظر: ((تاريخ ابن الوردي)) (2/ 32)، ((موجز دائرة
https://dorar.net/frq/2152: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 91). .2- قَولُ الله تعالى: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
https://dorar.net/tafseer/40/3: ربِّ كيفَ تدعُ عصاةَ بنِي آدمَ وهم يسفكون الدمَ الحرامَ ، وينتهكون محارمَك ، ويُفسدون في الأرضِ ؟ فقال
https://dorar.net/h/wPe4OiWgالبحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه
https://dorar.net/fake-hadith/7: (ذلك -واللهُ أعلَمُ- لتأمينِ المَلائِكةِ على دُعاءِ بنى آدَمَ، واستغفارِهم له؛ فَرَحًا ببركةِ ذلك، وحُسنِ عَونِ
https://dorar.net/aqeeda/1176هذا؛ لأنَّه عَليمٌ بِهم، وإنَّما يَسأَلُهم عَن ذلِك في المَلأ الأعْلى؛ تَنويهًا بِشأنِ بَني آدَمَ، وبَيانًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92345؛ فيه خُلِق آدَمُ، وفيه أُهبِطَ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه ماتَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما من دابَّةٍ إلَّا
https://dorar.net/h/harfbpGSعنه أنَّه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خَيْمةٍ حمراءَ مِن أَدَمٍ، وهو الجِلدُ المَدبوغُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22435الإحسانُ في قَتلِ الآدميِّ الَّذي يُباحُ قتْلُه شَرعًا، فيكونُ قَتْلُه بأسهَلِ وُجوهِ القتلِ. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152429هو مَحمولٌ على أنَّه أفضَلُ مِن كَلامِ الآدميِّ، وإلَّا فقِراءةُ القُرآنِ أَفضلُ مِن التَّسبيحِ والتَّهليلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152578سقوط بغداد على يد هولاكو قائد المغول كان الوزيرُ ابن العلقمي يجتَهِدُ في صرف الجيوش وإسقاطِ اسمِهم
https://dorar.net/history/event/2642في الخَبَرِ [1771] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (4/622)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-أ/6
https://dorar.net/tafseer/6/29) [819] رواه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (404). .- وقال أبو حاتِمِ بنُ حِبَّانَ: (مَن حَصَّن
https://dorar.net/alakhlaq/3253ذلك بغَى عليهم [1001] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 341). !2- في قَولِه
https://dorar.net/tafseer/28/16في إعجاز القرآن)) للسيوطي (1/307)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/118)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/344
https://dorar.net/tafseer/21/14وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ [غافر:78].قال ابنُ كَثيرٍ: (أي: منهم من أوحينا إليك خبَرَهم وقَصَصَهم
https://dorar.net/aqeeda/1435] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (1/270). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (نَقلَ ابنُ التِّين عنِ الدَّاوُديِّ قال
https://dorar.net/aqeeda/3235[659] يُنظر: ((التقرير والتحبير)) لابن أمير الحاج (2/ 341). .مِثالُ ذلك: عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ
https://dorar.net/osolfeqh/355[224] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/202). قال ابن عاشور: (ظاهِرُ نَظْمِ الآيةِ يَقْتضي أنَّ
https://dorar.net/tafseer/65/3] وجُملةِ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ [محمد: 13] الآيةَ [229] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/89
https://dorar.net/tafseer/47/4عنِ ابنِ عباسٍ وابنِ مسعودٍ ?(أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ
https://dorar.net/h/k4lvj7Ys: يُبْكيني خِصالٌ غيرُ واحدةٍ؛ تقول قريشٌ غدًا: ما أسرَعَ ما تخلَّفَ عنِ ابنِ عمِّه وخذَلَه! وتُبْكيني خَصلةٌ
https://dorar.net/h/TuhPpV0Vعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يرفعَ عيسَى إلى السَّماءِ خرجَ إلى أصحابِهِ
https://dorar.net/h/9mhBTBmP