إنِّي لَجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، إذ أَتاه تِسعةُ رَهطٍ، فقالوا: يا أبا عبَّاسٍ، إمَّا أنْ تَقومَ
https://dorar.net/h/zC0iibryإنِّي لَجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، إذ أَتاه تِسعةُ رَهطٍ، فقالوا: يا أبا عبَّاسٍ، إمَّا أنْ تَقومَ
https://dorar.net/h/zC0iibryالسُّبُلُ، وعُطِّلَت الثُّغورُ. فقال ابنُ جَعفَر: جزاك الله عن أُمَّةِ محمَّد خيرًا، فأنا معك، وعلى
https://dorar.net/history/event/253، وابن أبي إسْحَاق الحَضْرَمِي، وابن جُرَيْج.ومِن تَلامِذَتِه:ابنه مُحَمَّدٌ، وأبو عُبَيد القَاسِمُ بنُ
https://dorar.net/arabia/5260في الغارِ: لو أنَّ أحَدَهم نظَر تحتَ قَدَميه لأبصَرَنا، فقال: ما ظَنُّك يا أبا بكرٍ باثنينِ اللهُ ثالِثُهما
https://dorar.net/alakhlaq/1501: [أوّلَ ليلِهِ . . . وآخِرَه] ) لاَقَى حِمَامَ المَقادِرِ - وفي حديث عبد الملِك [كتب إلى الحجَّاج : يا ابن
https://dorar.net/ghreeb/3639لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ [الأنعام: 19]. قال أبو السعود: (أي: لأُنذِرَكم به -يا أهلَ مكَّةَ- وسائِرَ
https://dorar.net/aqeeda/1415أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ((يا أبا المُنذِرِ، أتدري أيُّ آيةٍ مِن كتابِ اللهِ معك
https://dorar.net/aqeeda/929الوَحيُ وأفاقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "فقال: اكتُبْ يا زَيدُ"، وكان زَيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149038الرَّحمنِ: نَعَمْ، لماذا تَسأَلُ عنه يا ابنَ أخي؟ فقال الغُلامُ: أُخبِرْتُ أنَّه يَسُبُّ رَسولَ اللهِ، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/16540عن عمرو بن ميمون قال: إنِّي لجالسٌ إلى ابنِ عباسٍ إذْ أتاهُ تسعةُ رهطٍ فقالوا : يا أبا عباسٍ إمَّا
https://dorar.net/h/rxzPlER3الثانية)) (11/229). ، وهو قَولُ ابنِ عُثَيمين [1887] قال ابنُ عُثَيمين: (والنَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/11853أرغَبَ النَّاسِ فيها)) [4457] أخرجه أحمد (17815)، وابن حبان (6379) واللفظ له، والحاكم (7927
https://dorar.net/alakhlaq/1408المِلْحةَ بِحارًا [202] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 195). .2- في قَولِه
https://dorar.net/tafseer/55/4الإدراكُ، ووَالْأَفْئِدَةَ وبها الوعيُ والحِفظُ [981] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- الفاتحة
https://dorar.net/tafseer/16/18[440] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/541). .ثانيًا: ليكونَ أقرَبَهم إلى الملائكةِ وإلى محَلِّ
https://dorar.net/tafseer/15/8). . وقال ابنُ تَيميَّةَ: (المشارَكةُ في الهَدْيِ الظَّاهِرِ تُورِثُ تناسُبًا وتَشاكُلًا بيْن المتشابهِينَ
https://dorar.net/aqeeda/396وفاة الحافظ ابن النجار هو الإمامُ الحافظُ الكبيرُ، محَدِّث العراق، ومؤرِّخُ العصر، محبُّ الدين، أبو
https://dorar.net/history/event/2578وفاة السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب وتولي ابنه توران شاه هو السُّلطانُ الملك الصالحُ نجمُ
https://dorar.net/history/event/2601نور الدين لَمَّا مات ومَلَك ابنُه المَلِكُ الصالح إسماعيلُ بعده كان بدمشق، ولَمَّا استولى سيفُ الدين
https://dorar.net/history/event/2156مودود بن أتابك زنكي بن آق سنقر التركي. صاحِبُ الموصِل ووالد سنجر شاه صاحِب جزيرة ابن عمر. لَمَّا مات
https://dorar.net/history/event/2196نور الدين محمود بن الأتابك زنكي, وصى له والده محمود بمملكته وهو ابن إحدى عشرة سنة، فملَّكوه بدمشق
https://dorar.net/history/event/2200وانحلال، وصَحِبَ أباه في رحلته إلى البادية، يطارده محمد بن عبد الله ابن رشيد، واستقَرَّ مع أبيه في "الكويت
https://dorar.net/history/event/5229النَّفْعِ [276] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 70)، ((تفسير ابن جرير)) (12/145
https://dorar.net/tafseer/10/9: ((تفسير أبي حيان)) (6/92)، ((تفسير ابن عاشور)) (11/254). . وفي إبهامِ: مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ
https://dorar.net/tafseer/10/27، وسُمِّيت بذلك؛ لظُهورِها ووُضوحِها [132] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/30)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/15/4)، ((تفسير ابن جرير)) (13/614)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/469)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 184
https://dorar.net/tafseer/14/4مِن إصلاحِ ما أفسَد وَأَصْلَحُوا يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/376
https://dorar.net/tafseer/4/39لم يجروا على ما تدلُّ عليه تلك الآيات [1503] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (2/76
https://dorar.net/tafseer/2/27وأصحابُه رضِي اللهُ عنهم [94] يُنظر: ((موقف ابن تيمية من الأشاعرة)) لعبد الرحمن المحمود (1
https://dorar.net/frq/1399عمران: 188].وعن عِكرمةَ مولى ابنِ عَبَّاسٍ: قولُه: وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا
https://dorar.net/alakhlaq/3488