84691 - من الموسوعة الحديثية

قال سَهلُ بنُ حنيفٍ يَومَ صِفِّينَ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم، فإنَّا واللَّهِ

https://dorar.net/h/x2ILCN3h

84692 - من الموسوعة الحديثية

قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا لاقو العدوِّ غدًا وليس معنا مُدًى, قال ما أنهرَ الدمَ ، و ذُكِرَ اسمُ

https://dorar.net/h/euUQGKM4

84693 - من الموسوعة الحديثية

مِثلَه [عَن مَيمونةَ، مَولاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: يا نَبيَّ اللهِ، أفتِنا

https://dorar.net/h/jrGsNWBc

84694 - من الموسوعة الحديثية

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ما شئتَ، قلت

https://dorar.net/h/XlnlmuIY

84695 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم، قالت: فذَكَرتُ ذلك لَه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ للقَبرِ عَذابًا؟ قال: نَعَم، إنَّهم

https://dorar.net/h/kIPPOlb5

84696 - من الموسوعة الحديثية

عَن عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالت: قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/HecD2YHq

84697 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ- فقالَ: "ما لكم لا تَسْتَقونَ؟"، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه الجيفةُ، قالَ: "فاسْتَقوا؛ فإنَّ

https://dorar.net/h/oevRNJX5

84698 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نكونُ بأرضِ الفَلاةِ، ويكونُ من أحَدِنا الرُّوَيحةُ

https://dorar.net/h/1YMcPFYv

84699 - من الموسوعة الحديثية

: يا أيُّها النَّاسُ، هذا المسيحُ الكذَّابُ، فأمَرَ به، فمَدَّ رِجْلَيه، ثمَّ أمَرَ بحَديدةٍ، فوُضِعَت

https://dorar.net/h/z63qAfeA

84700 - من الموسوعة العقدية

وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ [الأنعام: 80].قال ابنُ جريرٍ: (يقولُ: ولكِنْ

https://dorar.net/aqeeda/2474

84701 - من الموسوعة التاريخية

ابن حجر، وأدخله أبوه المكتب بالقرب من الميدان عند المؤدب الشرف عيسى بن أحمد المقسي الناسخ، فأقام عنده

https://dorar.net/history/event/3546

84702 - من موسوعة التفسير

والإضرارِ بالنَّاسِ مِن الخيبةِ والاندِحارِ والهُبوطِ [109] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/218

https://dorar.net/tafseer/12/3

84703 - من موسوعة التفسير

عند ربِّه [99] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/134). .3- قوله تعالى: مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ

https://dorar.net/tafseer/6/2

84704 - من موسوعة التفسير

في معناه الأصليِّ والكِنائيِّ يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (4/11). .- ولم يَذكُر الخبرَ

https://dorar.net/tafseer/3/31

84705 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/125). .وقَد أكَّدَ الخبَرَ بقَولِه: إِنَّ لِتَأيِيسِهم مِن دُخولِ

https://dorar.net/tafseer/7/9

84706 - من موسوعة التفسير

إلى ما هو دُونٌ [921] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/168). .2- في قَولِه تعالى: مَنْ إِلَهٌ

https://dorar.net/tafseer/28/15

84707 - من غريب الحديث

ولا لُقَطَةُ مُعاهَدٍ] [العَهْد] [حُسْنُ العَهْدِ من الإيمان] [تمسكوا بعَهْد ابنْ أُمِّ عَبْدٍ

https://dorar.net/ghreeb/2609

84708 - من غريب الحديث

اللَّحْن] [كنت أطُوف مع ابن عباس وهو يُعَلِّمني اللّحْن] [وكان القاسم رجُلاً لُحَنَةً] [أنه سأل

https://dorar.net/ghreeb/3339

84709 - من الموسوعة العقدية

ابنُ تيميَّةَ عن رجُلينِ تناظرا، فقال أحَدُهما: لا بدَّ لنا من واسطةٍ بيننا وبين اللهِ؛ فإنَّا

https://dorar.net/aqeeda/3062

84710 - من الموسوعة العقدية

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكافِرِينَ [الزمر: 32]. قال ابنُ كثير: (يقولُ تعالى مخاطِبًا للمُشْرِكين

https://dorar.net/aqeeda/2894

84711 - من الموسوعة العقدية

).الدَّليلُ مِن الكِتابِ:1- قولُه تعالى: إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ [هود: 57]. قال ابنُ جَريرٍ

https://dorar.net/aqeeda/623

84712 - من الموسوعة العقدية

ابن أبي حاتم)) (8/ 2481). ويُنظر: ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص: 160). . قال السَّمعانيُّ

https://dorar.net/aqeeda/2413

84713 - من موسوعة أصول الفقه

له أن يُقَلِّدَ أيَّ مُجتَهِدٍ شاءَ.وقدِ اختارَ هذا المَذهَبَ مِنَ الحَنَفيَّةِ: ابنُ الهُمامِ [503

https://dorar.net/osolfeqh/1609

84714 - من الموسوعة الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/182)، ((الفتاوى الهندية)) (3/118). والمالِكيَّةِ ((الكافي)) لابن عبد البر (2/651

https://dorar.net/feqhia/7684

84715 - من موسوعة القواعد الفقهية

له)) [3524] أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102) واللفظ له، وابن ماجه (1879) من حديثِ عائشةَ رَضِيَ

https://dorar.net/qfiqhia/1337

84716 - من الموسوعة الفقهية

. يُنْظَر: ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (11/289)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/306-307). ، وهذا

https://dorar.net/feqhia/3069

84717 - من الموسوعة الفقهية

[106] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/217)، ((منح الجليل)) لعليش (1/226). ، واختيارُ ابنِ

https://dorar.net/feqhia/3154

84718 - من الموسوعة الفقهية

[1854]   قال ابنُ رجب: (قال أبو عُبَيد: الوقوعُ [أي: وقوعُ طلاقِ الحائِضِ] هو الذي عليه العُلَماءُ

https://dorar.net/feqhia/4555

84719 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (3/40). ، واختاره ابنُ حَزمٍ الظَّاهِريُّ [1132]   قال ابنُ حزم: (الإحسانُ إلى النِّساءِ فَرضٌ

https://dorar.net/feqhia/5323