اجتَمَعَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ وابنُ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ في المَسجِدِ، فذَكَرَ الحَديثَ
https://dorar.net/h/c0YlYvycاجتَمَعَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ وابنُ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ في المَسجِدِ، فذَكَرَ الحَديثَ
https://dorar.net/h/c0YlYvycحَديثٌ رَواه ابنُ عَقيلٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدٍ، عن عِمْرانَ بنِ طَلْحةَ، عن أُمِّه حَمْنةَ
https://dorar.net/h/RNtZ4KbVإبراهيمُ النَّخَعيُّ: قلتُ للأَسْودِ، وهو ابنُ يَزِيدَ: "هلْ سأَلتَ عائِشَةَ أمَّ المُؤمِنِينَ، عمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/26588مِنْ روايةٍ أُخْرى، فيها: أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28738، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في جاهليَّةٍ وشرٍّ، فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ، فهل بعدَ هذا الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42456الزُّبيرِ: «يا ابنَ أُختِي، أُمروا أنْ يَستَغْفِروا لأَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152496وإخراجِ الرَّديءِ حتَّى يُبارِكَ اللهُ في الأموالِ. وفي هذا الحديثِ يقول ابْنَ شِهَابٍ الزهري: حَدَّثَنِي
https://dorar.net/hadith/sharh/32898بهما، فقال عبدُ اللهِ: "أين يا رسولَ اللهِ؟"، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "في النَّارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32223لابنِ عُمرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ"، وتلك كُنيَةُ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما، "ما أَراك
https://dorar.net/hadith/sharh/35109اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا محمَّدُ، أَنْشُدُكَ اللهَ والرَّحِمَ"، أي: أسْتَحْلِفُك باللهِ تعالى وبما
https://dorar.net/hadith/sharh/91698ومُلاعَبتُه الصِّغارَ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه: "كان ابنٌ لأُمِّ سُليمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91717"، وهو مَرْثَدُ بنُ عبدِ اللهِ اليَزنيُّ: "يا أبا الأسودِ"، وكان ابنُ سَنْدَرٍ يُكْنَى أبا الأسودِ، "أنت سمِعْتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89177عنْ عُرْوةَ، عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالتْ: يا ابنَ أُخْتي، لقَدْ رأيتُ مِن تَعظيمِ رسولِ
https://dorar.net/h/SvlZNVT6جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه وهو بعَرَفةَ فقال: يا أميرَ
https://dorar.net/h/veXxrIfYعن قَيْسِ بنِ مَرْوانَ أنَّه أَتَى عُمرَ، فقال: جِئْتُ يا أميرَ المؤمنينَ مِنَ الكُوفةِ، وتَرَكْتُ
https://dorar.net/h/jiwDxR19: بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما كنتُ أرهبُ أن تَستَعملَ عليَّ زيدًا قالَ: امضِهْ، فإنَّكَ لا تدري
https://dorar.net/h/oVPQO0b0وأني رسولُ اللهِ. فقال: اطعَمْ يا ابنَ أخي. فقال: ما أنا بالذي أفعَلُ حتَّى تقولَ، فشَهِد بذلك وطَعِم
https://dorar.net/h/fYQSRfymحديث: أن أبًا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة
https://dorar.net/hzaTKHD1(1614)، وابن ماجه (3538) مطولًا. صَحَّحه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (6122)، وابن العربي
https://dorar.net/aqeeda/2954آدَمَ والسِّباعِ والهَوامِّ حَتَّى للذَّرَّةِ من الذَّرَّةِ، حَتَّى يَأخُذَ اللهُ لبَعضِهم من بَعضٍ
https://dorar.net/aqeeda/2158السعود)) (1/260)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/53-54)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/411-412
https://dorar.net/tafseer/2/46عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قصَّةَ السَّقيفةِ بطُولِه [عن ابن عباس قال: كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالًا
https://dorar.net/h/OXCJqH9E] ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 50). .- وجاءَ تخصيصُ اللَّمسِ؛ لأنَّ التَّزويرَ
https://dorar.net/tafseer/6/3] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/288). .- وجاءَ تعريفُ هؤلاء بالموصوليَّة الَّذِيْنَ يَخُوضُونَ دون
https://dorar.net/tafseer/6/18غَفُورٌ رَحِيمٌ [2276] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-أ/146). ، وفيه: إظهارٌ في مقامِ
https://dorar.net/tafseer/6/39يكونَ إنشاءَ حمْدٍ للهِ تعالى، وثَناءٍ عليه [468] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/377
https://dorar.net/tafseer/45/9وَحْدَه)) [473] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب)) (ص: 191). أخرجه مسلم (1218
https://dorar.net/tafseer/33/8أَكَذَّبْتُمْ [النمل: 84]؛ فيكونُ مُقدَّمًا عليه للاهتمامِ به [1160] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/27/13) واللَّفظُ له صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (6821)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4324)، وشعيب
https://dorar.net/aqeeda/1953تَتَبُّعُ رُخَصِ المَذاهِبِ. وهو الصَّحيحُ عِندَ بَعضِ الحَنَفيَّةِ [488] يُنظَر: ((حاشية ابن
https://dorar.net/osolfeqh/1607