، وفي الحديثِ قال رسولُ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((ولا تختَلِفوا؛ فتَختَلِفَ قُلوبُكم)) [686
https://dorar.net/alakhlaq/263، وفي الحديثِ قال رسولُ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((ولا تختَلِفوا؛ فتَختَلِفَ قُلوبُكم)) [686
https://dorar.net/alakhlaq/263مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ
https://dorar.net/h/yAUAvrJW. وأقَضَّه اللهُ -أي: المضجَعَ- جعَلَه كذلك. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (19/26). مَضجَعَه
https://dorar.net/alakhlaq/3839عليها كما شرع الله، وعدمِ الشِّدَّةِ وعدمِ العُنف، وعدمِ الانتهارِ في وَجهِها، وعدمِ الغَضَب، ويعامِلُها معاملةً
https://dorar.net/feqhia/5323). .وممَّا جاء فيها: (وأوَّلُ ما أوصيكما به ما أوصى به إبراهيمُ بَنيه ويعقوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/alakhlaq/28251- تستحبُّ قراءتُها في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ:عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ رضيَ الله عنه، قال: ((أمَرَني رسولُ
https://dorar.net/tafseer/1131- تستحبُّ قِراءَتُها في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ:عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ رضيَ الله عنه، قال: ((أمَرَني
https://dorar.net/tafseer/114الحُبِّ وألطفُه وأرَقُّه، يُقالُ: وَدِدْتُ الرَّجُلَ وُدًّا: أحببْتُه، وأصلُ (ودد): يدُلُّ على محبَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/60/1الضَّلالِ.قال اللهُ تعالى عن المشرِكينَ يومَ القيامةِ عند خُصومتِهم مع مَعبوديهم: تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي
https://dorar.net/aqeeda/29891- الدُّعاءُ:المُسلِمُ يدعو اللهَ أن يجعَلَ قَلبَه طاهِرًا نَقيًّا من الحِقْدِ والغِلِّ؛ قال تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/3885: فَضيلةُ الإيثارِ والمواساةِ. وفيه: ما كان عليه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن حُبِّ النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7704عبد البَرِّ: (أجاز الوترَ بركعة منفصلة ممَّا قبلها جماعةٌ من السلف، منهم: عبد الله بن عمر، ومعاذ بن
https://dorar.net/feqhia/1243المَشارِقةِ بكُتُبِ الشِّعْرِ والرِّوايةِ، كمُحمَّدِ بنِ عبْدِ اللهِ الغازي، الَّذي جَلَبَ الأشْعارَ
https://dorar.net/arabia/6180طاف به أُسبوعًا، ودعا اللهَ أن يغفِرَ له، وأن ينفَعَ به قارِئَه؛ فلهذا انتَفَع
https://dorar.net/arabia/5393قلنا: يا رسولَ اللهِ، هل نرَى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم
https://dorar.net/h/BpbJ79WF1- الفِطنةُ في مقامِ الدَّعوةِ إلى اللهِ سُبحانَه؛ فإنَّ من يتصدَّى لدعوةِ النَّاسِ عليه أن يعرِفَ
https://dorar.net/alakhlaq/2283، حتَّى إذا انقَضى العَهدُ غَزاهم، فجاءَ رَجُلٌ على فرَسٍ أو بِرذَونٍ، وهو يقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2936، كالحبِّ والتَّكريمِ والتَّوقيرِ والإحسانِ إليهم، وقدْ أوْصانا بهم القرآنُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152389)) (25) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهما. صحَّحه ابنُ حِبَّانَ، والحاكمُ في ((المستدرك
https://dorar.net/tafseer/102/1على ما صَحَّ مِنها وحَسُنَ، ونَنقُلُ شَرحَ العُلَماءِ لَها؛ فمِن ذلك: 1- عَن عليٍّ رَضِيَ الله عَنه عَنِ
https://dorar.net/aqeeda/1858نهَى عنه رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وبعضُها أقبحُ مِن بعضٍ). ((أحكام أهل الذمة)) (3/1294
https://dorar.net/feqhia/3246)، وأحمد (8393) باختِلافٍ يسيرٍ من حَديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. صَحَّحه ابن حبان في ((صحيحه
https://dorar.net/aqeeda/2954، مِثلُ حُبِّ اللهِ ورَسولِه، وإخلاصِ العَمَلِ للهِ وَحْدَه، وتوكُّلِ القَلبِ على اللهِ وَحْدَه، وغيرِ
https://dorar.net/aqeeda/2535] ((الزهد)) لأحمد بن حنبل (467)، ((الزهد)) لهناد بن السري (2/ 575)، ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 176
https://dorar.net/alakhlaq/5075حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ
https://dorar.net/tafseer/30/9هذا الكلام صحيح؟ س11: ما أهمية حب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وما هي حدود تلك المحبة، وما هو الفاصل
https://dorar.net/article/1223