301801 - من الموسوعة التاريخية

كردفان وزعيم الكبابيش وعبد الله ولد سعدٍ زعيم قبيلة الجعليين؛ لإعادة الحكم المصري، غيرَ أنَّ الجيش المصري

https://dorar.net/history/event/4779

301802 - من قراءة وتعريف

من الفهارس العلمية, تجعل البحث فيها سهلاً لا يحتاج إلى كثير عناء ولا جهد. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل

https://dorar.net/article/1146

301803 - من قراءة وتعريف

الاختلاف في الفتيا المعاصرة . والكتاب مفيد ومهم لطالب العلم وخاصة لمن يتصدر للفتيا.  فجزى الله المؤلف

https://dorar.net/article/549

301804 - من قراءة وتعريف

مهمة كونها من الدراسات التي تتحدث عن موضوع مستحدث، يجهل أحكامه الكثير من أفراد المجتمع. نسأل الله

https://dorar.net/article/626

301805 - من موسوعة اللغة العربية

رحمه الله فَقِيهًا مِن فُقَهاءِ التَّابِعين، عَالِمًا بالعربيَّةِ، وكان يَنسُبُ ما يقولُه إلى أبي

https://dorar.net/arabia/5202

301806 - من موسوعة اللغة العربية

: ((غَرِيب سِيبَوَيْه))، وله كتابٌ في السِّيرة.وفاتُه:تُوفِّي رحمه الله سَنةَ خمسٍ وعِشرينَ ومائَتَينِ

https://dorar.net/arabia/5286

301807 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 91)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 443). .وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا: أي: اتَّخذَه

https://dorar.net/tafseer/4/33

301808 - من موسوعة التفسير

/236). .3- قوله: فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا: فيه كنايةٌ عن وعيدٍ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/4/35

301809 - من موسوعة التفسير

نِعمة الله تعالى عنه [1901] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/271)، ((تذكرة الأريب

https://dorar.net/tafseer/2/36

301810 - من موسوعة التفسير

: 120). .الْقَانِتِينَ: الخاضِعين، الـمُداومين على طاعةِ الله، والقُنوت: دوامُ الطَّاعة ولزومُها

https://dorar.net/tafseer/3/5

301811 - من موسوعة التفسير

قَدِيرٌ:- تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ: عبَّر بالإيتاءِ؛ للدَّلالةِ على أنَّه نِيلَ من الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/10

301812 - من موسوعة الفرق

والتَّأثيرِ الأجنبيِّ بدلًا من ترويضِ كُلِّ ذلك لمنهَجِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بَينِ يَدَيه ولا مِن

https://dorar.net/frq/995

301813 - من موسوعة الفرق

، وما تواتَر عنه أنَّهم مِن أهلِ الوعيدِ، وأنَّه يدخُلُ النَّارَ منهم مَن أخبَر اللهُ ورسولُه بدُخولِه إليها

https://dorar.net/frq/1487

301814 - من موسوعة اللغة العربية

تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا [آل عمران: 145]: ((أي: له أجَلٌ لا يتقَدَّمُ

https://dorar.net/arabia/5462

301815 - من موسوعة الفرق

الرَّئيسِ علي عبد الله صالح عِدَّةُ صُحُفٍ مُنتَشِرةٍ على مُستَوى الجُمهوريَّةِ اليمَنيَّةِ، كصُحُفِ

https://dorar.net/frq/2033

301816 - من موسوعة الفرق

والحُسَينِ رَضيَ اللهُ عنهما، ففَضَّلَتِ الدَّاووديَّةُ الحَسَنَ، وفَضَّلَتِ السُّلَيمانيَّةُ الحُسَينَ

https://dorar.net/frq/2120

301817 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وصَف اللهُ تعالى اليهودَ بشِدَّةِ الحِرصِ على الحياةِ، فقال تعالى: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3726

301818 - من موسوعة الأديان

العربية. ويقال إن اليهودية انتشرت بينهم من خلال يهود الجزيرة العربية قبل الإسلام (ويقال إن عبد الله بن سبأ

https://dorar.net/adyan/113

301819 - من موسوعة الأديان

جاء في (سفر دانيال) أن دانيال كان يصلي ويركع ويشكر الله تعالى ثلاث مرات كل يوم (دانيال 6:10

https://dorar.net/adyan/250

301820 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبٍ واحدٍ، فلِمَ نَتَفانى؟ هلمُّوا إلى الصُّلحِ، ولكم عَهدُ اللهِ تعالى وميثاقُه وذِمَّةُ آبائِنا

https://dorar.net/alakhlaq/4527

301821 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بسَخَطِ الظَّالمِ؛ فإنَّ رِضا اللهِ مِن ورائِه [5419] ((مجمع الأمثال)) للميداني (2/215

https://dorar.net/alakhlaq/4605

301822 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كانتتحَمَّلَها شَكورٌ أو كَفورُففي شُكرِ الشَّكورِ لها جزاءٌوعندَ اللهِ ما كَفَر الكَفُورُ [6984

https://dorar.net/alakhlaq/5061

301823 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((مضاهاة أمثال كليلة ودمنة)) لأبي عبد الله اليمني (ص: 32). . 2- آمَنُ مِن الأرضِ.مِن الأمانةِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/alakhlaq/321

301824 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (مُستقبَلُنا مرتَبِطٌ لا بلقاءِ الصِّغارِ والكِبارِ هنا وهناك، بل مُرتَبِطٌ باصطِلاحِنا مع اللهِ، وعَودتِنا

https://dorar.net/alakhlaq/743

301825 - من موسوعة التفسير

أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ

https://dorar.net/tafseer/33/16

301826 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 256).   ؟!5- قَولُ الله تعالى: وَتَنْحِتُونَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/26/10

301827 - من موسوعة التفسير

: أي: حَقِّها وحَزْمِها وما أمَرَ اللهُ به مِنها، وأصلُ (عزم): يدُلُّ على عَقدِ القَلبِ على إمضاءِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/42/9

301828 - من موسوعة التفسير

إلى الجنَّةِ، أو السَّابِقونَ إلى طاعةِ اللهِ: السَّابِقونَ إلى رَحمتِه، أو نحوِ ذلك. وعليه يَكونُ أُولَئِكَ

https://dorar.net/tafseer/56/2

301829 - من موسوعة التفسير

الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ

https://dorar.net/tafseer/102/1

301830 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). .مَلَكُوتُ: أي: ملْكُ، أو هو أعظَمُ الملكِ، وهو مختصٌّ بملكِ الله

https://dorar.net/tafseer/36/14