أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
https://dorar.net/feqhia/867أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
https://dorar.net/feqhia/867: أبشِري يا عائشةُ فقد أنزلَ اللَّهُ عذرَكِ. وتلا القرآنَ. فَكنتُ أشدَّ ما كنتُ غضبًا فقالَ لي أبوايَ: قومي
https://dorar.net/h/Z3AdP2DSعن فضيلةِ آيةِ الكرسيِّ أما إنها سبعون كلمةً في كل كلمةٍ بركةٌ قال وفي القومِ عمرو بنُ معديِّ كرب لا يحيرُ
https://dorar.net/h/17VwS40Zجماعةً مِثلَه من المنافقين، فقُطِعَ دابِرُ القَومِ الذين ظَلَموا والحمدُ لله رب العالَمينَ.
https://dorar.net/history/event/2655عن قَومٍ غائبينَ إفادةُ أمرَينِ؛ أحدُهما: إظهارُ الإعراضِ عنهم كأنَّهم غيرُ حاضرينَ؛ لأنَّهم لا يستحِقُّونَ
https://dorar.net/tafseer/10/7السَّامِعونَ مَصيرَها وشاهَدوا دِيارَها، وتسليةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه ما لَقِي مِن قومِه
https://dorar.net/tafseer/10/15يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أنَّ الله غنيٌّ عن العِباد؛ فلو ارتدَّ قومٌ جاء الله بقومٍ آخرينَ؛ كما قال الله
https://dorar.net/tafseer/5/19قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ [المائدة: 77]. قال
https://dorar.net/frq/71يَشهَدُ أن لميَكُ بانيه في المُلوكِ بنِكْسِ فكأنِّي أرى المَراتِبَ والقَوْمَ إذا ما بَلَغْتُ آخِرَ حِسِّي
https://dorar.net/arabia/6114يَرْبَحواولم تَغْلُ في البَيْعِ أثْمانُهالقد رَتَعَ القَوْمُ في جيفةٍيَبينُ لذي العَقْلِ إنْتانُها
https://dorar.net/arabia/6118الفِعْل المضارع على الاستقبال، إشارة إلى أنَّ هؤلاء اليهودَ قومٌ لا يُنصَرون ألبتَّةَ مهما واتتْهم
https://dorar.net/tafseer/3/35، لا سيَّما ما ذهَب إليه القاضي عبدُ الجبَّارِ –وإن كان هو الأكثَرَ انسِجامًا معَ مذهَبِ القومِ–؛ لأنَّ
https://dorar.net/frq/788قَوْمٌ إلى عُثْمانَ مِن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، وذَكَروا أنَّه أمَرَ بوَجْءِ أعْناقِهم، فوَقَّعَ: فَإِنْ
https://dorar.net/arabia/6172)) (12/114). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (اعلَمْ أنَّ في لسانِ القَومِ من الاستعاراتِ، وإطلاقِ العامِّ
https://dorar.net/frq/193صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كانوا أبَرَّ هذه الأمَّةِ قُلوبًا، وأعمَقَها عِلمًا، وأقَلَّها تكلُّفًا، قومٌ
https://dorar.net/frq/197عَبدُ الحُسَينِ العَسكريُّ: (احتِفالُ النُّصَيريَّةِ بَعيدِ النَّوروزِ -وهو العيدُ الدِّينيُّ والقَوميُّ
https://dorar.net/frq/2273، ثُمَّ قال: (هَل تُريدُ الإجابةَ على هذا السُّؤالِ؟ إنَّ القَومَ في الهِندِ يَعبُدونَ البَقَرةَ! ألستُ
https://dorar.net/frq/2133في ذلك تأثرهم بمن كانوا يعيشون بينهم في أوروبا القومية، وبالتعصب الديني السائد في أوروبا في العصور الوسطى مما
https://dorar.net/adyan/268، فيعتَذِرُ إلى القومِ، ويقولُ: إني رجلٌ عربيٌّ، ولستُ أستمري الزَّيتَ!) [9511] رواه ابنُ أبي
https://dorar.net/alakhlaq/2909اللهُ عليه وسلَّم في قَومِك وقَومِه، فقرأْتُ خمسينَ آيةً مِن سورةِ مَريَمَ، فقال عبدُ اللهِ: كيف ترى
https://dorar.net/alakhlaq/2821عليه وسلَّم ثمَّ بلَغَه موتُه، فقَسَّمَها في قومِه، وقال:ألَا أبلِغَا عني قُرَيشًا رسالةًإذا ما أتَتْهُم
https://dorar.net/alakhlaq/4538الساري لشرح صحيح البخاري)) للقسطلاني (5/ 98). سيفِه يُحَدِّثُ قَومَه، إذ أُتيَ برجُلٍ مكتوفٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2122هو يُحَدِّثُ القومَ، وكان فيه مُزاحٌ، بَينَا يُضحِكُهم ...) الحديث [752] أخرجه أبو داود (5224
https://dorar.net/alakhlaq/270الموطأ)) للقنازعي (1/ 358). . والأمثلةُ على صَبرِه على قومِه وحِلمِه وصَفحِه وعَفوِه كثيرةٌ.
https://dorar.net/alakhlaq/864صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمِنينَ؛ فإنَّ نَصْرَ موسى على قَومِ فِرعَونَ كَوَّنَ اللهُ به أُمَّةً
https://dorar.net/tafseer/40/14هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا؛ وذلك لِوُجوهٍ:الوَجهُ الأوَّلُ: أنَّ القَومَ كانوا في هذه المسألةِ
https://dorar.net/tafseer/45/8[873] يُنظر: ((الوابل الصيب)) لابن القيم (ص: 72) .5- أوَّلُ مَنازِلِ القَومِ: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/tafseer/33/13مع سائرِ آياتِه إلى فِرعَونَ وقَومِه [187] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/42). . الثَّاني
https://dorar.net/tafseer/20/3يُقِرَّ بجَميعِه، وأنَّ الكُفرَ ببَعضِ الحَقِّ كُفرٌ بجَميعِه؛ فالقَومُ قالوا حقًّا، ولم يَنفعْهم الإقرارُ
https://dorar.net/tafseer/43/2