23491 - من موسوعة اللغة العربية

;. تَقولُ: جاء القوم كُلُّهم أجمعون أكتَعون أبصَعون أبتَعون، ومررتُ بالقافِلةِ كُلِّها أجمعِها أكتَعِها

https://dorar.net/arabia/702

23492 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 60]، والاستِفهامُ هذا للتَّعَجُّبِ، يَعني: ألا تَتَعَجَّبُ من قَومٍ يَزعُمونَ أنَّهم آمَنوا بما

https://dorar.net/aqeeda/3243

23493 - من موسوعة أصول الفقه

يَنطِقُ عن عِلمٍ ولمَن قَولُه حُجَّةٌ. الوَجهُ الثَّالثُ: أنَّ الحَكيمَ العليمَ لا يُخبرُ بخَيريَّةِ قَومٍ

https://dorar.net/osolfeqh/371

23494 - من الموسوعة الفقهية

قال ابنُ عبد البَرِّ: (قد نزَعَ قومٌ في جوازِ بناء المحدِث على ما صلَّى قبل أن يُحدِث إذا توضَّأَ بهذا

https://dorar.net/feqhia/824

23495 - من شروح الأحاديث

، وقولُه: «أدْنى أدْنى أدْنى» يُستعمَلُ ذلك فيما لا يَوجَدُ له اسمٌ في القِلَّةِ. وبعدَ أن فَرَغَ القَومُ

https://dorar.net/hadith/sharh/5842

23496 - من الموسوعة الحديثية

العُلْقةَ مِن الطَّعامِ، فلم يَسْتنكِرِ القَوْمُ حينَ رَفَعوه ثِقَلَ الهَوْدَجِ فاحْتَمَلوه، وكُنْتُ جارِيةً

https://dorar.net/h/phVlhDJD

23497 - من الموسوعة الفقهية

- عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كُنتُ بحِمصَ فقال لي بَعضُ القَومِ: اقرَأْ علينا

https://dorar.net/feqhia/13630

23498 - من الموسوعة الفقهية

؟ فأُسكِتَ القَومُ، فقال: ائتُوني بأمِّ خالدٍ، فأُتِيَ بي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فألبَسَنيها

https://dorar.net/feqhia/3167

23499 - من مقالات وبحوث مميزة

والفَلسَفاتِ القديمةِ المكتوبةِ أو المُترجَمةِ إلى لغةِ الغَربيِّ أو لغةٍ قريبةٍ منها. يضافُ لذلك عنصرٌ

https://dorar.net/article/2081

23500 - من موسوعة الفرق

، وبَعدَ حُصولِه على قِسطٍ مِنَ التَّعَلُّمِ عَزَف عنِ المواصَلةِ، فأشرَكه خالُه في التِّجارةِ ببَيعِ

https://dorar.net/frq/2307

23501 - من موسوعة التفسير

، وهو: الأخْذُ بما أُمِر به). ((تفسير الرسعني)) (8/218). وقال الماوَرْدي: (حقيقةُ الخُلُقِ في اللُّغةِ

https://dorar.net/tafseer/68/1

23502 - من موسوعة التفسير

في حياتِه، والمُلكَ الذي كان خَصَّه به على سائِرِ قَومِه، فجعَلَه له بعدَ أبيه داودَ دُونَ سائرِ ولَدِ

https://dorar.net/tafseer/27/3

23503 - من الموسوعة الفقهية

الصَّبحِ والعِشاءَ في الجماعةِ في المسجدِ، فقيل لها: لِمَ تَخرُجينَ وقد تَعْلمينَ أنَّ عُمرَ يَكرهُ

https://dorar.net/feqhia/1333

23504 - من الموسوعة العقدية

يكونُ قد وصف اللهَ بالنَّقصِ.قال اللهُ تعالى عن إبراهيمَ عليه السَّلامُ: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ

https://dorar.net/aqeeda/2989

23505 - من قراءة وتعريف

في اللُّغةِ والاصطلاحِ. المطلبُ الثَّاني: وأورد فيه (أنواعَ الخلافِ)، وذكر أنَّ الخلافَ ينقسِمُ

https://dorar.net/article/2043

23506 - من قراءة وتعريف

المقصودَ بالمذهبِ، في اللُّغةِ والاصطلاحِ، وبيَّن أنَّ المقصودَ به عندَ أهلِ التَّشريعِ: مَجموعةٌ مِن آراءِ

https://dorar.net/article/2056

23507 - من قراءة وتعريف

على تعريفِ النَّاقِضِ لُغةً واصطِلاحًا، وذِكرِ الأحْكامِ المتَرتِّبةِ على وجُودِه. ثمَّ جاء البابُ

https://dorar.net/article/2077

23508 - من قراءة وتعريف

تناول فيه المؤلف تعريف الكرامة لغةً واصطلاحًا، وذكر بعض التعريفات وعلق عليها مبينًا التعريف المختار

https://dorar.net/article/1447

23509 - من موسوعة التفسير

،والاسْتِعمالُ يَدُلُّ على ذلك ... وقد اعْتَرَف بذلك أهلُ اللُّغةِ، قال الجَوهري: وقد قَصَّ عليه الخَبَرَ

https://dorar.net/tafseer/12/1

23510 - من موسوعة التفسير

أنَّ وَصْفَها بالدَّبِّ أقربُ إلى اللُّغة مِن وَصْفِها بالطَّيَرانِ [624] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/6/11

23511 - من موسوعة اللغة العربية

] يُنظر: ((جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب)) أحمد بن إبراهيم الهاشمي (1/ 388- 389). .وقدِ

https://dorar.net/arabia/5832

23512 - من موسوعة الفرق

أقَلَّ، مَعَ مُقدِّمةٍ وجيزةٍ موفِيةٍ... وقد اعتَمَدَ في تَفسيرِه هذا في بَيانِ اللُّغةِ والمَعاني

https://dorar.net/frq/1937

23513 - من موسوعة الفرق

ابنُ تيميَّةَ: (القَرْمَطةُ التي هي: تَحريفُ الكَلِمِ عن مَواضِعِه، وإفسادُ الشَّرعِ واللُّغةِ والعَقلِ

https://dorar.net/frq/2183

23514 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كان في التَّقصيرِ، غيرَ أنَّه إذا كان في الإفراطِ فاللُّغةُ المُستَعمَلةُ فيه أن يُقالَ: أسرَفَ إسرافًا، وإذا

https://dorar.net/alakhlaq/3112

23515 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: العريضُ من الحِجارةِ، الأملَسُ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (12/ 175). الزَّلَّالُ

https://dorar.net/alakhlaq/4347

23516 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبو العبَّاسِ القُرطبيُّ: (الكِبْرُ والكِبْرِياءُ في اللُّغةِ: هو العَظَمةُ، يُقالُ منه: كَبُر

https://dorar.net/alakhlaq/4735

23517 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُؤَثَّلٍ [6723]مُؤَثَّلٌ: أصيلٌ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/ 95). وقد يُدرِكُ

https://dorar.net/alakhlaq/2048

23518 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6912] أي: كَذَب. يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/145)، ((تاج العروس)) للزبيدي (26/ 482

https://dorar.net/alakhlaq/2101