19741 - من الموسوعة التاريخية

استخدام الحروف العربية في كتابة اللغة التركية، وأصدر الروسُ أمرًا مركزيًّا يفرِضُ على مسلمي تركستان

https://dorar.net/history/event/5089

19742 - من الموسوعة التاريخية

العلوم الإسلامية؛ مِن قرآنٍ، وفقه، ولغة، ورياضية كالعلوم الفلكية والفرائض، وأصبح النادي ملتقًى لرواد

https://dorar.net/history/event/4846

19743 - من موسوعة اللغة العربية

وغَرائِبِ اللُّغةِ وأيَّامِ العَربِ، فحَفِظَ القُرآنَ وأطْرافًا مِن الشِّعْرِ، وتَفتَّحَتْ مَوْهِبتُه

https://dorar.net/arabia/6133

19744 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/85)، ((المفردات)) للراغب (ص: 670، 690). .مُشكِلُ الإعرابِ:قوله: شَهِدَ

https://dorar.net/tafseer/3/6

19745 - من موسوعة اللغة العربية

(1/219)، ((تاريخ آداب اللغة العربية)) لجرجي زيدان (ص:95). .

https://dorar.net/arabia/5923

19746 - من موسوعة الفرق

في اللغة)) لابن عباد (8/180)، ((المحتسب)) لابن جني (2/59). !وعلى هذا الوَجهِ جرى تفسيرُهم لقولِ اللهِ

https://dorar.net/frq/888

19747 - من موسوعة اللغة العربية

الأدَبِ واللُّغةِ والبلاغةِ، فاق أهلَ زَمانِه بالذَّكاءِ والفَصاحةِ وتنميقِ العِبارةِ وتحسينِها، تقدَّم

https://dorar.net/arabia/5481

19748 - من موسوعة اللغة العربية

تامَّةٌ بالنَّحْوِ واللُّغةِ والشِّعْرِ وأنواعِ الأدَبِ، وكان فصيحًا تامَّ المعرفةِ بفَنِّه، وكان سائِرَ

https://dorar.net/arabia/5526

19749 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغة)) لابن دريد (2/ 1082). [2561] ((عيون الأخبار)) (3/ 118، 119). .

https://dorar.net/alakhlaq/3808

19750 - من موسوعة الأديان

)، أي (اللسان الألماني) أو (اللغة الألمانية). وكان يشير إلى (إرتس إشكناز) أي (أرض ألمانيا). ومن هنا، أصبح

https://dorar.net/adyan/57

19751 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: لم ينقَطِعْ [5859] يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري (5/ 1842)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/ 115

https://dorar.net/alakhlaq/1855

19752 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تحتَ الشُّكرِ؛ ولذلك يقولُ أهلُ اللَّغةِ: قد يوضَعُ الحمدُ مَوضِعَ الشُّكرِ، فيُقالُ: حَمِدتُ الرَّجُلَ

https://dorar.net/alakhlaq/1689

19753 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (14/ 184). ونسبه لمُطَرِّفٍ. . يُقالُ لمن يبالِغُ في طَلَبِ الشَّيءِ ويُفرِطُ

https://dorar.net/alakhlaq/199

19754 - من الموسوعة العقدية

)) للزَّجَّاج (5/59)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (14/306). . قال الزَّجَّاجُ: (المَتِينُ: أصلُه فَعِيلٌ مِن

https://dorar.net/aqeeda/825

19755 - من الموسوعة التاريخية

، ونُقِلَ إلى أصبهان، وله كتابُ المحيط في اللغة. قال عنه الذهبي: "كان شيعيًّا جَلدًا كآلِ بُوَيه، وما أظنُّه

https://dorar.net/history/event/1318

19756 - من موسوعة اللغة العربية

رَضِيَ اللهُ عنهما. .أمَّا باقي الأوجُهِ فحَسَنةٌ جائزةٌ، واللُّغةُ مستفيضةٌ بها؛ فمن ذلك قَولُ

https://dorar.net/arabia/642

19757 - من موسوعة الأديان

المسلمين وفي غيرها، ولم يألوا جهدا في افتتاح مئات الإذاعات التنصيرية التي تُبَثُّ إلى العالم بمختلف اللغات

https://dorar.net/adyan/753

19758 - من موسوعة اللغة العربية

به لَوَقْسًا [112] ((البارع في اللُّغة)) للقالي (ص:494). .

https://dorar.net/arabia/3056

19759 - من موسوعة اللغة العربية

] ((مقاييس اللُّغة)) لابن فارس (1/431). .

https://dorar.net/arabia/3216

19760 - من موسوعة أصول الفقه

أوَّلًا: تَعريفُ العامِّ لُغةًالعامُّ في اللُّغةِ: اسمُ فاعِلٍ مِن عَمَّ، وهو بمَعنى: الشَّامِلِ

https://dorar.net/osolfeqh/1068

19761 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: تعريف الاعتكافالاعتكافُ لغةً: الإقبالُ على الشَّيْءِ والاحتباسُ فِيهِ؛ مِنْ: عَكَفَ

https://dorar.net/feqhia/2816

19762 - من الموسوعة الفقهية

وما عليها، الَّذي نفْسي بيَدِه، رَبِّ العالَمينَ، وما كان من هذا النَّحوِ، ويكونُ ذلك بجميعِ اللُّغاتِ؛ أو بعِلمِ

https://dorar.net/feqhia/5528

19763 - من الموسوعة الفقهية

مِن قَرابَتِه من جِهَةِ أبيه وأُمِّه لُغَةً وعُرفًا [695] ((الكافي)) لابن قُدامة (2/257).

https://dorar.net/feqhia/6502

19764 - من الموسوعة الفقهية

)) للكاساني (4/181). .وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ اسمَ الشُّهورِ للأَهِلَّةِ؛ إذ الشَّهْرُ اسمٌ للهِلالِ لُغةً

https://dorar.net/feqhia/8064

19765 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لم تعلَمْ قُرَيشٌ بإسلامِه، فقال: أيُّ أهلِ مكَّةَ أنشأُ للحديثِ؟ فقالوا: جميلُ

https://dorar.net/alakhlaq/1625

19766 - من موسوعة اللغة العربية

المجازِ: ((والكلامُ عليه من وُجوهٍ: أحَدُها: أن تَعلَمَ أنَّ هذا الرَّجُلَ وشَيْخَه أبا عَلِيٍّ مِن كبارِ

https://dorar.net/arabia/5437

19767 - من موسوعة التفسير

الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ- هذه الآيةُ بلَغَت مِن أسرارِ الإعجازِ غايَتَها، وحَوَتْ

https://dorar.net/tafseer/11/10

19768 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فأصيبَ سبعون قتيلًا! وأشرف أبو سفيانَ فقال: أفي القومِ محمَّدٌ؟ فقال: لا تجيبوه، فقال: أفي القومِ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/1993

19769 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ أنَّ القَوميَّةَ

https://dorar.net/tafseer/28/16