، كما يُفعَلُ بالصَّبيِّ إذا امتَنَع من تعَلُّمِ خيرٍ) [6695] ((الذريعة إلى مكارم الشريعة)) للراغب
https://dorar.net/alakhlaq/4948، كما يُفعَلُ بالصَّبيِّ إذا امتَنَع من تعَلُّمِ خيرٍ) [6695] ((الذريعة إلى مكارم الشريعة)) للراغب
https://dorar.net/alakhlaq/4948أو غيرَه، وكلُّ واحدٍ منهما ضربان: - مجاهدةُ النَّفسِ بالقولِ: وذلك بالتَّعلُّمِ، وبالفِعلِ: وذلك بقمعِ
https://dorar.net/alakhlaq/1606المُطلَقةِ، فيكونُ بعدَ تعلُّمِه أصلَ العربيَّةِ مِن جُرْهُمٍ ألهمه اللهُ العربيَّةَ الفصيحةَ المُبِينةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2242رذيلةَ الاندفاعِ والعَجَلةِ، وتُعلِّمُه أن يَضَعَ كُلَّ شيءٍ في موضِعِه [3553] ((أخلاق القرآن
https://dorar.net/alakhlaq/1177تَعْلَمُونَ فيه أنَّه ينبغي للعَبدِ المُقبِلِ على عِبادةِ اللهِ، وَقتَ دَواعي النَّفْسِ لحُضورِ اللَّهوِ
https://dorar.net/tafseer/62/3وصُعوبةِ التَّعلُّمِ بعدَ الكِبَرِ، "والغلامُ والجاريةُ"، أي: ومِن الأمَّةِ أيضًا صِغارُ السِّنِّ الَّذين
https://dorar.net/hadith/sharh/36219على التَّعلُّمِ والتَّحقيقِ.وفيه: إثباتُ الحِسابِ والعَرْضِ، والعذابِ يومَ القيامةِ، وتَفاوُتُ النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7301اللهُ عليه وسلَّمَ بالفِعلِ والقولِ معًا. وفي الحديثِ: أهميةُ تعلُّمِ أحكامِ الدِّينِ، وعدمُ تركِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23456إليه، وأنْ تُعلِّمَهُ كيفيَّةَ الاستِئْذانِ، فقالَ: "اخْرُجي، فقُولي له: قُلِ: السَّلامُ عليكم
https://dorar.net/hadith/sharh/148975حَدَّثكم به بَنو إسرائيلَ، واسْمَعوا لِمَا يُحدِّثونكم به ممَّا لا يَتعارَضُ مع الشَّرعِ، وبِما لا تَعلَمون
https://dorar.net/hadith/sharh/150789مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150907أن يكونَ خَرَابُ الأرضِ عَقِيبَ كثرةِ الفَسادِ فيها. وفيه: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ؛ فإنَّه لا يُرفَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150925قادِرٍ على مجاوَزةِ معاني السَّالِفينَ. نعمْ، يجوزُ له ذلك في ابتِداءِ التَّعَلُّمِ، إذا لم يستَطِعْ
https://dorar.net/arabia/2841قَولِه تعالى: وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [الواقعة: 75-77].الثَّامِنةُ: أن تَقَعَ
https://dorar.net/arabia/4088، والمَطَرُ قَيظًا، وزُخرِفَتِ المَساجِدُ، وزُوِّقتِ المَصاحِفُ، وتَعَلَّمَ عالِمُهم لِيأكُلَ به دينارَهم
https://dorar.net/h/W11VqC7S، والمَطَرُ قَيظًا، وزُخرِفَتِ المَساجِدُ، وزُوِّقتِ المَصاحِفُ، وتَعَلَّمَ عالِمُهم لِيأكُلَ به دينارَهم
https://dorar.net/h/lYldwkMh: الجَرادَتانِ، فلَمَّا مَضى الشَّهرُ خَرَجَ جِبالَ تِهامةَ، فنادى: اللهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي لم أجِئْ
https://dorar.net/h/jKt6Am98وَلَدَك هذا أيضًا غلَبَ عليه لونُ أحدِ أُصولِ نَسبِه التي لا تَعلَمُها من ناحيتِك أو من ناحيةِ أمِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/13771فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 280
https://dorar.net/hadith/sharh/152412الآخِرةِ، فإذا فاجَأَه الموتُ كان كمَنْ وصَلَ إلى غايتِه. وقدْ تعَلَّم ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/7728في النَّارِ من الحَشَراتِ الطَّيَّاراتِ، تَطلُبُ هذا الضَّوءَ ولا تَعلَمُ أنَّه نارٌ مُهلِكةٌ، فجعَلْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9019المَوضعِ، وقد فُسِّرَ بأنَّ الَّذي يَلزَمُ الجَميعَ فرْضُه هو تعلُّمُ ما لا يسَعُ المُسلِمَ جَهْلُه
https://dorar.net/hadith/sharh/88955وحِرصَه على تعلُّمِ القرآنِ: "يا عُقبةُ، ألَا أُعلِّمُك سُورًا ما أُنزِلَتْ في التَّوراةِ" وهو كِتابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89185: الجَرادتانِ ، فلمَّا مضى الشَّهرُ خرجَ جبالَ تِهامةَ ، فَنادى : اللَّهمَّ إنَّكَ تعلمُ أنِّي لم أجىء إلى مريضٍ
https://dorar.net/h/tKvl3xdiكأنَّه مَرَّ برَهطٍ من اليَهودِ، فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن اليهودُ. قال: إنَّكم أنتم القومُ لولا أنَّكم
https://dorar.net/aqeeda/3042الذي كان مِن قَومِ مُوسَى فبغَى عليهم؛ فقالوا عن مُوسَى: هو ساحِرٌ فيما يُرينا مِن آياتٍ، كذَّابٌ في زَعْمِه
https://dorar.net/tafseer/40/81- قولُه تعالى: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/11/13يَنبغي له أنْ يَحذَرَ ما وَقَع للأوَّلِ، وكان قَومُ فِرعَونَ قد جاؤوا بعدَ قَومِ لُوطٍ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/54/61- حمَل الشَّرَهُ إلى الوقاعِ قومَ لوطٍ على إتيانِ الفاحِشةِ ما سبَقهم بها مِن أحدٍ مِن العالَمينَ
https://dorar.net/alakhlaq/4303