18331 - من موسوعة اللغة العربية

التصَرُّفِ:ما يأتي منه اثنانِ مِنَ الأزمنةِ الثَّلاثةِ، ولم يَرِدْ في اللُّغةِ بالاستِقراءِ إلَّا نوعانِ:1

https://dorar.net/arabia/1031

18332 - من موسوعة اللغة العربية

- ثمَّةَ كَلِماتٌ استُعمِلَت في اللُّغةِ العربيَّةِ واويةً ويائيةً معًا، فيجوزُ كتابتُها بالألِفِ الطويلةِ

https://dorar.net/arabia/2619

18333 - من موسوعة اللغة العربية

من أقسامِ الاشتِقاقِ، وقَدَّموا لنا حُجَّتَهم، وهي أنَّ عُلَماءَ اللُّغةِ المتَقَدِّمين قد أنكَروه

https://dorar.net/arabia/2190

18334 - من موسوعة اللغة العربية

نراه مَوجودًا في تُراثِنا عند عُلَماءِ اللُّغةِ، وليس شيئًا جَديدًا في عِلمِ الأصْواتِ الحَديثِ

https://dorar.net/arabia/2532

18335 - من الموسوعة الفقهية

يجوز المسحُ على الجَبيرةِ الجبيرة لُغة: العِيدان التي تُشدُّ على العَظمِ المكسور؛ لتجبُرَه

https://dorar.net/feqhia/382

18336 - من موسوعة أصول الفقه

النَّدبَ ما ليس بفرضٍ؛ لأنَّ الحالَ فيه خَفيفةٌ [393] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5

https://dorar.net/osolfeqh/89

18337 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللغة العربية المعاصرة)) (3/ 1864). .وعَرَّفَه البَعضُ بأنَّه: (العَمَلُ التَّشريعيُّ الرَّسميُّ

https://dorar.net/qfiqhia/57

18338 - من الموسوعة الفقهية

(3006). ثانيًا: لأنَّه سائِغٌ في اللُّغةِ العَربيَّةِ، وقد ورَدَ به عُرفُ الاستِعمالِ في الشَّرعِ [323

https://dorar.net/feqhia/5568

18339 - من الموسوعة الفقهية

ما لم يكُنْ له حَدٌّ في اللُّغةِ أو في الشَّرعِ، فالمَرجعُ فيه إلى عُرفِ الناسِ [61] ((منح الجليل)) لعُلَيْش

https://dorar.net/feqhia/6298

18340 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الإقرارَ حُجَّةٌ في حقِّ نفْسِه). ((تبيين الحقائق)) (5/3). وقال الشربيني: (الإقرارُ هو لُغةً

https://dorar.net/feqhia/6443

18341 - من الموسوعة الفقهية

السَّندُ لُغةً: كلُّ ما يُستَنَدُ إليه ويُعتمَدُ عليه مِن حائطٍ أو غيرِه يُنظر: ((المصباح المنير

https://dorar.net/feqhia/7323

18342 - من الموسوعة الفقهية

المُحاسَبة والمُراجَعة (ص 443)، ((معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء)) لنزيه حماد (ص: 385

https://dorar.net/feqhia/7328

18343 - من موسوعة التفسير

وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11).تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ

https://dorar.net/tafseer/61/4

18344 - من الموسوعة العقدية

: ((معرفة أنواع علوم الحديث)) (ص: 293).  .5- الحَضُّ على تعَلُّمِ القُرْآنِ وتعليمِه:عن عُثمانَ بنِ

https://dorar.net/aqeeda/1411

18345 - من الموسوعة الحديثية

فقُلْتُ : اشرَبْ يا رسولَ اللهِ فشرِب فقُلْتُ : قد آنَ الرَّحيلُ يا رسولَ اللهِ فارتحَلْنا والقومُ

https://dorar.net/h/ImTlPn6M

18346 - من الموسوعة الحديثية

فقُلْتُ : اشرَبْ يا رسولَ اللهِ فشرِب فقُلْتُ : قد آنَ الرَّحيلُ يا رسولَ اللهِ فارتحَلْنا والقومُ

https://dorar.net/h/UomdytPU

18347 - من الموسوعة الحديثية

أسأَلُكَ عنه تُحدِّثُني عن هؤلاءِ القَومِ الذين قتَلَهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه؟ قال: وما لي لا أَصدُقُكِ

https://dorar.net/h/9rprZBJB

18348 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ حين سمع به مني أما أنا فكنتُ امرءًا شريفًا وكنتُ نصرانيًّا وكنتُ أسيرُ في قومي بالمِرباعِ وكنتُ

https://dorar.net/h/MCXxvNA9

18349 - من الموسوعة الحديثية

أسأَلُكَ عنه، تُحدِّثُني عن هؤلاءِ القَومِ الذينَ قتَلَهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه؟ قال: وما لي لا أَصدُقُكِ

https://dorar.net/h/UAjl9acw

18350 - من موسوعة التفسير

تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ

https://dorar.net/tafseer/8/18

18351 - من غريب الحديث

واللسان : ] [والمغترف بالغين المعجمة . ذكره ابن دُرَيد . وقال : وقد روى قوم : المعترف بالعين غير المعجمة

https://dorar.net/ghreeb/3797

18352 - من موسوعة أصول الفقه

قاعِدةَ النَّهيِ للتَّحريمِ على قَولِ اللهِ سُبحانَه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ

https://dorar.net/osolfeqh/28

18353 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ القَومِ لعامِرٍ: يا عامِرُ، ألَا تُسمِعُنا مِن هُنَيهاتِك؟ وكان عامِرٌ رَجُلًا شاعِرًا، فنَزَلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1504

18354 - من الموسوعة الحديثية

جهنَّمَ. قال: فما قالوا؟ قال: قالوا: لا ندري حتى نسألَ نبيَّنا. قال: أيُغلَبُ قومٌ سُئِلوا عمَّا

https://dorar.net/h/z1L3R8XD

18355 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا شَقَّ عليه إعراضُ قومِه عنه، تمنَّى في نفْسِه ألَّا ينزِلَ

https://dorar.net/h/P0WZ8KLM

18356 - من الموسوعة الحديثية

عقَّبَ مع علِيٍّ فلما دنونا من القومِ خرجوا إلينا فصلَّى بنا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه ثم صفَّنا صفًّا واحدًا

https://dorar.net/h/GnnX2Yfk

18357 - من الموسوعة الحديثية

عليها، فلمَّا أصبَحْتُ خرَجْتُ إلى قومي فأخبَرْتُهم الخبَرَ، وذكَر الحديثَ في ذَهابِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/UoR3mhL5

18358 - من الموسوعة الحديثية

يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، يعني: الَّذين زعَموا أنَّهم أهلُ

https://dorar.net/h/h0aVMuQ9