136021 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يقولُ الله عزَّ وجَلَّ: الصَّومُ لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه

https://dorar.net/feqhia/2721

136022 - من موسوعة اللغة العربية

بها إلى جَعْفَرٍ، فقالَ: ابْعَثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ، وأنْشَدَ:إذا لَبِسَتْ مَساتِقَها غَنِيٌّفيا وَيْحَ

https://dorar.net/arabia/5188

136023 - من موسوعة الفرق

الخَبَريَّةَ -أو الصِّفاتِ مُطلَقًا- لا يَحْتاجُ إلى أن يقولَ: بِلا كَيْفٍ، فمَن قال: إنَّ اللهَ ليس

https://dorar.net/frq/366

136024 - من موسوعة التفسير

فَأَغْنَى، فقال: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ واذكُرْ يُتْمَك، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

https://dorar.net/tafseer/93/1

136025 - من موسوعة التفسير

بعِقابِكَ- يا فرعونُ-، ولَنَصْبِرَنَّ على عذابِكَ في الدُّنيا؛ لِنَنْجُوَ من عذابِ اللهِ في الآخرةِ

https://dorar.net/tafseer/7/25

136026 - من موسوعة التفسير

في الكتابةِ. واختار الفَرَّاءُ هذا القولَ، فقال: إنَّ الكافرَ يقولُ: يا ربِّ إنَّه كان يُعجِلُني

https://dorar.net/tafseer/50/5

136027 - من روائع المقالات القديمة

من حيز الأمر المبهم إلى حيز الأمر البيِّن. فمن هذا المدخل يدخل على الجماهير أحد رجلين: إما رجل عاقل

https://dorar.net/article/1172

136028 - من قراءة وتعريف

أحَدٌ منكم قائمًا، فمن نسيَ فليَستَقِئْ))- بيَّنَت وجهَ الإشكالِ وأنَّ الأحاديثَ تَحمِلُ فيما بينها

https://dorar.net/article/1928

136029 - من قراءة وتعريف

الذي ينصُّ على أنَّه لا فرق بين التسبُّب والمباشرة؛ فمَن قصَد التسبُّبَ في قتْل معصوم بما يُفضي إلى قتله

https://dorar.net/article/1733

136030 - من موسوعة الفرق

بها إلَّا بَعْدَ رُتَبٍ كَثيرةٍ يَطولُ الخِلافُ فيها، ويَدِقُّ الكَلامُ عليها؛ فمنها ما يُحْتاجُ إليه

https://dorar.net/frq/277

136031 - من موسوعة التفسير

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

https://dorar.net/tafseer/5/23

136032 - من موسوعة التفسير

عاشور: (وقَومُ مُوسى هم أتباعُ دِينِه مِن قَبلِ بَعثةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فمَن بَقِيَ

https://dorar.net/tafseer/7/37

136033 - من موسوعة التفسير

في كلِّ شَيءٍ، لا يستغني عن اللهِ طَرفةَ عَينٍ؛ فمَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ

https://dorar.net/tafseer/7/42

136034 - من موسوعة الفرق

خُضوعٌ للهِ، وإظهارٌ للعُبوديَّةِ له، فمَن اعتَقدَ بالوحدانيَّةِ الخالصةِ للهِ، واعتَقدَ أنَّ الإحياءَ

https://dorar.net/frq/1943

136035 - من موسوعة الفرق

، أو بوَضعِ القَواعِدِ والمُعتَقَداتِ، فمِن مَجموعةِ هذه الأفكارِ المُختَلِفةِ والآراءِ المُتَناقِضةِ تكَوَّن

https://dorar.net/frq/2097

136036 - من موسوعة التفسير

، مُعترِفةٌ بعَظَمتِه ومَجدِه، خاضِعةٌ له، خائفةٌ منه؛ فمَن كان هذا شأنَه فهو الرَّبُّ الَّذي لا يَستَحِقُّ

https://dorar.net/tafseer/34/7

136037 - من موسوعة التفسير

وحْدَه، لا يَستحِقُّ هذا الاسمَ غيرُه، من قِبَلِ أنَّ أُصولَ النِّعمِ وفُروعَها منه؛ فمَن أضاف إليه ولدًا

https://dorar.net/tafseer/19/15

136038 - من موسوعة التفسير

الأعمالِ، كقولِه تعالَى: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ

https://dorar.net/tafseer/92/1

136039 - من موسوعة التفسير

عثيمين: (مِن الحيواناتِ أو مِن الدوابِّ ما يمشي على أكثَرَ مِن أربَعٍ، فمنها ما له سِتُّ أرجُلٍ

https://dorar.net/tafseer/24/13

136040 - من موسوعة التفسير

وقَبولَ التَّوبِ قد يُظَنُّ أنَّهما يَجريانِ مجرى الوَصفِ الواحِدِ؛ لِتَلازُمِهما؛ فمَن غَفَر الذَّنْبَ

https://dorar.net/tafseer/40/1

136041 - من موسوعة التفسير

، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا [التوبة

https://dorar.net/tafseer/70/1

136042 - من موسوعة التفسير

)) لدرويش (10/597 - 599). . فمِن فَوائِدِ الآيةِ اللَّطيفةِ الالْتِفاتُ في قَوْلِه: فَصَلِّ لِرَبِّكَ

https://dorar.net/tafseer/108/1

136043 - من الموسوعة العقدية

، وأسجد له مَلائِكَتَه، وعَلَّمَه أسماءَ كُلِّ شَيءٍ، وأظهر فَضْلَه على المَلائِكةِ فمَن دونَهم من جميعِ

https://dorar.net/aqeeda/1225

136044 - من الموسوعة العقدية

على المُسلِمين محبَّتُهم وإكرامُهم، واحتِمالُهم، وحُسْنُ مُداراتِهم، والصَّبرُ عليهم، والدُّعاءُ لهم، فمَن أحسَنَ

https://dorar.net/aqeeda/3350

136045 - من موسوعة أصول الفقه

والجَدَلُ، وكَثُرَتِ الاشتباهاتُ والاحتِمالاتُ؛ فمِن أجلِ ذلك أحَسَّ الفُقَهاءُ بالحاجةِ إلى وَضعِ قَواعِدَ

https://dorar.net/osolfeqh/42

136046 - من الموسوعة الفقهية

قُرَيظةَ، فكانوا يَنظُرون؛ فمَن أَنبتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقْتَل، فكُنتُ فيمَن لم يُنبِتْ

https://dorar.net/feqhia/814

136047 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم، وبَينَ غَيرِه؛ فمَن سَمِعَه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على طَريقِ تَعَلُّمِ الحُكمِ

https://dorar.net/osolfeqh/1138

136048 - من قراءة وتعريف

المشرِكين كانوا أصحابَ ظَنٍّ وتخرُّصٍ فيما يَتعلَّقُ باللهِ تعالى... فمَن يَثِق بخبرِ المشرِكين عن أنفُسِهم

https://dorar.net/article/2119