135811 - من موسوعة التفسير

أوَّلُ مَن عمِلها فقال: مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ؛ والمرادُ أنَّهم سابِقون

https://dorar.net/tafseer/7/18

135812 - من موسوعة الفرق

). .2- أبو الهُذَيلِ العلَّافُ، الذي جعل الخَلقَ لا في محَلٍّ؛ فقال: إنَّ قولَ اللهِ تعالى: "كُنْ

https://dorar.net/frq/679

135813 - من موسوعة التفسير

نَكالًا ظاهرًا يَبِينُ على الوجْهِ، فقال: سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ، أي: نُشهِّرُه بعلامةٍ تُنبِئُ

https://dorar.net/tafseer/68/2

135814 - من موسوعة التفسير

التَّأويلِ في معنَى قولِه: وَضُحَاهَا؛ فقال بعضُهم: معنَى ذلك: والشَّمسِ والنَّهارِ، وكان يَقولُ: الضُّحَى

https://dorar.net/tafseer/91/1

135815 - من الموسوعة العقدية

رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: ((أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة

https://dorar.net/aqeeda/1588

135816 - من موسوعة اللغة العربية

دِينَه، فقال عزَّ وجلَّ: إِنَّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر: 9]، ولولا

https://dorar.net/arabia/2425

135817 - من الموسوعة الفقهية

- فقالوا: مات، قال: أفلا كنتُم آذَنْتُمونى! قال: فكأنَّهم صَغَّروا أمرَها- أو أمرَه- فقال: دُلُّوني

https://dorar.net/feqhia/1949

135818 - من موسوعة التفسير

، وبالنَّصِّيَّةِ على ذلك افتُتِحَت الآيةُ، فقال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

https://dorar.net/tafseer/39/7

135819 - من موسوعة الفرق

قَرَأ شَخصٌ آخَرُ يُعرَفُ بابن المُشَجَّرِ، وكان رجلًا صالحًا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ

https://dorar.net/frq/2205

135820 - من الموسوعة الحديثية

ثابت : متى يبد في الداج البهيم جبينه يلح مثل مصبًاح الدجى المتوقد ، فمن كان أو من قد يكون كأحمد نظام

https://dorar.net/h/cX7RG98g

135821 - من روائع المقالات القديمة

في الطباع البشرية الغالبة، وفي طبيعة الاجتماع الذي هو أملك لأحوالهم. فمن سننه أن من لم يدافع دُوفع

https://dorar.net/article/1098

135822 - من روائع المقالات القديمة

أن يكون عليه نظام الجماعة. فمن هذا البلاء ما يقوم في عقول بعض المتأدِّبين من حرية الإنتاج الأدبي على أيِّ صورة

https://dorar.net/article/1232

135823 - من قراءة وتعريف

التُّرابِ أيضًا؛ فمَن يَمَسُّ جَسدَ مَيِّتٍ، فإنَّه يَنْجَسُ، وبالتَّالي يَحرُمُ عليه الاقترابُ مِن النَّار

https://dorar.net/article/1940

135824 - من قراءة وتعريف

أعلامِهم ورموزِهم، فمن الأجنحةِ والمأذونين إلى الأئمَّةِ المستورينَ، ومن حُجَجِ النَّهار ِإلى حُجَجِ

https://dorar.net/article/2048

135825 - من موسوعة التفسير

في سبيل الله، فمَنْ تولَّى عن الهجرة في سبيل الله فليس وَلِيًّا لنا، ويجب علينا مُقاتلتُه؛ لقوله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/25

135826 - من موسوعة الفرق

على أنَّ هذا الحاضِرَ أميرُ المُؤمِنينَ، فمَن خالَفه قُتِلَ!) [1438] ((مناقب الشافعي)) للبيهقي

https://dorar.net/frq/877

135827 - من موسوعة الفرق

ذلك، فهو تعلُّقُ العِلمِ والإرادةِ، وعليه فهو قديمٌ، وقد يُقالُ: الخِلافُ لفظيٌّ، فمَن نظر لمظهَرِ الإيجادِ قال

https://dorar.net/frq/295

135828 - من روائع المقالات القديمة

الحاكم، ومبلغه من العلم والفهم. فمن حق الأمة أن لا يتولى الحكم فيما شجر بينها إلا ذو ثقافة يجيد بها عمل

https://dorar.net/article/978

135829 - من موسوعة التفسير

: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا

https://dorar.net/tafseer/47/7

135830 - من موسوعة التفسير

أَهْلِ الْكِتَابِ وَبـِ (الْمُشْرِكِينَ)، فهذا يَقتضي كوْنَ الكُلِّ واحِدًا في الكُفرِ، فمِن ذلك قال

https://dorar.net/tafseer/98/1

135831 - من موسوعة التفسير

فيه، فمَن تأمَّلَه عَلِمَه. والمعنى -على قولٍ في التَّفسيرِ-: ما مِن أحدٍ مِنَّا -مَعشَرَ المؤمِنينَ- إلَّا

https://dorar.net/tafseer/37/15

135832 - من موسوعة الأديان

لها من المسيحيين، فضلاً عن المسلمين. فمن ذلك أنهم وضعوا غرفاً فيها آلات رهيبة للتعذيب، منها: آلات لتكسير العظام

https://dorar.net/adyan/604

135833 - من الموسوعة العقدية

، وقال تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ

https://dorar.net/aqeeda/3092

135834 - من موسوعة اللغة العربية

؛ بحيث لا تُشبِهُ الحَرَكةَ، فمَن أسمَعَ القَلقَلةَ نَفسَه فقَط، لا يُقالُ: إنَّه أتى بالقَلقَلةِ

https://dorar.net/arabia/2216

135835 - من موسوعة أصول الفقه

، فمَن تَتبَّع الصَّحيحَ مِنها اطَّلعَ مِنها على صِدقِ ما ضَمَّنوه، والفِراسةُ ضَربٌ مِنَ الظَّنِّ

https://dorar.net/osolfeqh/698

135836 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهما مُشَبَّهاتٌ لا يَعلمُها كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ، فمَنِ اتَّقى

https://dorar.net/qfiqhia/821

135837 - من الموسوعة التاريخية

السلطان، وبينما السلطان فيما هو فيه قَدِمَ عليه الأمير دولات شاه الكردي صاحب أكل من ديار بكر، فأكرمه

https://dorar.net/history/event/3375

135838 - من قراءة وتعريف

الموادَّ الغذائيةَ التي يدخلُ شحمُ الخنزيرِ في تركيبِها، ولا يَحلُّ أكلُها مُطلقًا، أمَّا الموادُّ

https://dorar.net/article/1549

135839 - من موسوعة التفسير

على تَرْك نَهيهِم عن قَولِ الإثمِ وأكْلِ السُّحتِ، ولم يَذكُر العُدوانَ؛ إيماءً إلى أنَّ العُدوانَ يَزجُرهم

https://dorar.net/tafseer/5/21

135840 - من قراءة وتعريف

عليه وسلَّم: ((أيُّما رَجُلٍ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما؛ إن كان كما قال، وإلَّا رجَعَت

https://dorar.net/article/1959