135601 - من موسوعة التفسير

مِن قَباحةِ الشِّركِ، فقال [170] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (15/166). :وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/31/5

135602 - من موسوعة التفسير

عليهما أمرًا جامِعًا للمَصالحِ، عامًّا للخلائِقِ، يكونُ فيه وبه الإحسانُ بالخَلقِ والرِّزقِ؛ فقال

https://dorar.net/tafseer/22/21

135603 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه إلى مُراعاةِ حَقِّ الوالدِ، فقال: وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا، فرَجَعا بذلك

https://dorar.net/tafseer/21/14

135604 - من موسوعة التفسير

تعالَى: عَلَى رَسُولِهِ. ولَمَّا سكَنَ هو صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصُّلْحِ سكَنَ المؤمِنونَ، فقال

https://dorar.net/tafseer/48/7

135605 - من موسوعة التفسير

لا بُدَّ أن تَفيءَ ممَّا يُقابِلُها، فقال: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ

https://dorar.net/tafseer/76/3

135606 - من شروح الأحاديث

يَقتُلوا منهم أحَدًا، فقال عاصِمٌ رَضيَ اللهُ عنه أميرُ السَّرِيَّةِ: «أمَّا أنا فوَاللهِ لا أَنزِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23240

135607 - من الموسوعة العقدية

يَعلَى: (قد رُويَ عنِ الإمامِ أحمَدَ ألفاظٌ تَقتَضي إسقاطَ اعتِبارِ العَدالةِ والعِلمِ والفَضلِ، فقال

https://dorar.net/aqeeda/3235

135608 - من موسوعة اللغة العربية

لرَجُلٍ: أين تجِدُ في القُرآنِ: "الجارُ قَبْلَ الدَّارِ"؟ فقال: في قَولِه تعالى: وَضَرَبَ

https://dorar.net/arabia/2796

135609 - من موسوعة اللغة العربية

الظَّلامِ. وقد رَوى لنا ذلك ابنُ جنِّي فقال: (وقال لي بعضُ مَشايِخِنا رَحِمَه اللهُ: أنا لا أُحسِنُ

https://dorar.net/arabia/2394

135610 - من موسوعة أصول الفقه

بأنَّه ثَماني عَشرةَ سَنةً، فقال: (وهذا أقَلُّ ما قيل فيه، فيُبنى الحُكمُ عليه للتَّيَقُّنِ

https://dorar.net/osolfeqh/707

135611 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَختَصِمانِ في بئرٍ، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: أنا فَطَرتُها، يَقولُ: أنا ابتَدَأتُها) [432] أخرجه

https://dorar.net/qfiqhia/319

135612 - من موسوعة القواعد الفقهية

على اشتِهارِ هذه الصِّيغةِ للقاعِدةِ، فقال: (وقد شاعَ مِنَ القَواعِدِ المُقَرَّرةِ أنَّ المَعروفَ عُرفًا

https://dorar.net/qfiqhia/495

135613 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم، فسَألني فأخبَرتُه، فقال: اشتَريها وأعتِقيها واشتَرِطي لهمُ الولاءَ؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ

https://dorar.net/qfiqhia/653

135614 - من موسوعة القواعد الفقهية

فسخَ النِّكاحِ على الخِلافِ في القاعِدةِ، فقال: (لم يُجروا هذا الخِلافَ في فسخِ النِّكاحِ، والقياسُ

https://dorar.net/qfiqhia/1684

135615 - من الموسوعة الفقهية

والاستسقاء، وكذلك الخسوف) ((التمهيد)) (3/312). ووصَف ابنُ عبد البر القولَ بإسرار القراءة بالشُّذوذ، فقال

https://dorar.net/feqhia/1745

135616 - من الموسوعة الفقهية

بيْنهما، فيقول: أنا سَأبيعُ عليك، لكنْ لا خيارَ بيْننا، فقال: لا بأسَ، فيَسقُطُ الخيارُ، ويقعُ العقدُ

https://dorar.net/feqhia/7406

135617 - من الموسوعة الفقهية

بالمَتاعِ؟ فقالَ: جائِزٌ. فظاهِرُ هذا صِحَّةُ الشَّرِكةِ بِها. اختارَ هذا أبو بَكْرٍ، وأبو الخَطَّابِ

https://dorar.net/feqhia/8401

135618 - من قراءة وتعريف

بالأدوية الشرعيَّة للأمراض الجسديَّة، أو النفسيَّة. 3- في باب حُكم التعامل بالرِّبا. 4- في باب حِجاب

https://dorar.net/article/1729

135619 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فلمَّا قَدِمنا المدينةَ ذهبْنا لندخُلَ، فقال: أمهِلوا حتَّى ندخُلَ ليلًا- أي: عِشاءً

https://dorar.net/feqhia/209

135620 - من موسوعة التفسير

: (النَّجاةُ مِنَ الشَّرِّ لا تَستلزِمُ حُصولَه، بل تَستلزِمُ انعِقادَ سَبَبِه؛ فمَن طلَبَه أعداؤه

https://dorar.net/tafseer/37/7

135621 - من موسوعة التفسير

، مِثلُ قولِه: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ

https://dorar.net/tafseer/29/14

135622 - من الموسوعة العقدية

فيهِم، فمَن لم يَستَغفِرْ لِلصَّحابةِ عَلى العُمومِ ويَطلُبْ رِضوانَ اللهِ لهم فقد خالَفَ ما أمرَهُ

https://dorar.net/aqeeda/3321

135623 - من الموسوعة العقدية

به اللِّسانُ فقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/2967

135624 - من موسوعة التفسير

، وهي على كثرةِ إحراقِ الحطَبِ، وهي على كثرةِ الطَّبائخِ، وهي على كثرةِ الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ

https://dorar.net/tafseer/77/3

135625 - من الموسوعة العقدية

دَجَلٌ وكَذِبٌ وتلاعُبٌ بعُقولِ النَّاسِ، وأكلٌ لأموالِهم بالباطِلِ، وإدخالٌ للفَسادِ في عقائدِهم

https://dorar.net/aqeeda/3014

135626 - من موسوعة الأديان

ناناك الخمر، وأكل لحم الخنزير، وقد حرَّم لحم البقر مجاراة للهنادكة. أصول الدين لديهم خمسة بانج كهكها

https://dorar.net/adyan/1013