ضَبائِرَ ضَبائِرَ، فبُثُّوا على أنهارِ الجَنَّةِ، ثُمَّ قيلَ: يا أهلَ الجَنَّةِ أفيضُوا عليهم، فيَنبُتونَ
https://dorar.net/aqeeda/2259ضَبائِرَ ضَبائِرَ، فبُثُّوا على أنهارِ الجَنَّةِ، ثُمَّ قيلَ: يا أهلَ الجَنَّةِ أفيضُوا عليهم، فيَنبُتونَ
https://dorar.net/aqeeda/2259مدرجة في حديث الوليد بن مسلم، وعد من تلك الأسماء بعض الأسماء المضافة، فقال: ((ومن أسمائه التي ليست
https://dorar.net/article/1144ابن كثير)) (1/176). فقال تعالى:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/2/3الأمْواتَ في عَدَمِ إدْراكِ الحقِّ، فقال: وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ: الذين آمَنوا بما أنزَلَ اللهُ، وَلَا
https://dorar.net/tafseer/35/6اللهُ مِن خَلْقِهم؛ فمَن حادَ عن الإيمانِ، ومالَ إلى الكفرِ فقدْ حادَ عن الحقِّ والفِطرةِ
https://dorar.net/tafseer/64/1، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا [التوبة
https://dorar.net/tafseer/69/6: قد عَلِمَتْ زَوجي مُلَيكةُ أني بمنزلةِ الأسَدِ، فمن ظلَمَني فكأنَّه ظلَمَ الأسَدَ، فلا بدَّ أن أهلِكَه. ينظر
https://dorar.net/arabia/1351يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ.أي: قال يوسُفُ مُتضَرِّعًا إلى الله: يا ربِّ، دخُولي السِّجنَ، وتحمُّلُ مَشاقِّه أفضَلُ
https://dorar.net/tafseer/12/8به؛ فإنْ كان إخراجٌ مِنَ المدينةِ فإنَّما يخرُجُ منها أنتُم يا أهلَ النِّفاقِ [155] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/3بطريقِ الاستِعجالِ استِهزاءً). ((تفسير أبي السعود)) (8/137). وقال ابن الجوزي: (أي: يَقولونَ: يا
https://dorar.net/tafseer/51/2).رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ.أي: رَحمةً مِن رَبِّك -يا محمَّدُ- بعِبادِه [17] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/44/1يَلي:أوَّلًا: مِنَ القُرآنِ1- عُمومُ قَولِ اللهِ تعالى: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر: 2].وَجهُ
https://dorar.net/osolfeqh/620في الكَلِمةِ بحَرْفٍ آخَرَ عَربيٍّ، وقدْ أشارَ سيبَوَيْهِ إلى هذا الإبْدالِ فقالَ: (فأبْدَلوا مَكانَ الحَرْفِ
https://dorar.net/arabia/5007تلك المَدْرَسةَ، وقد افتَتَح شوقي ذلك بقَوْلِه: أبولُّو مَرحَبًا بِكِ يا أبولُّوفَإنَّكِ مِن عُكاظِ الشِّعْرِ
https://dorar.net/arabia/6258) .فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا.أي: فانصِبْ -يا محمَّدُ- قَلْبَك وقَصْدَك كُلَّه إلى جِهةِ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/30/7)-: كِلِيني لِهَمٍّ يا أُمَيْمَة ناصِبِ ولَيْلٍ أُقاسِيهِ بَطيءِ الكواكِبِ الألِفُ مِن
https://dorar.net/tafseer/71/3مصبوب على الأرض. فسأله: ما هذا الدبس يا مولانا؟ فضحك الشيخ وقال: إنه سور يحميني من هجمات البق
https://dorar.net/article/902به الخَمْرُ؛ قالَ مَعبَدُ بنُ سَعْنةَ الضَّبِّيُّ:ألَا يا اصْبَحاني فَيْهَجًا جَيْدَريَّةًبماءِ سَحابٍ يَسبِقُ
https://dorar.net/arabia/5180عزَّ وجلَّ: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ
https://dorar.net/adyan/418صريحٍ؛ إذلالًا لهم، فقال فَإِنَّكُمْ -أيُّها المُشرِكونَ- وَمَا تَعْبُدُونَ مِنَ الأصنامِ، وعَبَّرَ بـ
https://dorar.net/tafseer/37/14). .ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ.أي: ثمَّ نادى منادٍ: يا أصحابَ
https://dorar.net/tafseer/12/16أفلَحَ بنَ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الرُّسْتُميَّ، فأمر أبو عُبَيدةَ -وكان واليًا من قِبَلِ عبدِ
https://dorar.net/frq/1333، وهو عائدٌ إلى اسمِ الجَلالةِ في قولِه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ [الحشر: 18
https://dorar.net/tafseer/59/7؛ فمَن يقدِّر المصلحة إذن؟! ومن يحدِّد أنَّ هذا الأمر موافق لمقصود الشرع أم غير موافق؟! ثم هل وجْه
https://dorar.net/article/1726الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: 208] فهذا أمرٌ
https://dorar.net/article/1304هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، ولَفظُ مُسلمٍ: (... قال: يا رَسولَ اللهِ، ما الإيمانُ؟ قال: ((أن تؤمِنَ باللهِ
https://dorar.net/frq/270إلى أورشليم، هو ذا آلهتكم يا إسرائيل الذين أصعدوك من أرض مصر. ووضع واحداً في بيت إيل، وجعل الآخر في دان
https://dorar.net/adyan/208على نسَقٍ عَجيبٍ، وتَرتيبٍ أنِيقٍ؛ فإنَّ الاستهلالَ بقولِه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ [الأحزاب
https://dorar.net/tafseer/33/2/359). .فَاسْتَفْتِهِمْ.أي: فاسأَلْ -يا محمَّدُ- مُشرِكي قَومِك الذين يَزعُمونَ أنَّ الملائِكةَ
https://dorar.net/tafseer/37/14