اتَّصَلَ هو به، وهو أُسلوبُ خِطابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال هنا: أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا
https://dorar.net/tafseer/52/6اتَّصَلَ هو به، وهو أُسلوبُ خِطابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال هنا: أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا
https://dorar.net/tafseer/52/6). ، فقال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ.أي: ومَثَلُ أعمالِ الذين كفَروا
https://dorar.net/tafseer/24/12[143] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (10/290). ، فقال: سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن
https://dorar.net/tafseer/13/3وبأسلافِهم جارِيًا على سَنَنِ الخِطابِ، فقال: رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ، ومُقَرِّرًا
https://dorar.net/tafseer/44/1بالوفاءِ، ورِقَّةِ القَلبِ: شَرَفَ النَّفْسِ، بالانسلاخِ مِن الفاني، فقال [68] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/76/2؛ إذ قال قولًا يُريدُ به نهْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُصلِّيَ في المسجدِ الحرامِ، فقال
https://dorar.net/tafseer/96/2معها أن يكونَ هو الإمامَ، وروى بعضُهم أنَّ جَعفَرًا قال لموسى: "يا بُنَيَّ إنَّ أخاك سيجلِسُ
https://dorar.net/frq/1596ضَبائِرَ ضَبائِرَ، فبُثُّوا على أنهارِ الجَنَّةِ، ثُمَّ قيلَ: يا أهلَ الجَنَّةِ أفيضُوا عليهم، فيَنبُتونَ
https://dorar.net/aqeeda/2259الدُّنْيا، ولم يَنفَعْه في الآخِرةِ، وقد بَيَّنَ ذلك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حيثُ قالَ: ((يا مَعشَرَ مَن
https://dorar.net/frq/286والإعادةِ؛ فقَبْلَها: مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ [لقمان: 28]، وبعدَها: يَا
https://dorar.net/tafseer/31/9الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ.أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ مِن قَومِك: سافِروا في الأرضِ، فانظُروا كيف
https://dorar.net/tafseer/30/10تعالى، ويَتفرَّعُ عليها زيادةُ عِلمِه؛ لأنَّ العِلمَ نورٌ، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ
https://dorar.net/tafseer/39/7اليسيرة، وما سمِعْناه وقرأناه عنه قبلَ وبعدَ وفاته، فمن تلك المعالمِ والصِّفات البارزة في مؤلَّفات الشيخ
https://dorar.net/article/324، وغايةِ الرَّهبةِ من عقابِه جَلَّ وعلا، مع الإخلاصِ واتِّباعِ السُّنَّةِ، فمن عبد اللهَ بالحُبِّ والخوفِ
https://dorar.net/frq/394والنَّهارِ. وهو قِسْمانِ: لَفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا
https://dorar.net/tafseer/36/1مدرجة في حديث الوليد بن مسلم، وعد من تلك الأسماء بعض الأسماء المضافة، فقال: ((ومن أسمائه التي ليست
https://dorar.net/article/1144ابن كثير)) (1/176). فقال تعالى:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/2/3الأمْواتَ في عَدَمِ إدْراكِ الحقِّ، فقال: وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ: الذين آمَنوا بما أنزَلَ اللهُ، وَلَا
https://dorar.net/tafseer/35/6: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر: 2].وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ بالاعتِبارِ
https://dorar.net/osolfeqh/620يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ.أي: قال يوسُفُ مُتضَرِّعًا إلى الله: يا ربِّ، دخُولي السِّجنَ، وتحمُّلُ مَشاقِّه أفضَلُ
https://dorar.net/tafseer/12/8به؛ فإنْ كان إخراجٌ مِنَ المدينةِ فإنَّما يخرُجُ منها أنتُم يا أهلَ النِّفاقِ [155] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/3بطريقِ الاستِعجالِ استِهزاءً). ((تفسير أبي السعود)) (8/137). وقال ابن الجوزي: (أي: يَقولونَ: يا
https://dorar.net/tafseer/51/2).رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ.أي: رَحمةً مِن رَبِّك -يا محمَّدُ- بعِبادِه [17] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/44/1: قد عَلِمَتْ زَوجي مُلَيكةُ أني بمنزلةِ الأسَدِ، فمن ظلَمَني فكأنَّه ظلَمَ الأسَدَ، فلا بدَّ أن أهلِكَه. ينظر
https://dorar.net/arabia/1351اللهُ مِن خَلْقِهم؛ فمَن حادَ عن الإيمانِ، ومالَ إلى الكفرِ فقدْ حادَ عن الحقِّ والفِطرةِ
https://dorar.net/tafseer/64/1، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا [التوبة
https://dorar.net/tafseer/69/6في الكَلِمةِ بحَرْفٍ آخَرَ عَربيٍّ، وقدْ أشارَ سيبَوَيْهِ إلى هذا الإبْدالِ فقالَ: (فأبْدَلوا مَكانَ الحَرْفِ
https://dorar.net/arabia/5007مصبوب على الأرض. فسأله: ما هذا الدبس يا مولانا؟ فضحك الشيخ وقال: إنه سور يحميني من هجمات البق
https://dorar.net/article/902تلك المَدْرَسةَ، وقد افتَتَح شوقي ذلك بقَوْلِه: أبولُّو مَرحَبًا بِكِ يا أبولُّوفَإنَّكِ مِن عُكاظِ الشِّعْرِ
https://dorar.net/arabia/6258) .فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا.أي: فانصِبْ -يا محمَّدُ- قَلْبَك وقَصْدَك كُلَّه إلى جِهةِ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/30/7