133561 - من موسوعة الأديان

لقيادتي، وخلال بضعة أيام سينتقل إلى دمشق المجاورة التي لم تَعُد تُرهب مدينة داود.  يا ورثة فلسطين الشرعيين

https://dorar.net/adyan/317

133562 - من موسوعة التفسير

إيَّاهُ، فقالَ: وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ الآياتِ [717] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/308

https://dorar.net/tafseer/41/8

133563 - من موسوعة أصول الفقه

أُخرى.الثَّاني: الخِلافُ في تَفسيرِ القَبولِ؛ فمَن فسَّرَ القَبولَ بتَرَتُّبِ الغَرَضِ المَطلوبِ مِنَ الشَّيءِ

https://dorar.net/osolfeqh/232

133564 - من الموسوعة الفقهية

عليه, فهو بدعةٌ في صِفة التكبير ما أنزل الله بها من سُلطان, فمَن أنكر التكبيرَ بهذه الصفة، فهو مُحِقٌّ) ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/1775

133565 - من موسوعة الفرق

في ذلك قَولَينِ؛ فمَن قال: إنَّ الأَشْعَرِيَّ كانَ يَنْفيها، وأنَّ له في تَأويلِها قَولَينِ فقدِ افْتَرى

https://dorar.net/frq/454

133566 - من موسوعة التفسير

تفاصيلِه، وإنهاؤُه، والفراغُ منه، كقولِه تعالى: تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ بعدَ قولِه: فَمَنْ لَمْ

https://dorar.net/tafseer/58/5

133567 - من قراءة ونقد

، وهو المشهورُ بابن الحنبلي)؛ فهل من العدلِ يا مُؤرِّخَ الأفكار أن تَنقُلَ تكفيرَ حنبليٍّ مغمورٍ للأشاعرةِ

https://dorar.net/article/1823

133568 - من الموسوعة العقدية

الْعَرْشِ [الأعراف: 54]: كيف استوى؟ فقال: الاستواءُ مَعْلُومٌ، والكيفُ مَجهولٌ. وإن كانت هذه الأحوالُ تحدُثُ

https://dorar.net/aqeeda/508

133569 - من موسوعة أصول الفقه

السَّاجةِ... فقال: يَجِبُ أن يُذكَرُ مِثلُ هذا في القياسِ، وذَكَروا القَلبَ على هذه الصُّورةِ). .وقيل

https://dorar.net/osolfeqh/569

133570 - من موسوعة الفرق

، وهي الرِّسالةُ. فقال تَعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ

https://dorar.net/frq/355

133571 - من موسوعة الفرق

يَقدِرْ على ذلك، فقال: هي قُرآنُ الخَواصِّ، وذاك قُرآنُ العَوامِّ، ورامَ تَغييرَ الصَّلاةِ وجَعْلَها

https://dorar.net/frq/1971

133572 - من موسوعة الأديان

المدخلة إلى بيت الرب التي جمعها حارسو الباب من الشعب فيدفعوها ليد عاملي الشغل الموكلين ببيت الرب... فقال

https://dorar.net/adyan/189

133573 - من موسوعة التفسير

في سلامةٍ وأمْنٍ؛ فقال تعالى: أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ أشَرًا وبطَرًا واستهزاءً، واتِّكالًا

https://dorar.net/tafseer/26/13

133574 - من موسوعة التفسير

السَّفَرِ بَحرًا؛ فقال: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ؛ فالمرادُ بـ مَا

https://dorar.net/tafseer/43/2

133575 - من موسوعة التفسير

السَّماءِ، وتَفجيرَ الأرضِ، وذَكَر السَّفينةَ بقولِه: ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ، وذَكَر جَرْيَها فقال

https://dorar.net/tafseer/54/2

133576 - من موسوعة التفسير

إلى الاستِثناءِ-، فقال في حَقِّ المُسيءِ بعِبارةٍ لا تَقطَعُ رَجاءَه، وفي حَقِّ المُحسِنِ بعِبارةٍ تَقطَعُ خَوفَه

https://dorar.net/tafseer/53/4

133577 - من موسوعة التفسير

كَانُوا يَعْمَلُونَ [317] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/20). [العنكبوت: 7]، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/53/3

133578 - من موسوعة التفسير

الَّتي أوصَلَتِ المُشركينَ إلى العذابِ، وقطَعَتْ عنهم الرَّحمةَ، فقال [931] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/23/16

133579 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (26/271). . فقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي: ما غابَ

https://dorar.net/tafseer/49/5

133580 - من موسوعة التفسير

مُتقارِبينَ في الرُّتبةِ؛ ذَكَر أقرَبَهم، فقال: وَفَصِيلَتِهِ، أي: عَشيرتِه الَّذين هم أقرَبُ مَن فُصِلَ عنه

https://dorar.net/tafseer/70/2

133581 - من الموسوعة الفقهية

ذلك ليس مَنفَذًا، فكذلك إذا قَطرَ في عينِه؛ فالعينُ ليست مَنفذًا للأكلِ والشُّربِ ((مجموع فتاوى ورسائل

https://dorar.net/feqhia/2763

133582 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (2/598). .2- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/2/46

133583 - من موسوعة اللغة العربية

-Bible-Dictionary/01_A/A_036).html. .إبْليسُ:قالَ اللهُ تعالى: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ

https://dorar.net/arabia/5060

133584 - من موسوعة التفسير

: فدَعْني -يا مُحمَّدُ- ومَن يُكذِّبونَ بالقُرآنِ، فخَلِّ بيْني وبيْنَهم، وفوِّضْ أمْرَهم إلَيَّ؛ فإنِّي

https://dorar.net/tafseer/68/5

133585 - من موسوعة التفسير

الْأَسْوَاقِ.أي: وما أرسَلْنا قبْلَك -يا محمَّدُ- أحدًا مِن المرسَلينَ إلَّا والحالُ أنَّهم بَشَرٌ يأكلون

https://dorar.net/tafseer/25/6

133586 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهو أحدَ عشرَ مجلَّدًا، وإلَّا فمن أوَّله مجلَّدًا، أو مجلَّدين، أو ثلاثة)( [10]). وقرأ محمود شاكر

https://dorar.net/article/1880

133587 - من مقالات وبحوث مميزة

الفِكريَّةِ.   وقد تنوَّعَتْ تلك الخطاباتُ المُضادَّةُ, فمنها ما هو مُتضمَّنٌ في غيرِه, سواءٌ

https://dorar.net/article/713

133588 - من موسوعة التفسير

التَّشبيهُ عدَّةَ تقسيماتٍ باعتباراتٍ عِدَّةٍ؛ فمنه: التَّشبيهُ المُفرَدُ. ومنه: التَّشبيهُ المُركَّبُ

https://dorar.net/tafseer/56/2

133589 - من موسوعة التفسير

لهم تَخيليَّةٌ شائعةٌ بيْنَهم، فمِن النَّافعِ مَوعظةُ النَّاسِ بذلك؛ لأنَّه كافٍ في إقناعِهم وُصولًا

https://dorar.net/tafseer/53/1

133590 - من موسوعة أصول الفقه

الحُكمِ في بَعضِ الصُّورِ عن الوصفِ المُدَّعى عِلَّةً؛ لمانِعٍ) وعلى ذلك: فمَن مَنَعَ تَخصيصَ العِلَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/553