132181 - من مقالات وبحوث مميزة

زياد، ويحيى القَطَّان، وذُكِرَ له يونسُ بن أبي إسحاق، فقال: لا ينتهي يونُسُ حتى يقول سمعْتُ البراء. قال

https://dorar.net/article/1834

132182 - من موسوعة التفسير

قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ

https://dorar.net/tafseer/33/5

132183 - من الموسوعة العقدية

تَيمِيَّةَ: (فبَيَّن سُبحانَه: أنَّ اتخاذَ المَلائِكةِ والنَّبيّين أربابًا كُفرٌ، فمن جعل المَلائِكةَ

https://dorar.net/aqeeda/1122

132184 - من موسوعة التفسير

. وذهَب السعديُّ إلى معنًى أعمَّ من ذلك، فقال: (الله يُدافِعُ عنهم كلَّ مكروهٍ، ويَدفعُ عنهم كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/22/14

132185 - من موسوعة التفسير

يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45).أي: فاترُكْ -يا محمَّدُ- هؤلاء المُشرِكينَ المُعانِدينَ

https://dorar.net/tafseer/52/7

132186 - من روائع المقالات القديمة

فقد بدَّل نعمة الله كفراً، واستبدل الأدنى بالذي هو خير، والله سبحانه يجزيه بجنس عمله، فمن استبدل

https://dorar.net/article/867

132187 - من موسوعة التفسير

المخاطَبِ، أمَّا باعتبارِه منسوبًا إلى اللهِ فقال بعضُ السَّلفِ: عَسَى مِن الله واجبةٌ، يعني: أنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/4/28

132188 - من موسوعة الأديان

أنهم نسبوا للأنبياء والمرسلين أعمالاً قبيحة فمن ذلك قولهم كما جاء في كتبهم انظر ((محمد نبي

https://dorar.net/adyan/245

132189 - من الموسوعة العقدية

، فقال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأدَّى حَقَّها وفَرْضَها، دَخَل الجنَّةَ.وقيل لوهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ

https://dorar.net/aqeeda/317

132190 - من الموسوعة الفقهية

في القصِّ؛ فمَن جزَّ الشَّارِبَ حتى تظهرَ الشَّفَة العليا أو أحفاه فلا حرَجَ عليه؛ لأنَّ الأحاديثَ جاءت

https://dorar.net/feqhia/197

132191 - من الموسوعة الفقهية

)، وابن ماجه (2106)، وأحمد (4581) مرفوعًا بلفظ: (مَن حَلَف على يمينٍ، فقال: إن شاء اللهُ؛ فقد استثنى، فلا

https://dorar.net/feqhia/4540

132192 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم إذْ أتاه رجُلٌ فشكا إليه الفاقةَ، ثمَّ أتاه آخَرُ فشكا إليه قطْعَ السَّبيلِ، فقال: يا

https://dorar.net/tafseer/24/16

132193 - من قراءة ونقد

والخطأ. وإذا كان د. علي جمعة يصف السلفيِّين بالتشدُّد، فمِن حق السلفيين أيضًا أن يصفوه بالتساهل، وتتبع

https://dorar.net/article/882

132194 - من الموسوعة العقدية

في كِتابه العزيزِ بأنَّه المستَبِدُّ بعِلمِ ما كان وما يكونُ في غيرِ ما آيةٍ، فقال: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا

https://dorar.net/aqeeda/2958

132195 - من موسوعة اللغة العربية

; إلى العِبْرانيَّةِ، ومَعْناها: يا حَيُّ يا قَيُّومُ [239] يُنظر: ((العين)) للخليل (3/ 401). ، وكما

https://dorar.net/arabia/5015

132196 - من شروح الأحاديث

من كتابِ اللهِ"، أوَّلُها: قولُه تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42346

132197 - من مقالات وبحوث مميزة

، كما ذكَر المؤلِّف؛ فمَن أولى بالاتِّباع؟!   وأيًّا ما كان الأمرُ فلا يُعرف أنَّ الصحابةَ رضي الله

https://dorar.net/article/25

132198 - من الموسوعة الفقهية

مالٍ على اختلاف أصنافه، وتبايُنِ أسمائه، واختلافِ أغراضه؛ فمن أراد أن يخصَّه في شيءٍ؛ فعليه الدَّليل

https://dorar.net/feqhia/2171

132199 - من موسوعة التفسير

وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (30).مناسبة

https://dorar.net/tafseer/40/10

132200 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ ليس هذا تكريرًا لِما قَبلَه؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/8/20

132201 - من الموسوعة العقدية

، يَقُولُونَ: يا رَبَّنا أخرِجْنا نَعمَلْ صالِحًا: أي نَعمَلْ بطاعَتِكَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَبلُ

https://dorar.net/aqeeda/2437

132202 - من الموسوعة العقدية

بَعْدَه، فمن زعم أنَّه نبيٌّ بعد الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهو كاذِبٌ كافِرٌ حلالُ الدَّمِ

https://dorar.net/aqeeda/2884

132203 - من موسوعة التفسير

فيها، ولم يذكُرْ عنهم أنَّهم المُجيبونَ المُقِرُّونَ، فقال: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/10/13

132204 - من موسوعة الفرق

النَّاسِ. فقال: والذي فلَق الحَبَّ وبرَأَ النَّسَمةَ، ما عندنا إلَّا ما في القرآنِ إلَّا فهمًا يعطى رجلٌ

https://dorar.net/frq/1852

132205 - من موسوعة أصول الفقه

ما عَدا الخَوفَ مِنَ الأمنِ بخِلافِه، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صَدَقةٌ تَصَدَّق

https://dorar.net/osolfeqh/1292

132206 - من موسوعة التفسير

من الشَّرِّ، وسَمَّوه مَسجِدًا [1825] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (5/502). ، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/9/40

132207 - من موسوعة الفرق

؟! وذلك مُنَزَّهٌ عنه القُرآنُ، وقد مَدَحَ اللهُ أقوامًا على استِخراجِ مَعاني القُرآنِ، فقال: لَعَلِمَهُ

https://dorar.net/frq/1931