132181 - من موسوعة التفسير

واحدٍ وآخَرَ. وممَّن ذهَب إلى ذلك: ابنُ عاشورٍ، فقال: (لأنَّ القَضاءَ هنا ليس قضاءَ نزاعٍ، ولكنَّه

https://dorar.net/tafseer/10/19

132182 - من موسوعة التفسير

جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ الزخرف: 3؛ فقال هنا أَنْزَلْنَاهُ، وقال في (الزخرف

https://dorar.net/tafseer/12/1

132183 - من موسوعة التفسير

الإسلام، فقال: كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/3/27

132184 - من موسوعة الفرق

، فقال: (فإن قيل: كيف يصِحُّ قولُكم: إنَّ الواحِدَ منَّا لا يرى الشَّيءَ إلَّا إذا كان مُقابِلًا

https://dorar.net/frq/709

132185 - من موسوعة الفرق

هذا التَّناقُضِ نَقلُ مَذهَبِ جَهمٍ كما سطَّره الأشعَريُّ نَفسُه، ثُمَّ مُقارَنتُه بكلامِ أئمَّةِ الأشاعِرةِ؛ فقال

https://dorar.net/frq/1430

132186 - من موسوعة الفرق

- الأشعَريُّ، حينَ حكى مذهَبَ أبي الهُذَيلِ العلَّافِ في الصِّفاتِ، فقال: (قولُه: إنَّ عِلمَ اللهِ هو اللهُ

https://dorar.net/frq/669

132187 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((مرقاة المفاتيح)) لملا علي القاري (1/311). .وقال الخَطَّابيُّ: (اختلف النَّاسُ في تأويلِه؛ فقال

https://dorar.net/alakhlaq/3741

132188 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فأقولُ: أعطِه أفقَرَ إليه منِّي، حتَّى أعطاني مرَّةً مالًا، فقُلتُ: أعطِه أفقَرَ إليه منِّي، فقال رسولُ

https://dorar.net/alakhlaq/4345

132189 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- (استبطأ عُبَيدُ اللهِ بنُ يحيى أبا العَيناءِ، فقال: أنا واللهِ ببابِك أكثَرُ من الغَدرِ في آلِ خاقانَ

https://dorar.net/alakhlaq/4538

132190 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، قال: سمِعتُ الحَسَنَ يقولُ، وأتاه رجلٌ فقال: إني أريدُ السِّندَ فأوصِني، قال: حيثما كنتَ فأعِزَّ اللهَ

https://dorar.net/alakhlaq/1982

132191 - من موسوعة الفرق

شَأنُه، فقال سُبحانَه عن يونُسَ: فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ

https://dorar.net/frq/1766

132192 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فكأنَّه لم يَرَ الذي كان يظُنُّ، فذَكَر ذلك له، فقال سَلْمانُ: حافِظوا على هذه الصَّلواتِ الخَمسِ

https://dorar.net/alakhlaq/169

132193 - من موسوعة التفسير

، والنِّداءُ منه، وصِفةٌ مِن صِفاتِه، وهو بجَميعِ صِفاتِه غيرُ مَخلوقٍ، ثُمَّ أخبَرَ عن فِرعَونَ، فقال

https://dorar.net/tafseer/79/2

132194 - من موسوعة التفسير

مَن يملِكُ دَفْعَ العذابِ إن أتاه؛ فقال اللهُ تعالى مُنكِرًا عليهم أن يكونَ لهم امتناعٌ مِن عَذابِه

https://dorar.net/tafseer/67/5

132195 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ اللهَ نهى نبيَّه عن الصَّلاةِ على المُنافِقينَ فقال: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ

https://dorar.net/tafseer/63/2

132196 - من موسوعة التفسير

(الإنسانِ)؛ فقال في (الواقِعةِ): نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60

https://dorar.net/tafseer/47/10

132197 - من موسوعة التفسير

بأمْرٍ مُبهَمٍ لا يَتشاركونَ فيه كالمكانِ؛ فقال: وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ [201] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/56/3

132198 - من موسوعة التفسير

تَسمَعْ قَولَه حينَ بدَأَ به: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثمَّ أمَره بالعمَلِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/47/5

132199 - من موسوعة التفسير

؛ فقال ابنُ مَسعودٍ وابنُ عبَّاسٍ وابنُ المسَيِّبِ: في افتِضاضِ الأبكارِ. وحكى النَّقَّاشُ عن ابنِ

https://dorar.net/tafseer/36/10

132200 - من موسوعة التفسير

لها، فقال: وَمَا هَدَى أي: ما وقَع منه شيءٌ من الهدايةِ، لا لنَفْسِه ولا لأحدٍ مِن قومه [706

https://dorar.net/tafseer/20/9

132201 - من موسوعة التفسير

التَّزيينَ إلى الشَّيطانِ؛ وفي آيةٍ أُخرى أضاف التَّزيينَ إلى نفْسِه عزَّ وجلَّ، فقال: إِنَّ الَّذِينَ لَا

https://dorar.net/tafseer/29/12

132202 - من موسوعة التفسير

بالعَفوِ قبل المُعاتَبةِ، فقال: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ [786] يُنظر: ((الدر

https://dorar.net/tafseer/9/17

132203 - من موسوعة التفسير

لِغايةِ الإنصافِ، دُونَ (على) المُفْهِمةِ للاستِعلاءِ بغايةِ البَيانِ، فقال: بِهِ، أي: بسبَبِ دُعائِه

https://dorar.net/tafseer/23/17

132204 - من موسوعة التفسير

، والنَّصرِ عليهم، وشفاءِ صُدورِ مَن آمنَ مِن خُزاعةَ وغَيرِهم ممَّن آذَوْه، فقال تعالى: قَاتِلُوهُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/6

132205 - من موسوعة التفسير

الآيةِ، فقال: قولُه: كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ يَتناوَلُ زَمانَ كَونِهم أحياءً فوقَ الأرضِ، وزَمانَ

https://dorar.net/tafseer/23/16

132206 - من موسوعة التفسير

; .وفي قِصَّةِ موسى والخَضِر من حديثِ أبيِّ بنِ كعبٍ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ هذا المكانِ

https://dorar.net/tafseer/18/20

132207 - من موسوعة التفسير

على المُنافِقينَ. فقال: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/31

132208 - من شروح الأحاديث

كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم: 71]. فأجابَه فقالَ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه قائلًا: «نَجيءُ

https://dorar.net/hadith/sharh/6490

132209 - من شروح الأحاديث

، فَقالَ: «أنا رَسولُ اللهِ، وأنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ»، فلا مانِعَ مِن كِتابةِ أيِّهما، ثمَّ أمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150376

132210 - من موسوعة أصول الفقه

النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَحتَكِرُ إلَّا خاطِئٌ)). فقيلَ لسَعيدٍ: فإنَّك تَحتَكِرُ! فقال

https://dorar.net/osolfeqh/1171