ما بعْدُ مُسْتأنَفًا واردًا مَورِدَ ما يَرِدُ من الكلامِ الْتِفاتًا، ثمَّ ابتدَأَ تَوبيخَهم وتذكيرَهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/20/19ما بعْدُ مُسْتأنَفًا واردًا مَورِدَ ما يَرِدُ من الكلامِ الْتِفاتًا، ثمَّ ابتدَأَ تَوبيخَهم وتذكيرَهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/20/19]: (نسَبَ المغنَمَ إلى نفسِه تعالى؛ لأنَّه أشرَفُ الكَسْبِ، ولم يَقُلْ ذلك في الصَّدَقةِ، فقال: إِنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/9/22العذابَ واقِعٌ؛ بَيَّن متَى يَقَعُ العَذابُ، فقال [49] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (18/119
https://dorar.net/tafseer/52/2وآلهِ وسلَّمَ: إنَّها مُستحاضَةٌ، فقال: تجلِسُ أيامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤخِّرُ الظُّهرَ
https://dorar.net/feqhia/4988الأُصوليِّينَ على حُجِّيَّةِ القياسِ بقَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) [الحشر
https://dorar.net/osolfeqh/22). ، فقال: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي
https://dorar.net/tafseer/14/4في الإعراضِ، فقال [914] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (12/344). :وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ
https://dorar.net/tafseer/20/15الذي يبعَثُهم على مُقاتَلَتِهم [196] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (15/535). ، فقال تعالى: أَلاَ
https://dorar.net/tafseer/9/6تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ
https://dorar.net/tafseer/23/12وَعيدِ الكُفَّارِ؛ أردَفَه بذِكرِ مَثَلٍ ما يدُلُّ على فَسادِ مَذهَبِهم، وقُبحِ طريقتِهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/39/9: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة: 185]، ويُستعملُ بمعنَى: أخبَر عن شَيءٍ شَهِدَه
https://dorar.net/tafseer/25/15قَبلَها:لَمَّا ثبتَتِ الأمانةُ، وانتفَى مُوجبُ الخيانةِ؛ شرَعَ يُنكِرُ عليهم أكْلَ خَيرِه، وعبادةَ غيرِه، فقال
https://dorar.net/tafseer/26/10الكتابِ مِن الوعيدِ على أكلِ أموالِ الناسِ بالباطلِ، وكنزِ النَّقْدين، إلى ما يجبُ أن يخالفوا
https://dorar.net/tafseer/9/15أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ... فمَنِ اتَّصَف بذلك دخَل في هذه الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/24/8السَّدِّ الذي بناه ذو القرنينِ). ((تفسير ابن كثير)) (5/372). .كما قال تعالى: قَالُوا يَا ذَا
https://dorar.net/tafseer/21/20-يا محمَّدُ- رُسُلًا إلى قَومِهم الكافِرينَ، فجاؤوهم بالدَّلائِلِ الواضِحاتِ على صِدقِهم
https://dorar.net/tafseer/30/11بَعضُ عُلماءِ الشِّيعةِ الإماميَّةِ، فقال مُرتَضى كاشِفُ الغِطاءِ: (وأمَّا من تَجاوزَ الحَدَّ
https://dorar.net/frq/2299الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة: 24].أي: قل -يا محمَّدُ- للمُتخَلِّفينَ عن الهِجرةِ إلى دارِ الإسلامِ
https://dorar.net/aqeeda/352]يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 222). . وقال اللهُ سُبحانَه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا
https://dorar.net/aqeeda/2688: ((تفسير أبي السعود)) (4/278). .4- قولُه تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ
https://dorar.net/tafseer/12/9يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/5/4). : وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ .أي: وما كنتَ حاضِرًا -يا
https://dorar.net/tafseer/28/9لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ.أي: قُلْ -يا محمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/27/10وسلَّم قال: ((لا تَرغَبوا عن آبائِكم؛ فمن رَغِبَ عن أبيه فهو كُفرٌ)) [1044] أخرجه البخاري
https://dorar.net/aqeeda/2699اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1185رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي
https://dorar.net/aqeeda/2979وجَلَّ لهؤلاء الجاحِدينَ لأهلِ الحَقِّ؛ لقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ
https://dorar.net/frq/2263في قوله عز وجل: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ
https://dorar.net/adyan/477] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/424). .قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ.أي: قُلْ -يا
https://dorar.net/tafseer/45/6