130741 - من موسوعة التفسير

حِكايةِ المُقاوَلاتِ والمُحاوَرةِ يُكْتفى فيها بضَميرِ القائلينَ بطريقةِ (قال، قال)، أو (قال، فقال

https://dorar.net/tafseer/26/3

130742 - من موسوعة الفرق

وصِفاتِه، فقالَ تارةً: اللهُ تَعالى وصِفاتُه باقِيةٌ ببَقاءٍ واحِدٍ، وذلك البَقاءُ باقٍ ببَقاءٍ آخَرَ

https://dorar.net/frq/247

130743 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/2/4

130744 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّافعيَّ يومًا في مسألةِ ثمَّ افتَرَقْنا ولقيني فأخذ بيدي، ثمَّ قال لي: يا أبا موسى ألا يستقيمُ أن نكونَ

https://dorar.net/alakhlaq/5116

130745 - من موسوعة التفسير

الشَّأنِ إلى أنْ ذَكَر غِذاءَ رُوحِه «الرَّيحانَ»؛ أتْبَعَ ذلك تفصيلًا لِما أُجمِلَ، فقال [154

https://dorar.net/tafseer/55/3

130746 - من موسوعة التفسير

فِرعونَ لمُوسى: يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ [الزخرف: 49]، وقال تعالى حِكايةً عن المشركينَ حينَ رأَوْا مُعجِزةَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

130747 - من موسوعة التفسير

حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ.أي: إنَّ الذين وجبَت عليهم كَلِمةُ رَبِّك- يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/10/32

130748 - من موسوعة التفسير

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (49).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا

https://dorar.net/tafseer/22/17

130749 - من الموسوعة الفقهية

: (هذه المسألة ليس للأصحاب فيها كلامٌ) ((تصحيح الفروع)) (2/231). ، واختارَه ابنُ حزمٍ خصَّه بالتكبير فقط، فقال

https://dorar.net/feqhia/1068

130750 - من موسوعة التفسير

-111). .كما قال عزَّ وجلَّ: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ

https://dorar.net/tafseer/4/28

130751 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (24/114). .- وإنَّما جمَعَ الكاظِمَ جمْعَ السَّلامةِ فقال: كَاظِمِينَ؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/40/6

130752 - من الموسوعة العقدية

مع أهلِ العِراقِ، فأفزعَ حُذَيفةَ اختلافُهم في القُرْآنِ، فقال حُذَيفةُ لعُثمانَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ

https://dorar.net/aqeeda/1413

130753 - من شروح الأحاديث

لم يَزالوا مُتمسِّكِينَ بِالحقِّ ولم يُبدِّلوا دِينَهم، فقال اللهُ تعالَى: «إنَّما بَعثْتُك» يا محمَّدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152059

130754 - من مقالات وبحوث مميزة

لا يُمكِنُه التعرف عليها وهكذا الشأنُ عندَما يتحدَّثُ الـمُسلِمُ عن قضيةٍ قطعيةٍ؛ ولذلك فمِنَ الـمَنهجِ

https://dorar.net/article/1113

130755 - من موسوعة الفرق

أن يكونَ له سَمْعٌ وبَصَرٌ وعَيْنٌ... فمَن سَألَنا فقالَ: أتَقولونَ: إنَّ للهِ سُبْحانَه وَجْهًا؟ قيلَ

https://dorar.net/frq/211

130756 - من الموسوعة العقدية

، فَلَوَدِدْتُ أنَّكَ جِئْتَ، فَصَلَّيْتَ في بَيْتي مَكانًا حتَّى أتَّخِذَهُ مَسْجِدًا، فقالَ: أفْعَلُ إنْ شاءَ

https://dorar.net/aqeeda/3100

130757 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن ماءِ البَحرِ، فقال: هو الطَّهورُ

https://dorar.net/feqhia/6

130758 - من الموسوعة الفقهية

- في ردِّ حِكاية الإجماع -: (... وأَغرَبَ ابنُ عبد البرِّ فقال: لا أعلم فيه خلافًا). ((فتح الباري)) (2/90

https://dorar.net/feqhia/697

130759 - من موسوعة التفسير

المُسلمينَ، وصَدِّهم عن الإسلامِ [475] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/340). ، فقال

https://dorar.net/tafseer/8/11

130760 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ [القصص: 59]، فقال

https://dorar.net/tafseer/11/22

130761 - من موسوعة التفسير

[416] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (19/96). ، فقال: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

https://dorar.net/tafseer/14/9

130762 - من موسوعة التفسير

على الاستمتاعِ بها؛ فقال: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ، ثم جاء بالتفسير، ليقرِّرَ أوَّلًا في النفوس أنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/5

130763 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (3/373). ، فقال: وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا

https://dorar.net/tafseer/3/44

130764 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أن قال لصاحِبِ المُنكَرِ: ((واللَّهِ لا يغفِرُ اللَّهُ لك! فقال اللَّهُ عزَّ وجَلَّ: مَن ذا الذي يتألَّى

https://dorar.net/alakhlaq/3467

130765 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ اللهَ وصَفَ عِبادَ الرحمنِ، فقال: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ، فكلُّ شيءٍ حرامٍ

https://dorar.net/tafseer/25/15

130766 - من موسوعة التفسير

أصحابِ الأُخدودِ؛ أتْبَعَها بما يتفَرَّعُ عليها مِن أحكامِ الثَّوابِ والعِقابِ، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/85/2

130767 - من موسوعة التفسير

التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ، فقال: (واللهِ ما الزَّائِرُ بمقيمٍ، واللهِ لَنُبعَثَنَّ)؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/102/1

130768 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم على أهلِ القَلِيبِ، فقال: وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكم حَقًّا))؟ فقيل له: تَدْعو أمواتًا؟! فقال

https://dorar.net/tafseer/35/6

130769 - من موسوعة التفسير

؛ أتبَعَها بإقامةِ الدَّليلِ عليها، وعلى أنَّهم يَقبِضونَ أيديَهم، وعلى اجترائِهم على أقبَحِ الكَذِبِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/9/28