130051 - من موسوعة اللغة العربية

فمِنَ الشُّروحاتِ:شرحٌ لأبي العبَّاسِ المُبرِّدِ (ت: 285ه).شرحٌ لتمَّامِ بنِ غالبِ بنِ عُمَرَ

https://dorar.net/arabia/3393

130052 - من موسوعة اللغة العربية

، فيقولُ مُهمَّد؛ إذا أراد أن يقولَ: مُحمَّد، ومِثلُ هذا كَثيرٌ، فمَنْ تَدبَّر العَربيَّةَ والعِبْرانيَّة

https://dorar.net/arabia/2445

130053 - من موسوعة أصول الفقه

، فمَنِ ادَّعاه يَحتاجُ إلى الدَّليلِ) [2376] ((الإحكام)) (4/136). . وقال

https://dorar.net/osolfeqh/593

130054 - من الموسوعة الفقهية

على اليسرى في الصَّلاة، فمِن سنَّتِها في قول كثيرٍ من أهل العلم، يروى ذلك عن علي، وأبي هريرة، والنَّخَعي

https://dorar.net/feqhia/912

130055 - من الموسوعة الفقهية

المُساهِمينَ في مَكانٍ، ويُسحَبُ مِنها عن طَريقِ الحَظِّ رَقْمٌ أو أرقامٌ، فمَن خَرجَ رَقْمُه كانَ هو الفائِزَ

https://dorar.net/feqhia/7035

130056 - من قراءة وتعريف

عقد القرض, فمن نظر إلى مقصده جعله نوعين وهما: القرض الحسن، والقرض الربوي، ومن نظر إلى المال المقرض

https://dorar.net/article/1402

130057 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك من رُدودِه في كُتُبِه على المعتَزِلةِ؛ فمِن ذلك قَولُه: ((وقد اختُلِف في الباءِ مِن قَولِه تعالى: فَسَبِّحْ

https://dorar.net/arabia/5601

130058 - من موسوعة التفسير

عن اللهِ شيئًا فإنَّه قد ظنَّ بربِّه ظنَّ السَّوء، ومع ذلك لن ينفَعَه هذا الظَّنُّ؛ لقوله: فَمَنْ يُجَادِلُ

https://dorar.net/tafseer/4/30

130059 - من موسوعة الفرق

مُؤمِنٌ كقولي: أنا مُسلِمٌ، فمَن استَثنى في إيمانِه فهو شاكٌّ فيه، وسمَّوا الذين يستَثنونَ في إيمانِهم

https://dorar.net/frq/1468

130060 - من موسوعة اللغة العربية

في كُتُبِه نَزعتُه الاعتِزاليَّةُ؛ فمنها قَولُه في تأويلِ صِفةِ الغَضَبِ: ((فإنْ قُلتَ: ما معنى غَضَبِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/5489

130061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للوَلَدِ العاجِزِ عن نفسِه، فمَن خُلِّي بينَه وبينَ نَفسِه هلَك كُلَّ الهلاكِ) [3087] ((شفاء

https://dorar.net/alakhlaq/3966

130062 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّبزُ باللَّقَبِ فتَغلِبُ فيه المُشارَكةُ، فمن نُبِزَ نَبَزَ [1987] يُنظر: ((الأخلاق

https://dorar.net/alakhlaq/3638

130063 - من موسوعة التفسير

اللهِ كائِنٌ؛ فمَن أُمِرَ بشَيءٍ، إذا خالفَه يبقَى في وَرْطةِ العِقابِ آجِلًا، ولا ينتَفِعُ بالمخالَفةِ

https://dorar.net/tafseer/33/5

130064 - من موسوعة التفسير

، ويشكُرَ اللهَ على ذلك، ولِمَن أراد أن يذكُرَ اللهَ ويَشكُرَه وله وِردٌ مِن اللَّيلِ أو النَّهارِ، فمَن

https://dorar.net/tafseer/25/12

130065 - من موسوعة التفسير

، وبالدِّينِ تكونُ النَّجاةُ مِن النَّارِ، والفَوزُ بدارِ القَرارِ، فمِن أكبَرِ النِّعَمِ بلا شَكٍّ -بل

https://dorar.net/tafseer/37/5

130066 - من موسوعة التفسير

بالَّتي هي أحسَنُ؛ فمَن كان ظالِمًا مُستَحِقًّا للقِتالِ غيرَ طالبٍ للعِلمِ والدِّينِ، فهو مِن هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/29/14

130067 - من غريب الحديث

والزَّمخشري من كلام عليّ . ٍ والحديث مرفوعُ في الصِّحاحِ عن أبي هريرة بمعناه . فمن طُرُقه [تَضَّمن اللّهُ لمَن

https://dorar.net/ghreeb/2266

130068 - من موسوعة التفسير

* وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ * وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا

https://dorar.net/tafseer/88/3

130069 - من شروح الأحاديث

اللهَ عزَّ وجلَّ في ليلِهم ونَهارِهم؛ فمَن كانَ هذا شأنَه وجَبَت مُراقَبتُه، وحقَّت عِبادتُه، ولزِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23115

130070 - من شروح الأحاديث

: "ما دِينُك؟ قال: دِيني الإسلامُ"، فمَن وفَّقَه اللهُ عزَّ وجلَّ، وكانتْ إجابتُه كذلك؛ "فيُفتَحُ له بابٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/91833

130071 - من شروح الأحاديث

يَفعَلون الفَسادَ. ووجَبَ على كلِّ مُؤمنٍ مُستَطيعٍ أن يُجاهِدَهم بما يُناسِبُ حالَه، فمَن جاهَدَهم بيَدِه

https://dorar.net/hadith/sharh/23588

130072 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ، أو لا يَعملُ عَملًا؛ لأنَّه يَرى أنَّ هذا العملَ مُمتهِنٌ لَهُ، فمَن كانت هَذه صِفتَه وقَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23635

130073 - من موسوعة أصول الفقه

تعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [الطلاق: 7]، وقَولِ اللهِ تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1012

130074 - من شروح الأحاديث

، أو حَدًّا، فمَن أحدَثَ فيها شَيئًا مِن ذلك فقدِ استَحَقَّ لَعنةَ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أجمَعينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149983

130075 - من شروح الأحاديث

اخضِرارِ الأرضِ، "فمَن أخَذَها بحَقِّها، بارَكَ اللهُ له فيها"، أيْ: مَن أخَذَ المالَ أو مَتاعَ الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/150274

130076 - من شروح الأحاديث

كما يَميلُ سَنامُ البعيرِ. فمَن كُنَّ بهذه الصِّفاتِ لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ولا يَجدْنَ رِيحَها، وإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152227

130077 - من شروح الأحاديث

؛ مِن الإبلِ والبقَرِ والغَنَمِ والمَعْزِ، "فمَن شاء أحرَمَ، ومَن شاء ترَكَ"، وهذا الكلامُ يَحتَمِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32425

130078 - من الموسوعة الفقهية

يَقوَى الحُكمُ بقُوَّةِ هذا الوَصفِ فيه؛ فما دام أنَّه عُلِّق الحُكمُ بالوِلايةِ فمَن كان أَوْلى

https://dorar.net/feqhia/4130

130079 - من الموسوعة الفقهية

بُطلانُ كَونِه مِن عُقودِ الإجاراتِ فمِن وُجوهٍ؛ أحَدُها: أنَّه عَقدٌ جائِزٌ لكُلٍّ مِنهما فَسخُه قَبلَ

https://dorar.net/feqhia/11468