130021 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ [البقرة: 196]، وقَولِه تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ [يوسف: 39

https://dorar.net/arabia/680

130022 - من موسوعة اللغة العربية

ثلاثةِ شُروطٍ:1- ألَّا تكونَ نِدائيَّةً، نَحوُ: (زيدٌ يا أعْدَلَ النَّاسِ)، فلا تكونُ: (يَا أعدَلَ

https://dorar.net/arabia/283

130023 - من شروح الأحاديث

: «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرَائِيلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ»، أي: أَدعُوك يا ربِّي ورَبَّ كلِّ عَظيمِ الشَّأنِ مِثلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23440

130024 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هذا ابْني، استَخْدِمْه" يكونُ في خِدمَتِكَ، ورِعايةِ شُؤونِك

https://dorar.net/hadith/sharh/149033

130025 - من شروح الأحاديث

بإسلامِها، فقالتْ رَضيَ اللهُ عنها: «يا أبا هُرَيْرَةَ، أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152397

130026 - من الموسوعة الفقهية

كان كذلك فقد قال الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة: 1]، وهذا

https://dorar.net/feqhia/9112

130027 - من موسوعة التفسير

)) (8/281). ، فقال: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِأي: فإنِ ابتغَوْا غير دِين الله، فقل لهم- يا محمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/3/26

130028 - من موسوعة التفسير

الْعَالَمِينَ (71) . قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا.أي: قل- يا محمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/6/19

130029 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ: ووَجهُ أبي يتهَلَّلُ، فقُلتُ: يا أبتِ، أليس تكرَهُ المدحَ في الوَجهِ، فقال: يا بُنَيَّ، إنَّما

https://dorar.net/alakhlaq/3170

130030 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جزي)) (1/459)، ((تفسير الشوكاني)) (3/320). وممن اختار العمومَ: القرطبيُّ، فقال

https://dorar.net/tafseer/18/2

130031 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أدنى لعِيٍّ [6155] ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (2/190). 14- وقال أبو العتاهيةِ:إذا

https://dorar.net/alakhlaq/1928

130032 - من الموسوعة العقدية

عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشِيِّ؛ إن كانَ من أهلِ الجَنةِ فمن أهلِ الجَنةِ، وإن كانَ من أهلِ النَّارِ فمن أهلِ

https://dorar.net/aqeeda/1723

130033 - من موسوعة التفسير

مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42).وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ

https://dorar.net/tafseer/11/10

130034 - من موسوعة التفسير

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ

https://dorar.net/tafseer/20/10

130035 - من الموسوعة الفقهية

بآفةٍ سَماويَّةٍ، مِثل حَرٍّ شَديدٍ أفسَدَ الثَّمرَ، أو بَردٍ أسقَطَ الثَّمرَ، أو جَرادٍ أكَلها، فالآفةُ

https://dorar.net/feqhia/7385

130036 - من موسوعة الفرق

لا تحِلُّ مُناكَحتُهم ولا مُوارَثتُهم، ولا أكلُ ذبائحِهم، ولا يجِبُ رَدُّ أماناتِهم إليهم. ويحِلُّ أيضًا

https://dorar.net/frq/1161

130037 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قرينتانِ، ومخرَجُهما من طريقِ البَغيِ، والنَّمَّامُ قاتِلٌ، والمغتابُ آكِلُ الميتةِ، والباغي مُستكبِرٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3378

130038 - من غريب الحديث

في الصُّبَّة] الصُّبة : الجماعةُ من الناس . وقيل هي شيء يُشبه السُّفْرة . يريد كنت آكل مع الرفقة

https://dorar.net/ghreeb/2086

130039 - من شروح الأحاديث

وأدخَلَها في فَمِ هذا الثُّعبانِ، «فيَقْضَمُها» الثُّعبانُ، والقضْمُ: الأكلُ والمَضْغُ بشِدَّةٍ وقوَّةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/13261

130040 - من شروح الأحاديث

لأهْلِ مِنًى وغيرِهم بِما شَرَعَ لهم مِن ذبْحِ النُّسكِ والأكْلِ منها، وسَواءٌ صامَهما المسلِمُ عن نَذرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/8387

130041 - من الموسوعة الفقهية

ولا لغيرِه، ولا يَحِلُّ تعليمُه، ولا أكْلُ ما قَتَل مِنَ الصَّيدِ أصْلًا، إلَّا أنْ تُدرَكَ ذَكاتُه

https://dorar.net/feqhia/3831

130042 - من مقالات وبحوث مميزة

قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا

https://dorar.net/article/279

130043 - من موسوعة التفسير

الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ.أي: ذلك الذي قصَصْناه عليك- يا محمَّدُ- في هذه السُّورةِ مِن أخبارِ القُرى

https://dorar.net/tafseer/11/20

130044 - من موسوعة الأديان

أن هذا هو الإسلام.وقد حرص الاستشراق والتنصير على إنشاء المدارس والجامعات الغربية في العالم الإسلامي،  فمن ذلك الكلية

https://dorar.net/adyan/866

130045 - من موسوعة الأديان

بها تلك الحقيقة. فمن ذلك أنهم يدعون إلى التحالف من أجل المعرفة أو علم الذكاء الخلاق، ويفسرون ذلك على النحو التالي

https://dorar.net/adyan/1069