129781 - من الموسوعة العقدية

هاجَرَ، وقال لها: ما لَكِ يا هاجَرُ؟ لا تخشَيْ؛ فإنَّ اللهَ قد سمع صوتَ الغلامِ حيث هو، فقومي فاحملي

https://dorar.net/aqeeda/1611

129782 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنه مَرفوعًا: ((... فإذا أنا برَبِّي تبارك وتعالى في أحسَنِ صُورةٍ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْتُ

https://dorar.net/aqeeda/557

129783 - من الموسوعة العقدية

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ

https://dorar.net/aqeeda/2384

129784 - من شروح الأحاديث

على هذه الحالِ منَ اخْتلاطِ الأصْواتِ وارْتفاعِها، فسمِعَ صوتَ عائشةَ وزينبَ يَتشاجَرانِ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26774

129785 - من شروح الأحاديث

وسلَّم بمكَّةَ"، أي: قَبلَ الهِجرةِ؛ "فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في عِزٍّ ونحن مُشرِكون

https://dorar.net/hadith/sharh/32637

129786 - من شروح الأحاديث

وَجْهي قِبَلَ المدينة ثُمَّ نَاديتُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: يا صَباحاهُ»، وهي كَلِمةٌ يَقولها المُستَغيثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/43994

129787 - من شروح الأحاديث

سُفيانَ، وبأَخِي مُعاويةَ» أي: أَبْقِهم أَحياءً حتَّى أَتمتَّعَ بِهم؛ فَقال لَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152540

129788 - من الموسوعة الفقهية

رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقال: (أجَلْ، واللهِ إنَّه لَمَوصوفٌ في التَّوراةِ ببَعضِ

https://dorar.net/feqhia/13215

129789 - من الموسوعة الفقهية

يُقالُ لهم: بَنو قَيْنُقاعَ، وأَبيعُه برِبحٍ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا

https://dorar.net/feqhia/7721

129790 - من موسوعة التفسير

بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ- في قولِه: بَلِ اتَّبَعَ

https://dorar.net/tafseer/30/6

129791 - من موسوعة التفسير

). .4- قولُه تعالَى: فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ الفاءُ في قولِه: فَمَنَّ

https://dorar.net/tafseer/52/4

129792 - من الموسوعة الحديثية

. . . ] . . حتَّى يقولَ : أخرِجوا من كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ [ فيُخرِجون خَلقًا كثيرًا ] قال أبو سعيدٍ : فمن

https://dorar.net/h/cUIB3veM

129793 - من الموسوعة الحديثية

أسنانُ الإبِلِ في فرائِضِ الصَّدَقاتِ ، فَمَنْ بلغَتْ عندَهُ صدَقَةُ الجذعَةِ ، وليستْ عنده جذعَةٌ

https://dorar.net/h/w2BJ60th

129794 - من موسوعة الفرق

؛ فمن تلك الفُروقِ بَينَهما:1- الخَوارِجُ منهم من يقولُ بالاستغناءِ عن الإمامِ، والشِّيعةُ على العَكسِ

https://dorar.net/frq/1272

129795 - من موسوعة التفسير

المفهومِ عن حُكم المنطوقِ؛ فمِن مَوانعِ اعتبارِ مفهومِ المخالفةِ كونُ المنطوقِ نازلًا على حادثةٍ واقعة

https://dorar.net/tafseer/3/11

129796 - من موسوعة التفسير

وغَضَبِه، ومَصيرُه جهنَّمُ، وبئس المصيرُ، وكِلا الفريقين مراتبُ متفاوتةٌ، فمَنِ ابتغَوْا رضوانَ الله درجاتٌ

https://dorar.net/tafseer/3/48

129797 - من موسوعة التفسير

: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا... الحرصُ على الاجتماع والحَذَر من التَّفرُّق؛ فمِن

https://dorar.net/tafseer/3/34

129798 - من موسوعة الفرق

عليها عَشرةَ أجزاءٍ مِن الثَّوابِ، وبمعصيةٍ استحقَّ عليها عِشرينَ جُزءًا مِن العِقابِ؛ فمِن مذهَبِ أبي عليٍّ

https://dorar.net/frq/779

129799 - من موسوعة التفسير

آدم، ويُحذِّراه من الإقدام على الكُفر بالله بتعلُّم السِّحر وممارسته. فمَن لم يَقبَل بنصحهما يتعلَّم

https://dorar.net/tafseer/2/18

129800 - من موسوعة التفسير

)) لمحمد رشيد رضا (8/30).4- قولُه تعالى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ

https://dorar.net/tafseer/6/32

129801 - من موسوعة اللغة العربية

كان على اعتِقادِ أهلِ السُّنَّةِ؛ فمِن ذلك قَولِه: ((الإيمانُ: التَّصديقُ اليَقينيُّ بوَحْدانيَّةِ اللهِ عَزَّ

https://dorar.net/arabia/5758

129802 - من موسوعة الفرق

مَنهَجِ أهلِ البَيتِ عليهمُ السَّلامُ مَبنيٌّ على قَناعَتِه بهذا المَنهَجِ، فمِنَ الطَّبيعيِّ أن يجتَمِعَ

https://dorar.net/frq/2052

129803 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .مَعنى التَّنازُعِ اصطِلاحًا: قال ابنُ حَجَرٍ: (أمَّا التَّنازُعُ فمِنَ المُنازَعةِ، وهي في الأصلِ

https://dorar.net/alakhlaq/3039

129804 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: البيتُ المُستغني بنفسِه، المشهورُ الذي يُضرَبُ به المثَلُ- فمِن ذلك قولُه: ترى كُلَّ مظلومٍ إلينا

https://dorar.net/alakhlaq/2794

129805 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأن يُصلِحوا ذاتَ بَينِهم ويُطيعوا اللهَ ورَسولَه إن كانوا مُؤمِنينَ حَقًّا؛ فمِن صِفاتِ المُؤمِنينَ

https://dorar.net/alakhlaq/3060

129806 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا بها.4- أنَّها تزيلُ العُيوبَ، وتقطَعُ أسبابَ الذُّنوبِ، فمَن سَلِم صَدرُه، وطَهُرَ قلبُه

https://dorar.net/alakhlaq/1528

129807 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والمتكَبِّرين.وقد ذكَر اللهُ العِزَّةَ في مواطِنَ، فمدَحَها حينًا، وذَمَّها حينًا آخرَ؛ (فمن الأوَّلِ: قَولُه تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1986

129808 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَستلزِمُ الثَّناءَ والمحبَّةَ والتَّعظيمَ للمحمودِ؛ فمَن أحبَبْتَه ولم تُثْنِ عليه لم تكُنْ حامِدًا

https://dorar.net/alakhlaq/1689

129809 - من موسوعة التفسير

والإماءِ- [166] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/278). ؛ فمِن عاداتِ أهلِ الجاهليَّةِ

https://dorar.net/tafseer/46/5

129810 - من موسوعة التفسير

في الآخِرةِ رُؤيةَ الأبصارِ، فمَن لا يراه في الدُّنيا بسِرِّه، لا يراه في الآخِرةِ بعَينِه» انتهى. فخَوفُ

https://dorar.net/tafseer/83/2