128521 - من موسوعة التفسير

الْخَصْمِ.أي: وهل أتاك -يا مُحمَّدُ- نبأُ المتخاصِمَينِ في قَضيَّةٍ، وخبَرُهما العَجيبُ مع داودَ

https://dorar.net/tafseer/38/5

128522 - من الموسوعة العقدية

. فقال: (هو كافِرٌ)، واستدَلَّ بقولِه تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ

https://dorar.net/aqeeda/2708

128523 - من الموسوعة العقدية

؛ أنَّها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هل أتَى عليكَ يومٌ كان أشَدَّ مِن يومِ أُحُدٍ؟ فقال: لقد

https://dorar.net/aqeeda/701

128524 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم أسألُه فيها، فقال: أقِمْ حتَّى تأتيَنا الصدقةُ فنأمُرَ لك بها، قال: ثمَّ قال: يا قَبِيصَةُ، إنَّ

https://dorar.net/feqhia/2506

128525 - من الموسوعة الفقهية

عن المُزَني، فقال: قال: إنَّ الخَمرَ مِن العِنَبِ ومِن غَيرِ العِنَبِ: عُمَرُ، وعلي، وسعيد، وابنُ عمر، وأبو

https://dorar.net/feqhia/3364

128526 - من الموسوعة الفقهية

/114). ، وبعض الظَّاهريَّة قال ابن عبدِ البَرِّ: (واختلف أصحاب داود؛ فقال بعضهم: مسْح الرأس كلِّه

https://dorar.net/feqhia/265

128527 - من الموسوعة الفقهية

الصَّلاةَ، جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله ما ترى في رجُلٍ مسَّ ذَكَره في الصَّلاةِ؟ قال: وهل

https://dorar.net/feqhia/428

128528 - من الموسوعة الفقهية

((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/315). 2- قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا

https://dorar.net/feqhia/520

128529 - من الموسوعة الفقهية

: ((قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أشتَري بُيوعًا، فما يَحِلُّ لي مِنها وما يَحرُمُ عليَّ؟ قال: فإذا

https://dorar.net/feqhia/6939

128530 - من الموسوعة الفقهية

فارِغةٌ، فقالَ صاحِبُ البَيْتِ: لا يوجَدُ، فهنا يَحصُلُ نِزاعٌ وخِصامٌ، ثُمَّ هلْ يُمكِنُ أن نقولَ لِلَّذي

https://dorar.net/feqhia/8100

128531 - من موسوعة اللغة العربية

كلامُ اللهِ وهو مَخلوقٌ، فقال: هذا دِيني ودِينُ آبائي، فقلتُ له: متى تَكلَّمَ بهذا؟ قبْل أنْ يَخلُقَه

https://dorar.net/arabia/5266

128532 - من موسوعة اللغة العربية

وخَطَبَ في النَّاسِ فقالَ: إنَّ أخاكم لَبيدًا آلى ألَّا تَهُبَّ له الصَّبا إلَّا أطْعَمَ النَّاسَ حتَّى

https://dorar.net/arabia/5911

128533 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُحَمَّدٍ، فقال جَعفَرٌ:فلا تجزَعْ وإن أعسَرتَ يومًا فقد أيسَرْتَ في الزَّمَنِ الطَّويلِولا تيأسْ فإنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3792

128534 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .6- وقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3428

128535 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عامرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إيَّاكم والدُّخولَ على النِّساءِ، فقال رجلٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2075

128536 - من شروح الأحاديث

القرآنَ» وحَفِظوه، فنَصَحهم وأرشَدَهم، فقال لهم: أنتُم أفضلُ أهلِ البَصْرَةِ وأهلُ القُرآنِ فيهم، ثُمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/21256

128537 - من شروح الأحاديث

، فقال: «يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، كيف تَقرَأُ هذا الحَرفَ؟»، أي: كيفَ تَقرَأُ هذه الآيةَ في القرآنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26781

128538 - من الموسوعة الحديثية

على رُؤوسِنا الطَّيرُ وفي يدِه عُودٌ ينكُتُ به، فرفَع رأسَه فقال: استعِيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ ثلاثَ

https://dorar.net/h/C7PH7rW5

128539 - من الموسوعة الفقهية

: ((أنَّ هِندَ بِنتَ عُتبةَ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ، وليس لي إلَّا ما يَدخُلُ

https://dorar.net/feqhia/5222

128540 - من الموسوعة الفقهية

إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما الكبائِرُ؟ - فذكر الحديثَ، وفيه: اليَمينُ

https://dorar.net/feqhia/5613

128541 - من الموسوعة الفقهية

طَويلًا، قال: ثُمَّ أقبَلَ عُمَرُ على الرَّسولِ فقال: هَل كانت عِندَكُم مِن مُغَرِّبةِ خَبَرٍ؟ قال: نَعَمْ

https://dorar.net/feqhia/12941

128542 - من الموسوعة الفقهية

: من الكتاب قولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى

https://dorar.net/feqhia/615

128543 - من موسوعة التفسير

أبي حيان)) (4/643). . 2- قوله: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ

https://dorar.net/tafseer/6/33

128544 - من شروح الأحاديث

حَجَرُ»، أي: هاتِ ثَوبِي يا حَجرُ؛ يُنادي على الحَجَرِ ليُعطيَه ثوبَهُ، حتَّى انتَهى في تَتبُّعِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150775

128545 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المَكروهِ؛ فمَن لا يُحِسُّ به لا يُسَمَّى صابرًا، وإنَّما هو فاقِدٌ للإحساسِ، ويُسَمَّى بَليدًا، وفرقٌ بَينَ

https://dorar.net/alakhlaq/1807

128546 - من موسوعة التفسير

يعَدِّدُ ذلك تنبيهًا له على وُجوبِ الشُّكرِ بالتبَرُّؤِ من الكُفرِ، فقال مُقَدِّمًا الحيواناتِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/tafseer/16/2

128547 - من الموسوعة الفقهية

يُمتنَعَ مِن إدْخالِ الأجَلِ في هذه المعامَلةِ قَطعًا؛ لمَا فيه من رِبا النَّسيئةِ الممنوعِ بنَصِّ الحديثِ

https://dorar.net/feqhia/7745