128521 - من موسوعة الفرق

عن الإيمانِ، فمن قصَد منهم إخراجَ أعمالِ القلوبِ أيضًا، وجعلها هي التصديقَ، فهذا ضلالٌ بيِّنٌ) يُنظر

https://dorar.net/frq/1051

128522 - من الموسوعة الفقهية

، فبينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُب في يومِ الجُمُعة قام أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَك

https://dorar.net/feqhia/1639

128523 - من موسوعة التفسير

مِنْ أَجْرٍ؛ لِذِكْرِها في مواضعَ، وليستْ في قِصَّةِ مُوسى عليه السَّلامُ؛ لأنَّه ربَّاه فِرعونُ؛ حيثُ

https://dorar.net/tafseer/26/8

128524 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ أفضلُ البشرِ، فكانتِ الخيانةُ في حقِّه أفحشَ، ومنها: أنَّ الوحيَ كان يأتيه حالًا فحالًا، فمَن خانه

https://dorar.net/tafseer/3/47

128525 - من موسوعة التفسير

1- مِن بُشرَى الإنسانِ أنْ يُوفَّقَ للعبادةِ، فمَنْ وُفِّق للعبادةِ على ما يُرضي اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/40/16

128526 - من الموسوعة الحديثية

، ثُمَّ ألقى عليهم مِن نورِه يومئذٍ، فمَن أصابَه مِن نورِه يومئذٍ؛ اهتَدى، ومَن أخطَأَه؛ ضلَّ؛ فلِذلك

https://dorar.net/h/EdHOf67l

128527 - من الموسوعة الحديثية

، فمَن قُتِلَ على غيرِ ذلك، فهو شِبهُ العَمدِ، وعَقلُه مُغلَّظةٌ، ولا يُقتَلُ صاحبُه، وهو بالشَّهرِ

https://dorar.net/h/dlTxlp4L

128528 - من الموسوعة التاريخية

عليهم الماء، فمن كلَّمَهنَّ قَتَلْنَه، فقيلَ إنَّ عدة القتلى بلغت عشرين ألفًا ولم ينجُ إلَّا

https://dorar.net/history/event/992

128529 - من الموسوعة التاريخية

وصاروا حزبين: حزبًا يرى أن مخالفة الخليفة كُفر، والناصر قد عُزِل من الملك، فمن قاتل معه فقد عصى اللهَ

https://dorar.net/history/event/3282

128530 - من الموسوعة التاريخية

...فمن قائلٍ إنَّ واضِعَها رجلٌ غامِضٌ في الجيشِ الروسي ليوقِعَ باليهودِ الذين عارضوا الدولةَ القيصريةَ

https://dorar.net/history/event/4787

128531 - من قراءة وتعريف

زيادة الإيمان وقد تنوعت المؤلفات في باب الأسماء والصفات فمنها ما يتعرض لذكر اعتقاد أهل السنة فيها والرد

https://dorar.net/article/364

128532 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمَن صام يومًا من رجب، فكأنَّما صام سَنة، ومَن صام منه سبعة أيام

https://dorar.net/fake-hadith/7

128533 - من موسوعة اللغة العربية

الأشعريَّةُ؛ فمِن ذلك قَولُه: ((ثمَّ المشهورُ عند أهلِ الحَقِّ أنَّ الهِدايةَ هي الدَّلالةُ على طريقٍ يُوصِلُ

https://dorar.net/arabia/5640

128534 - من موسوعة التفسير

أَزمنةً أهلَكْنا فيها، وعلى هذا الوجهِ فـمِنْ قَرْنٍ هو المفعولُ به لـأَهْلَكْنَا، ومِنْ مَزيدةٌ

https://dorar.net/tafseer/6/2

128535 - من موسوعة اللغة العربية

بها [451] يُنظر: ((تاريخ الأدب العربي)) لشوقي ضيف (2/ 382). .فمِن ذلك قَوْلُه:عَلِّلاني

https://dorar.net/arabia/6046

128536 - من موسوعة التفسير

). .4- كلمة (من) في قوله: مِمَّا تُحِبُّونَ للتبعيض؛ فمِن فضْل الله تعالى علينا أنِ اكتفى منَّا في نَيل

https://dorar.net/tafseer/3/29

128537 - من موسوعة التفسير

به عنها ذلك الحرجُ، وبقي الحرجُ والضيقُ على مَن لم يُؤْمِن به، كما قال تعالى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/7/1

128538 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها؛ فعن الحَسَنِ البَصريِّ قال: ما من آدَميٍّ إلَّا وفيه الحَسَدُ؛ فمن لم يجاوِزْ ذلك إلى البَغيِ

https://dorar.net/alakhlaq/3856

128539 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حتَّى يجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن

https://dorar.net/alakhlaq/3579

128540 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- علاجه)) لمحمد الحمد (ص: 25). .قال الماوَرديُّ: (وأمَّا دواعي الكَذِبِ فمنها: - اجتِلابُ النَّفعِ

https://dorar.net/alakhlaq/4787

128541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّوويُّ: (من النَّصيحةِ أن تُضافَ الفائدةُ التي تُستغرَبُ إلى قائِلِها، فمَن فعل ذلك بورِكَ له في عِلمِه

https://dorar.net/alakhlaq/1702

128542 - من شروح الأحاديث

تعالَى، والعِبادُ له سُبحانَه، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاسمٌ بإذنِه مالَه بيْنكم، فمَن قسَم

https://dorar.net/hadith/sharh/157

128543 - من موسوعة التفسير

وفَوقَها شِدَّةٌ، فإذا بُلِيَ بأدوَنِها كان عليه الشُّكرُ في صَرفِ أرفَعِها والمعافاةِ منها، فمَن جَعَل

https://dorar.net/tafseer/41/9

128544 - من موسوعة التفسير

على عَبدِه في حالِ العَمَلِ له، وتَحَمُّلِ المَشاقِّ مِن أجْلِه؛ فمَن تَيَقَّنَ أنَّ البَلاءَ بعَينِ مَن

https://dorar.net/tafseer/52/7

128545 - من موسوعة التفسير

الذَّمِّ، وعلى هذا فمَن قَبِلَها وخَضَع لها فقد نَفَى عن نفْسِه الذَّمَّ، وقام بما يَجِبُ

https://dorar.net/tafseer/37/4

128546 - من موسوعة التفسير

ذلك كانوا مجانينَ؛ لأنَّ التَّمثيلَ يَكشِفُ المعانيَ بالتَّصويرِ والتَّشكيلِ كَشفًا لا يَدَعُ لَبسًا، فمَن

https://dorar.net/tafseer/30/6

128547 - من غريب الحديث

به وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم نَزلَه من غير أنْ يَسُنَّه للناس فمن شاء حَصّب ومن شاء لم يحصّب . والمُحَصَّب

https://dorar.net/ghreeb/848

128548 - من غريب الحديث

يعْرض للكَلْب فَمن عَضَّه قَتَله - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا أجْرَيْت الْماء على الماء أجْزَأ عنك

https://dorar.net/ghreeb/635

128549 - من الموسوعة العقدية

) [3727] يُنظر: ((منهاج السنة النبوية)) (2/ 537). .فمِنْ كَرَمِه على رَبِّه: أنَّه أقرَبُ

https://dorar.net/aqeeda/1075

128550 - من شروح الأحاديث

الأبوابِ؛ فمَن انتَهَك المحارمَ هتَكَ السُّتورَ، "والَّذي يَدْعو مِن فَوقِه واعِظُ ربِّه"، قيل: هي لَمَّةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35988