، فقالَ لهُ رجلٌ منَ القومِ: لَو مدَّينِ من قَمحٍ، فقالَ: لا . تلكَ قيمةُ مُعاويةَ لا أقبلُها ولا أعملُ
https://dorar.net/h/CO1lLjCu، فقالَ لهُ رجلٌ منَ القومِ: لَو مدَّينِ من قَمحٍ، فقالَ: لا . تلكَ قيمةُ مُعاويةَ لا أقبلُها ولا أعملُ
https://dorar.net/h/CO1lLjCu: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فسَكَتَ القَوْمُ، فقالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/aEdalEh1إنَّه لم يَكُنْ نَبيٌّ بعدَ نوحٍ إلَّا وقد أنذَرَ قَومَه الدَّجَّالَ، وإنِّي أُنذِرُكُموه. فوَصَفَه
https://dorar.net/h/izgzizvB، وإنَّ مَواليَ القَومِ مِن أنْفُسِهم.
https://dorar.net/h/vGtgMxPqصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ الخَلْقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرِّجالِ يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوني
https://dorar.net/h/wbwwLDkL. فقُلتُ: تَبعَثُني إلى قَومٍ وأنا حَديثُ السِّنِّ ولا عِلمَ لي بالقَضاءِ؟ فوضَعَ يَدَه على صَدري، فقال
https://dorar.net/h/Dc0s6Rrh1- قوله تعالى: فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ
https://dorar.net/tafseer/10/281- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ ابتُدِئت القِصصُ بقِصَّةِ أوَّلِ
https://dorar.net/tafseer/29/51- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/11/7فاضلًا، إمامًا في اللُّغَة والعَرَبَيَّة، وَسِيمًا، فَصِيحًا، بَلِيغًا مُفَوَّهًا، حَسَن المُحَاضَرة
https://dorar.net/arabia/5338العَرَبيِّ.مَنزِلَتُه ومَكانَتُه:مُغرَمٌ بالأبحاثِ الفنِّيَّةِ الدَّقيقةِ في اللُّغةِ وعاداتِ العَرَبِ في الجاهليَّة
https://dorar.net/arabia/5717بَيتٍ مِنَ الشِّعرِ القَديمِ، وكان يَحفَظُ ديوانَ المُتَنَبِّي كامِلًا، وعُيِّنَ رَئيسًا لِقِسمِ اللُّغة
https://dorar.net/arabia/5727والعَرُوضِ في كُلِّيَّة دارِ العُلومِ جامِعة القاهِرة، ثُمَّ نائِبًا لِرَئيسِ مَجْمَعِ اللُّغة العَربيَّة
https://dorar.net/arabia/5778رِياشٍ الشَّيبانيُّ من حُفَّاظِ اللُّغةِ، وكان جُندِيًّا في أوَّلِ أمْرِه، ثم انقطع إلى العِلمِ والشِّعرِ
https://dorar.net/arabia/5389القرآن)) للسجستاني (ص: 286)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/170)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 126
https://dorar.net/tafseer/47/9)) للسجستاني (ص: 268)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/113)، ((المفردات)) للراغب (ص: 431)، ((التبيان)) لابن
https://dorar.net/tafseer/37/16على الثَّباتِ والملازَمةِ [205] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/249)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/76/4سَلفٍ أو جَنَوْه من جِنَايةٍ . والرُّبية - مخفَّفة - لُغَة في الرِّبا والقياسُ رُبْوَة . والذي جاء
https://dorar.net/ghreeb/1371إسماعيلَ، وهناك قَدَّمَ له كتابَه (جَمهرة اللُّغة) وتقَلَّد ابنُ دريد آنذاك ديوانَ فارِسَ، فكانت كتُبُ فارس
https://dorar.net/history/event/1109] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (10/ 88)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/ 158). .الكِتابةُ
https://dorar.net/arabia/2771فكأنَّما يَشهَدُ الطَّبيعةَ في ائتِلافِها، والصُّوَرَ في اختِلافِها؛ ولهذا جعَلَت اللُّغةُ بَعْضَ النُّعوتِ
https://dorar.net/arabia/2897مِثلَه [250] يُنظر: ((النَّحْو الوافي)) لعباس حسن (3/564)، ((المعجم المفصل في اللُّغة
https://dorar.net/arabia/3936التي لا يَعرِفُها أربابُ اللُّغةِ، مِثلُ: الرَّفعِ والنَّصبِ والجَرِّ في اصطِلاحِ النُّحاةِ، إلى غَيرِ
https://dorar.net/osolfeqh/838قومٌ مِن أنَّه حصَل في القرآنِ مِن سائرِ اللُّغاتِ، كقولِه: إِسْتَبْرَقٍ [الرحمن: 54]، و: سِجِّيلٍ [هود
https://dorar.net/tafseer/41/11- قَولُه تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ
https://dorar.net/tafseer/10/25كُلَيْبٌ فقطعَ عليهمُ الصَّلاةَ فدعا عليهِ رجلٌ منَ القومِ فما بلَغت رجلُهُ حتَّى ماتَ ، فانصرفَ رسولُ
https://dorar.net/h/LM7njyNVابعث بعثَ النَّارِ من كلِّ ألفٍ تِسعَمائةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ قال فأبلسَ القومُ فما وضحَ منهم
https://dorar.net/h/907yuMBxالقومُ والنَّبيِّ والنَّبيَّينِ ومعهمُ الرَّهطُ والنَّبيِّ والنَّبيَّينِ وليسَ معهم أحدٌ حتَّى مرَّ
https://dorar.net/h/KyT7H3YPغضبانُ وخرجتِ السَّرعانُ من أبوابِ المسجدِ فقالوا قَصُرتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بَكرٍ وعمرُ رضيَ
https://dorar.net/h/JHFtsUyBأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ألا أقاتلُ مَن أدبرَ من قومي
https://dorar.net/h/XfzaR2BO