يَحرُمُ أكْلُ الحَيوانِ إذا اجتمَعَ مع ذَبْحِه سَبَبٌ يُحَرِّمُه [129] وهو الذي يَقتُلُ غالِبًا
https://dorar.net/feqhia/3633يَحرُمُ أكْلُ الحَيوانِ إذا اجتمَعَ مع ذَبْحِه سَبَبٌ يُحَرِّمُه [129] وهو الذي يَقتُلُ غالِبًا
https://dorar.net/feqhia/3633الفاعِلِ على المفعولِ به، تَقولُ: أكَلَ محمدٌ الطعامَ، ضربَ زيدٌ الهِرَّةَ، لكنَّه قد يتأخَّرُ، ويتقدَّمُ
https://dorar.net/arabia/524عن يمينِه فلمَّا رآه معاويةُ مُقبلًا قال يا سعيدُ واللهِ لأُلْقِيَنَّ على ابنِ عبَّاسٍ مسائلَ يَعْيا
https://dorar.net/h/omZIVvbwالأمرُ، فذكر ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسَعدِ بنِ مُعاذٍ وسَعدِ بنِ عُبادةَ، فقالا: يا
https://dorar.net/alakhlaq/1980صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ((ما اسمُك. قال: اسمِي حَزْنٌ، قال: بل أنت سَهْلٌ)) [2028
https://dorar.net/alakhlaq/726[لا تُحَرِّمُ المَلْحَةُ والمَلْحَتان] [قال له رجل من بني سعد في وفد هَوزان : يا محمد إنَّا لو
https://dorar.net/ghreeb/3619استَيقَظَ شكَوْا إليه الَّذي أصابَهم، فقال: لا ضَيرَ -أو لا يَضيرُ- ارتَحِلوا، فارْتَحَلوا، فسار غيرَ بَعيدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150511جلَّ وعزَّ؟! فقال: لا بأسَ بذلك). وقبل تَفنيدِ هذا النَّقل أتساءلُ: هل ناقِلُ هذا الكلامِ
https://dorar.net/article/1992: ((أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثيابٍ فيها خَميصةٌ سَوداءُ، فقال: مَن تَرَونَ نكسُو
https://dorar.net/feqhia/3167]، فكُلُّ نَبيٍّ بَعَثه اللهُ بعدَ إبراهيمَ عليه السَّلامُ فمِن ذُرِّيَّتِه وسُلالتِه [526
https://dorar.net/tafseer/46/11وهي حيَّةٌ بعد الدِّباغِ جائِزٌ على ظاهِرِ هذا الحديث، وليس كذلك جلودُ ما لا يجوزُ أكلُ لَحمِه مِن السِّباعِ
https://dorar.net/feqhia/3221صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثَّمرةِ حتَّى تُزْهِيَ. قالوا: وما تُزْهِي؟ قال: تَحمَرُّ. فقال
https://dorar.net/feqhia/7374كان الاتفاق بيننا؟ فقال برقوق: هكذا وقع، قل لأستاذك: يتوجه نائبًا في أيِّ بلد شاء، فرجع أميرُ آخور بركة إليه
https://dorar.net/history/event/3154ذلك من أكلِ المالِ بالباطِلِ، وذلك منهيٌّ عنه في الأُمَمِ المتقَدِّمةِ والسَّالِفةِ على ألسِنةِ الرُّسُلِ
https://dorar.net/alakhlaq/4546الكلامِ، كثيرُ الأكلِ، نَؤومٌ، ينامُ في غيرِ وَقتِ النَّومِ، ويجلِسُ في غيرِ مَوضِعِه.وأمَّا ثوبُه
https://dorar.net/alakhlaq/4659فأحَلُّوا لَبَنَها لِلرِّجال وحرَّموه على النِّساء وقيل : إن كان السابع ذَكَراً ذُبِحَ وأكل منه الرِجالُ
https://dorar.net/ghreeb/4055من كتابه: إذ جعل على من قتل مؤمنًا خطأ تحرير رقبة مؤمنة، ودية مسلمة إلى أهله {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
https://dorar.net/article/927- قوله: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا فيه: وَضْعُ الموصولِ مَوْضِعَ
https://dorar.net/tafseer/6/41وسُنَّةِ رَسولِه، فمَن هو دون السُّلطانِ في الوِلايةِ أَولى بأن لا يتعدَّى طَورَه، ولا يقيمَ نَفسَه
https://dorar.net/alakhlaq/3498ارفَعْ رأسَك تكلَّمْ تُسمَعْ واشفَعْ تُشَفَّعْ وسَلْ تُعْطَهْ فيقولُ : يا ربِّ أُمَّتي أُمَّتي فيُقالُ
https://dorar.net/h/P0YjM1zaارفَعْ رأسَك تكلَّمْ تُسمَعْ واشفَعْ تُشَفَّعْ وسَلْ تُعْطَهْ فيقولُ : يا ربِّ أُمَّتي أُمَّتي فيُقالُ
https://dorar.net/hsJ3nOrQجهنمَ يا مالكُ فيقولُ لبيكَ ربي وسعدَيكَ فيقولُ أغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ من أمةِ محمدٍ
https://dorar.net/h/jNf20Nf0فَصْلًا بين نونِ التوكيدِ ونونِ الإناثِ، في؛ نَحْوُ: اضْرِبْنانِّ يا نِسْوةُ.(4) أن تكونَ للنُّدبةِ
https://dorar.net/arabia/1440: ((المدخل)) (ص: 382). .الأدِلَّةُ:1- عُمومُ قَولِ اللهِ تعالى: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
https://dorar.net/osolfeqh/1515تعالى: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/7/20يقولُ تعالى ذامًّا مَنْ أعرَض عن الحقِّ: أفرَأيتَ -يا محمَّدُ- الَّذي أعرَضَ عن الحَقِّ، وأعطى
https://dorar.net/tafseer/53/41- في قَولِه تعالى: يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي دليلٌ على أنَّ الحياةَ الَّتي ينبغي
https://dorar.net/tafseer/89/3في مُلْكِه الفعَّالُ لِمَا يَشاءُ، فيقولُ: أمْ عِندَهم مَفاتيحُ رَحمةِ رَبِّك -يا مُحمَّدُ- العزيزِ الوهَّابِ
https://dorar.net/tafseer/38/2على ذلك كلِّه قولُه تعالى: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ
https://dorar.net/tafseer/28/4