. وقدْ ورَدَتْ أحاديثُ في خُروجِ أهلِ المدينةِ، فمنها: ما أخْرَجَه البخاريُّ ومُسلمٌ أنَّ أبا هُرَيرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152559. وقدْ ورَدَتْ أحاديثُ في خُروجِ أهلِ المدينةِ، فمنها: ما أخْرَجَه البخاريُّ ومُسلمٌ أنَّ أبا هُرَيرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152559إلى قدَميْه، وهو أيضًا من باب تقريبِ المعاني، ولا تُمثَّلُ صِفاتُ اللهِ تعالى بخَلْقِه، "فمَنْ نازَعني واحدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/28323يتولَّى نكاحَ المرأةِ وَليُّها مِن الوَلاءِ؛ فمن أعتَقَ امرأةً، له وِلايةُ تَزويجِها إن لم يكُنْ
https://dorar.net/feqhia/4124الزَّوجِ أو ورثَتُه؛ لأنَّهما اتَّفَقا على المائة واختلفا في الزائدِ، فمن ادَّعاه فعليه البيِّنةُ
https://dorar.net/feqhia/4310كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ
https://dorar.net/feqhia/5706في مَواطِنِ الحَقِّ يوجِبُ اللهُ به الأجرَ ويُحسِنُ به الذُّخرَ، فمَن خَلصَت نيَّتُه في الحَقِّ ولَو
https://dorar.net/h/N1NFHRBeمُباشَرةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ والمَرأةِ المَرأةَ على السَّواءِ، فمَن باشَرَ مِنهم مَن نُهيَ عن مُباشَرَتِه
https://dorar.net/feqhia/12641أو جاء بعْدَه). ((تفسير ابن عطية)) (4/199). .كما قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
https://dorar.net/tafseer/25/1)) للقَسْطَلَّاني (7/438). ، فصَعِدَ إلى الجَبَلِ فنادى: يا صَباحاه! فاجتمَعَت إليه قُرَيشٌ، فقال: أرأَيْتُم
https://dorar.net/tafseer/111/1الحُصولِ.فمِنَ المُسْتحيلاتِ قولُه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
https://dorar.net/arabia/16601- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/tafseer/8/20يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/33/1تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا، لم يَقُلْ: (نَصُوحةً
https://dorar.net/tafseer/66/2هُمُ الْفَاسِقُونَ أي: فمن خرج عن طاعتي بعد ذلك، فقد فَسَق عن أمرِ رَبِّه، وكفى بذلك ذنبًا عظيمًا
https://dorar.net/aqeeda/26511- في قَولِه تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/35/5أُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو كان حَرامًا لنَهى عنه [170
https://dorar.net/osolfeqh/287نُفوسِ مَن يَسمَعونَهم مِن دَهْمائِهم فيَحسَبون كلامَهم جِدًّا، فيتَرَقَّبون تبديلَ القُرآنِ، فقال تعالى
https://dorar.net/tafseer/10/7يُوضِّحُه؛ فمَن ذهَب عنه فإليه يَرجِعُ، ومَن دَفَع حُكمَه فبه يُحاجُّ خَصيمَه؛ إذ كان بالحقيقةِ هو المُرشِدَ
https://dorar.net/tafseer/50/71- قولُه تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
https://dorar.net/tafseer/12/2ما راجَعْتُه في الكَلَالَة، وما أَغْلَظَ لي في شيءٍ ما أَغْلَظَ لي فيه، حتى طَعَنَ بإصبعِه في صدري، فقال: يا
https://dorar.net/tafseer/4/45، كان حالُهم مقتضيًا لأنْ يقولوا: كيف نُغلَبُ مع قوَّتنا وكثرتِنا وقلَّة أعدائِنا وضَعْفِهم؟ فقال الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/3/10خَوضِهم في التكذيبِ [1125] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/146) ؛ فقال: وَإِذَا رَأَيْتَ
https://dorar.net/tafseer/6/18يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ
https://dorar.net/tafseer/63/4يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/1341مِنْ أَجْرٍ؛ لِذِكْرِها في مواضعَ، وليستْ في قِصَّةِ مُوسى عليه السَّلامُ؛ لأنَّه ربَّاه فِرعونُ؛ حيثُ
https://dorar.net/tafseer/26/8وإليه السَّبيلُ... فلا نَجاةَ ولا مَفزَعَ إلَّا أنتم، ولا مذهَبَ عنكم يا أعيُنَ اللهِ النَّاظِرةَ
https://dorar.net/frq/1768