125221 - من الموسوعة الحديثية

في مَواطنِ الحقِّ يوجِبُ اللهُ بِه الأَجرَ ويُحسِنُ بِه الذُّخرَ، فَمَن خَلُصتْ نِيَّتُه في الحقِّ ولو

https://dorar.net/h/2XgGiKwc

125222 - من الموسوعة العقدية

: 14). .وهذه التَّقسيماتُ ليست متبايِنةً، فبَعضُها مُجمَلٌ، وبَعضُها مُفَصَّلٌ، فمن قسَّم الشِّرْكَ

https://dorar.net/aqeeda/2991

125223 - من الموسوعة العقدية

الكَعْبةِ؛ فقد تنَوَّع الإيمانُ في الشَّريعةِ الواحِدةِ. وأيضًا فمَن وَجَب عليه الحَجُّ والزكاةُ أو الجِهادُ

https://dorar.net/aqeeda/2572

125224 - من الموسوعة العقدية

: (فمِن صِفاتِ اللهِ تعالى التي وَصَف بها نَفْسَه، ونَطَق بها كِتابُه، وأخبَرَ بها نبيُّه ...)، ثمَّ

https://dorar.net/aqeeda/585

125225 - من الموسوعة العقدية

في نِطاقِ الغَيبِ،وهذه الخاصيَّةُ لها شواهِدُ كثيرةٌ في الشَّرعِ؛ فمن ذلك: 1- أنَّ اللهَ ذكَرَها كصفةٍ

https://dorar.net/aqeeda/51

125226 - من موسوعة اللغة العربية

فمِنَ الصَّعبِ تَفْسيرُه، وربَّما كان هذا القَلْبُ نَتيجَةَ انْتِقالِ القافِ مِن مَخرَجِها وتَعمُّقِها

https://dorar.net/arabia/2550

125227 - من الموسوعة الفقهية

المُشتَري)) وجهُ الدَّلالةِ مِنَ الأحاديثِ:  أنَّ الشَّرعَ قد ورَدَ بجُملةٍ مِن أنواعِ القَبضِ؛ فمِنها

https://dorar.net/feqhia/6922

125228 - من الموسوعة التاريخية

النَّهارُ، فمَن جاءَها مِنكم فلا يَمَسَّ مِن مائِها شيئًا حتَّى آتي). والمشهورُ والرَّاجحُ أنَّ جَيشَ تَبوكَ

https://dorar.net/history/event/138

125229 - من الموسوعة التاريخية

به الرشيدَ، فمَنَّ عليه وأطلقه. وقيل: كان أوَّل ما هاجت الفتنةُ في الشام أنَّ رجُلًا من بني القين اقتتل

https://dorar.net/history/event/575

125230 - من الموسوعة التاريخية

البلفيقي: حدثنا بغرائب مما رآه؛ فمن ذلك أنه زعم أنه دخل القسطنطينية فرأى في كنيستها اثني عشر ألف أسقف

https://dorar.net/history/event/3147

125231 - من الموسوعة التاريخية

ما هناك؛ فمن ذلك أحد عشر حوائج خاناه، وصندوقين كبيرين، وصندوقًا صغيرًا فيه ذهب من ودائع ملوك العراق وغيرهم

https://dorar.net/history/event/3269

125232 - من موسوعة التفسير

، فمَن قصَدَ البيتَ ناويًا أداء النُّسك من حجٍّ أو عُمرةٍ، فلا يَتحرجنَّ من الطَّواف بينهما؛ لأجْل أنَّهم

https://dorar.net/tafseer/2/26

125233 - من موسوعة التفسير

- قوله: فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ فيه حصر

https://dorar.net/tafseer/2/31

125234 - من موسوعة التفسير

القاتل، وعليه أيضًا تحريرُ رقبةِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ من الرِّقِّ، فمن لم يجد الرَّقَبة لِيُعْتِقَها

https://dorar.net/tafseer/4/26

125235 - من موسوعة التفسير

الرُّشدِ، فمن عَمِلَ سيِّئًا فقدْ فُقِدَ منه الرُّشد يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء

https://dorar.net/tafseer/4/5

125236 - من موسوعة التفسير

مُريدينَ الوقوعَ في الزِّنا، فمن نكَحوهنَّ فجامَعوهنَّ فليُعطوهنَّ مهورَهنَّ مقابلَ ذلك الاستمتاعِ؛ وذلك

https://dorar.net/tafseer/4/8

125237 - من موسوعة الفرق

، وهذه الأمورُ على زَعمِهم تستلزمُ الجِسميَّةَ، والأجسامُ حادثةٌ، واللهُ مُنزَّهٌ عن الحوادِثِ؛ فمن أجلِ

https://dorar.net/frq/1065

125238 - من موسوعة التفسير

عاقبتِه، وأنَّه سببٌ للفرَجِ ؛ فمَنْ قابَلَ البلاءَ بالجَزَعِ وَكَلَه اللهُ إليه، ومَنْ قابَلَه بالصَّبرِ

https://dorar.net/tafseer/7/28

125239 - من موسوعة اللغة العربية

الشِّيعةِ- مُعتَزليًّا، فمِن ذلك قَولُه في تفسيرِ قَولِه تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ

https://dorar.net/arabia/5495

125240 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والرِّضا بما يُقَدِّرُه، فمن وقع في معصيةٍ مِن فِعلِ محَرَّمٍ أو تَركِ واجِبٍ، فلتقصيرِه في مَحَبَّةِ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2496

125241 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في زيارتِه.8- الشُّحُّ والبُخلُ: فمن النَّاسِ مَن إذا رزقه اللَّهُ مالًا أو جاهًا تجِدُه يتهَرَّبُ من أقاربِه

https://dorar.net/alakhlaq/1870

125242 - من شروح الأحاديث

بأمْرينِ ونهَى عن ضِدِّهما؛ فأمَرَ بالتَّيسيرِ، ونهَى عنْ ضِدِّه وهو التَّعسيرُ، فمَن يسَّرَ على مُسلمٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/71

125243 - من شروح الأحاديث

، فمَن كان فقيرًا لا يملِكُ مالًا يَتصدَّقُ منه، فليَعمَلْ بيَدِه؛ حتَّى يَكونَ قادرًا على الكسبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1248

125244 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «كان يَومًا يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن أحبَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/3658

125245 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ المُحصَّبَ؛ لِيَكونَ أسمَحَ لِخُروجِه، وليسَ بسُنَّةٍ، فمَن شاء نزَلَه، ومَن شاء

https://dorar.net/hadith/sharh/4609

125246 - من شروح الأحاديث

اللهِ تعالَى: {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/4711

125247 - من شروح الأحاديث

، فمَن لَزِمَ الحرْثَ وغَلَبَ عليه، وضيَّعَ ما هو أشرَفُ منه؛ لَزِمَه الذُّلُّ. والمرادُ بالذُّلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/5004

125248 - من موسوعة التفسير

تساويهما؛ فمَن قد عَمَر قَلبُه بالإيمانِ، وانقادت جوارِحُه لشرائِعِه، واقتَضى إيمانُه آثارَه ومُوجباتِه

https://dorar.net/tafseer/32/5

125249 - من موسوعة التفسير

). ! فهي دَعوةٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ لعِبادِه أنْ يَتبَصَّروا في الآياتِ، فمَن لم يَتبَصَّرْ في الآياتِ فلْيَعلَمْ

https://dorar.net/tafseer/51/4

125250 - من موسوعة التفسير

هذه الجوارِحِ في طاعةِ اللهِ، فمَنِ استعمَلَها في غيرِ ذلك كانت حُجَّةً عليه، وقابَلَ النِّعمةَ بأقبَحِ

https://dorar.net/tafseer/16/18