120481 - من الموسوعة الحديثية

: هذا طُهورُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى طُهورِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hSBE9pKi

120482 - من الموسوعة الحديثية

يُبيِّنْ لَنا أنَّها مِنها، فَمِن أَجلِ ذَلك قَرَنتُ بَينهُما ولم أَكتُبْ بَينَهما سطرَ بسمِ اللهِ

https://dorar.net/h/uGVTdsqz

120483 - من الموسوعة العقدية

الحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ [الكهف: 29].وقال الله سُبحانَه

https://dorar.net/aqeeda/155

120484 - من موسوعة اللغة العربية

الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ [النساء: 25]، أي: الحرائِرَ.2

https://dorar.net/arabia/2260

120485 - من موسوعة اللغة العربية

; سِوى تَوْكيدِها. ومنْه قولُه تعالى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ

https://dorar.net/arabia/1727

120486 - من موسوعة اللغة العربية

وإن كانت مُخالِفةً في المَعنى. وسَواءٌ كان ذلك بإتباعِ الكَلمةِ مُباشَرةً أو عَطْفِها بالواوِ؛ فمن ذلك قَولُهم

https://dorar.net/arabia/2271

120487 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ: (فمَن عَرف مُرادَ المُتَكَلِّمِ بدَليلٍ مِنَ الأدِلَّةِ وجَبَ اتِّباعُ مُرادِه، والألفاظُ لَم

https://dorar.net/feqhia/6828

120488 - من الموسوعة الفقهية

الصنائع)) للكاساني (5/248). ، والمالكيَّةِ اشترَطَ المالكيَّةُ: ألَّا يَشهَدَ عُرفٌ لأحدِهما، فمَن شَهِد

https://dorar.net/feqhia/7498

120489 - من موسوعة اللغة العربية

إلى النَّصْبِ لِقُبْحِ الرَّفْعِ؛ فمِن ثَمَّ سمَّى الفَرَّاءُ والكُوفيُّونَ هذه الظَّاهِرةَ بالنَّصْبِ

https://dorar.net/arabia/4926

120490 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فمِنها الدِّينيَّةُ والسِّياسيَّةُ والاجْتِماعيَّةُ.4- الاعْتِمادُ على الحُجَجِ والبَراهينِ، والرَّغْبةُ

https://dorar.net/arabia/5998

120491 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجِناياتِ، وأصلِ مالِ المُرتَدِّ؛ ولذلك قال: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ [البقرة: 194

https://dorar.net/alakhlaq/1946

120492 - من موسوعة التفسير

الصَّحابةِ فمَن بَعدَهم حصل لهم مِن الرِّفعةِ والعُلُوِّ الباهِرِ، والصِّيتِ العَظيمِ، والشَّرَفِ على الملوكِ

https://dorar.net/tafseer/21/2

120493 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا فيه أنَّ مَنْ آمَنَ باللهِ فقد

https://dorar.net/tafseer/72/4

120494 - من الموسوعة العقدية

، وعَلَّمه غيرَه، والتعَلُّمُ والتعليمُ يَشمَلُ التعَلُّمَ اللفظيَّ والمعنويَّ، فمن حَفِظَ القُرْآنَ يعني صار

https://dorar.net/aqeeda/1386

120495 - من الموسوعة التاريخية

والسُّنَّة، فمن لم يقرأ القُرآنَ ويكتُبِ الحديثَ لا يُقتدى به" يعني: في مذهبِه وطريقتِه، أثنى عليه وعلى

https://dorar.net/history/event/1015

120496 - من موسوعة اللغة العربية

الفائِدةِ.أمَّا حَذفُ أحَدِ المفعولينِ لقرينةٍ أو دليلٍ يدُلُّ عليه فجائزٌ، فمِن حَذْفِ المفعولِ الأوَّلِ قَولُه

https://dorar.net/arabia/429

120497 - من شروح الأحاديث

مِن فضلِه، فمَن لم يَسأَلِ اللهَ يُبغِضْه، والمبغوضُ مغضوبٌ عليه لا مَحالةَ، وقد ورَد عن النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/36188

120498 - من شروح الأحاديث

مُستَغنيًا، فلا يَكونُ مُتفَرِّغًا لِلعِلمِ والعَمَلِ؛ لِشُغُلِه بالكَسبِ، فمَن حَصَلَ له الأمرانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10264

120499 - من شروح الأحاديث

في السَّفرِ؛ فمَن استطاعَ الصَّومَ صامَ، ومَن لم يَستطِعْ أخَذَ بالرُّخصةِ دونَ حَرَجٍ. وقد جاءتِ الرُّخصةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7158

120500 - من شروح الأحاديث

النَّومِ، والعصرَ يكونُ عندَ اشتِغالِ الإنسانِ بعَملِه، فمَن حافَظَ عليهِما كان مِن بابِ أَوْلى أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23267

120501 - من شروح الأحاديث

جَعَلَ اللهُ الجَزاءَ من جِنْسِ العَمَلِ؛ فمَنْ فَعَلَ خيرًا جُوزِيَ به، ومَنِ اتَّصَفَ بخُلُقٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92224

120502 - من شروح الأحاديث

عليها؛ فلَيسَ بَيْنَ اللهِ وبَيْنَ خلْقِه صِلةٌ إلَّا بِالتَّقْوى؛ فمَنْ كان للهِ أتْقَى كان من اللهِ أقربَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92320

120503 - من شروح الأحاديث

؛ "فمَن ألمَّ بشَيءٍ منها"، أي: وَقَعَ فيها وفَعَلَها، "فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ اللهِ"، أي: يَمْتنعْ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92025

120504 - من شروح الأحاديث

. فمَن بجَّلَهم وأحبَّهم معَ حُسنِ إيمانِه؛ فقدْ بشَّرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ يكونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151661

120505 - من شروح الأحاديث

إقْرارٌ بقُدْرةِ اللهِ التَّامَّةِ على كلِّ شَيءٍ؛ فمَن قال هذا الذِّكرَ مُخلِصًا من قَلبِه ورُوحِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151733

120506 - من شروح الأحاديث

اللِّسانُ والفَرْجُ؛ لأنَّهما أعظَمُ البَلاءِ على الإنسانِ في الدُّنيا، فمَن وُقِيَ شَرَّهما وُقِيَ أعظَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13266

120507 - من شروح الأحاديث

الرَّجْمُ هو عُقوبةُ الزَّاني المتزَوِّجِ، فمَن ثَبَتَتْ عليه جَريمةُ الزِّنا رجُلًا كانَ أو امرأةً

https://dorar.net/hadith/sharh/10448

120508 - من شروح الأحاديث

العَبدَ عَلى رِعايةِ حُقوقِ اللهِ وحُقوقِ سيِّدِهِ؛ فالسَّيدُ قَدِ اشْتَراه بمالِه، فمن حقِّه ألَّا يَضيعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26707

120509 - من شروح الأحاديث

مع جَماعةٍ، فمَن فَعَلَ ذلك مَحَا اللهُ عزَّ وجلَّ عنه خَطاياه وآثامَه. وقد ثبَتَ أنَّ المُرادَ بغُفرانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26761

120510 - من شروح الأحاديث

اجتماعٍ لهم، وما في اليومِ مِن خَيريَّةٍ على سائرِ الأيَّامِ؛ "فمَن جاء إلى الجُمعةِ فلْيغتسِلْ"، وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/42563