93391 - من الموسوعة الحديثية

، فاجتَمَعْنا عليه مِن رَجُلٍ ورَجُلَيْنِ، حتَّى تَوافَيْنا، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قال

https://dorar.net/h/ndSt53Zm

93392 - من الموسوعة الحديثية

، وأخْتَك وأخاك ثُمَّ أدْناك أدْناك) فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ هؤلاء بَنو ثَعْلَبةَ بنِ يَرْبوعٍ

https://dorar.net/h/BLPImw7q

93393 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ أسوَةٌ حسَنةٌ فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فسألتُهُ عن وترِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ

https://dorar.net/h/GcvZ8JRJ

93394 - من موسوعة القواعد الفقهية

ذلك قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَتَّخِذونَ الأسقيةَ مِن ضَحاياهم، ويَجمُلونَ مِنها الوَدَكَ، فقال

https://dorar.net/qfiqhia/385

93395 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة1- عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: سَأل رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ

https://dorar.net/feqhia/3528

93396 - من موسوعة القواعد الفقهية

: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 173].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/407

93397 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ

https://dorar.net/tafseer/5/2

93398 - من الموسوعة التاريخية

ولَدَت ولدًا هنأَ به كلُّ واحدٍ منهم الآخَرَ، فكتب أهل الشامِ إلى الخليفة ما يلقَونَ مِن هذا اللعين

https://dorar.net/history/event/977

93399 - من موسوعة التفسير

لَعَيَّنَها اللهُ تعالى؛ فالتَّعرُّضُ لذلك -وما أشْبَهَه- مِن بابِ التَّكَلُّفِ والتَّكَلُّمِ بلا عِلمٍ؛ ولهذا

https://dorar.net/tafseer/36/2

93400 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّخصِ لعَينٍ لا يُمكِنُ أن تَزولَ أو تَبطُلَ بمُجَرَّدِ إعلانِه أنَّه قد أبطَلَ مِلكيَّتَه لَها

https://dorar.net/qfiqhia/1574

93401 - من الموسوعة التاريخية

، سَنَةً أو قريبًا منها، حتَّى مَرَّ بي رجلٌ مِن بني عَمِّي أحدُ بني المُغيرةِ، فرأى ما بي فرحِمَني، فقال

https://dorar.net/history/event/33

93402 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

... فسَلَّمتُ عليه، فقُلتُ له: واللهِ إني لأحِبُّك للهِ! فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: آللهِ. فقال: آللهِ؟ فقُلتُ: آللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2490

93403 - من شروح الأحاديث

، فقال: «بارَكَ الرَّحمنُ عليك يا أبا القاسِمِ، ألَا أُخبِرُك بنُزُلِ أهلِ الجنَّةِ يومَ القيامةِ؟» قال

https://dorar.net/hadith/sharh/10330

93404 - من شروح الأحاديث

أتاه مرَّةً ثانيةً وأَخبرَه أنَّهنَّ لم يُطِعْنَه، فقال له: «انْهَهُنَّ»، فأتاه مرَّةً ثالثةً وقال

https://dorar.net/hadith/sharh/6844

93405 - من شروح الأحاديث

. ثُمَّ خَرَجَ على أصحابِه الذين ينتَظِرونَه، فَقالَ: «يا أبا أُسَيْدٍ، اكْسُها رَازِقِيَّتَيْنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151031

93406 - من شروح الأحاديث

بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فأَمْسَكَ ثَوبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151261

93407 - من الموسوعة العقدية

كَثيرٌ، قُلتُ: يا جِبريلُ هَؤُلاءِ أمَّتي؟ قال: لا، ولَكِنِ انظُر إلى الأفُقِ، فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ

https://dorar.net/aqeeda/2312

93408 - من موسوعة اللغة العربية

بَكرٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ كان يشتِمُني وأنت جالِسٌ، فلمَّا ردَدْتُ عليه بَعْضَ قَولِه غَضِبْتَ

https://dorar.net/arabia/2805

93409 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا بدليلٍ خاصٍّ. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أمِّ سَلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قلتُ: يا رسولَ

https://dorar.net/feqhia/508

93410 - من شروح الأحاديث

القُبَّةِ، فقالَ لهُم: يا أيُّها النَّاسُ، انصَرِفُوا؛ فقدْ عَصَمَني اللهُ»، ويَحتمِلُ أنَّه لا تَعارُضَ

https://dorar.net/hadith/sharh/12415

93411 - من شروح الأحاديث

، وذلك بعد أنْ طلَب منه الرَّجلُ ذلك؛ ففي رِوايةِ أبي داودَ: "فقال لأبي رافعٍ: اصحَبْني؛ فإنَّك تُصيبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32845

93412 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والسِّلسلةُ في يَدِها، فقال: يا فاطمةُ، أيَغُرُّكِ أن يَقولَ النَّاسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35104

93413 - من شروح الأحاديث

أنَّهم كانوا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضَحِكَ، فَقال لأَصحابِه: «هَل تَدرونَ مِمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/152502

93414 - من الموسوعة الفقهية

الجهادَ في سبيلِ الله والإيمانَ بالله أفضلُ الأعمالِ، فقام رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، أرأَيْتَ إن قُتِلْتُ

https://dorar.net/feqhia/1918

93415 - من موسوعة التفسير

، فذكَرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقرأْ فلانُ؛ فإنَّها السكينةُ نَزَلت للقُرآنِ، أو تنزَّلَت

https://dorar.net/tafseer/18

93416 - من قراءة وتعريف

. وأهم تغيير يواجه هذه العملية هو التخلص من الربا، أو الفوائد المصرفية الربوية التي نشأت من العقود

https://dorar.net/article/443

93417 - من غريب الحديث

فيه النّصْرانيَّة] [إني أخافُ أن تُضَارعَ] [الرِّبا] [لسْتُ بِنُكَحَة طُلَقَة ولا بِسُبَبَة ضُرَعَة] [خَرَجَ

https://dorar.net/ghreeb/2233

93418 - من الموسوعة الفقهية

؟ ما دامَ الجِنْسُ واحِدًا والقَدْرُ واحِدًا، فليس فيه رِبًا ولا غَرَرٌ. فهذا الَّذي أُحيلَ بالجَيِّدِ

https://dorar.net/feqhia/8635

93419 - من موسوعة التفسير

: واذْكر أيضًا- يا عيسى- إذ يسَّرْتُ لك أتْباعًا وأنصارًا، فألهمتُ الخُلَّصَ مِن أصحابِك، وألقيتُ

https://dorar.net/tafseer/5/34